十八地獄

2008/07/03 09:08:25 網誌分類: 陰間地獄
03 Jul
 地獄(或陰間),被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰,有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄概念不盡相同.陰間也稱冥界,泛指亡魂所在的空間,而地獄特指囚禁和懲罰罪孽深重的亡魂的地方,可以說是陰間的監獄和刑場.

不同的信仰對地獄的理解會有所不同,但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想,佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方,在六道之中最苦的境界;地獄道的是囚犯即「罪鬼」,這與鬼道中的鬼是不同的。

由於與痛苦有密切關係,故有人用來指災難後的情況如人間地獄。
中國信仰的地獄

中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為,普通人死後亡魂會歸於泰山之下,泰山神東岳大帝為冥界主宰。後來認為酆都為冥界入口之一。 佛教傳入後認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的,民間認識的「重獄」便是「十八層地獄」,事實上地獄只有十殿,每一殿有一閻王掌管,故有「十殿閻王」之稱,十八層地獄即是十殿的第九殿——阿鼻地獄。

由來

閻羅王被認為是地獄的主宰,掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。

十殿閻王

中國佛教中,有十殿閻羅之說。此說源於唐代,相傳天帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,統稱十殿閻王。 十殿閻王各有其主、誕辰和專職,簡述如下:



第一殿:秦廣王蔣(廣明王蔣子文),二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。

第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司活 大地獄,即寒冰地獄。

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。

第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司合大地獄,即血池地獄。

第五殿:閻羅王包(閻羅天子包拯),正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。

第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。

第八殿:都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。

第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄。

第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。

十八層地獄

據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中,地獄分為十八層,合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下,而是在於時間和內容上,尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍,全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時,苦巳經無法形容,也無法計算出獄的日期了。地獄,梵語 naraka 或 niraya,巴利語 niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。係五趣之一,六趣之一,五道之一,六道之一,七有之一,十界之一,故又稱地獄道、地獄趣、地獄有、地獄界。    有下列之分類:
    (一)八大地獄,又作八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、叫喚(號叫)、大叫喚(大叫)、炎熱、大焦熱(極熱)、阿鼻(阿鼻旨、無間、八萬)等八大地獄。
    (二)八寒地獄,即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒(又作阿吒吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、媼羅、特摩、摩訶特摩等八寒地獄。

 

此外,八大地獄各有十六眷屬地獄(即副地獄,又稱十六小地獄、十六遊增地獄),合其大小,總有一三六地獄。

 

    另據觀佛三昧海經卷五所載,屬於無間(阿鼻)地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。

 

又無間地獄之「無間」,有趣果無間(謂招受業果不經他世,而於現世即報)、受苦無間(受苦不間斷)、時無間(於一劫中,受苦不間斷)、命無間(受苦之壽命相續不斷)、形無間(眾生之身形與地獄之大小相同而無間隙)等五種無間之意。各類地獄皆由眾生所造各種不同之業因,而招感不同之果報。

 

有關地獄之位置,有下列三說:
    (一)長阿含經卷十九、大樓炭經卷二泥𦱾品等載,地獄位於大海之周圍,大金剛山與第二大金剛山之間。
    (二)立世阿毘曇論卷一地動品載,地獄位於鐵圍山之外,其最狹處為八萬由旬,最廣處為十六萬由旬。
    (三)據大毘婆沙論卷一七二、俱舍論卷十一等所載,無間大地獄位於贍部洲之下二萬由旬之處,其餘七大地獄次第重疊於其上,或傍布其側。      此外,另有孤地獄及邊地獄,不隸屬於上記之各大小地獄,或位於四洲之中、江河山邊,或位於地下、空中等處。有謂孤地獄即邊地獄,二者僅係名稱不同而已。
 

 簡說六道--苦痛無間的地獄道
在一般的民間傳統的認知中,都以為人死後,若生前做了壞事,死後就會下地獄,尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄。

 

中國自古以來,有關地獄的故事不計其數,最有名的當是《聊齋志異》中的〈續黃梁〉,描述一位福建省曾孝廉做了一個夢,夢中他成為宰相,卻貪贓弄權,無惡不作,死後下地獄受盡酷刑,文中對地獄的種種情景,有非常精采的描述。

 

儘管到了現代,有關地獄的故事仍然不斷,尤其一般民間,每當有人死亡時,在靈堂兩旁擺設出描繪地獄受刑的圖畫,雖然具有警醒世人不可做壞事之效果,但也讓人把地獄和死亡聯想在一起,甚至把死亡和下地獄畫上等號,讓人對死亡充滿了恐懼。地獄是毫無喜樂之地

 

事實上,佛教所說的地獄和鬼,是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現,最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka),意思是沒有喜樂和福德的地方。

 

而在《新婆沙論》中,稱為「那落迦」(梵文naraka),則是沒有喜悅意和喜樂之意。從意譯上可知,地獄道是欲界六道中最苦的境界,因為在這裏的眾生,不但沒有一絲的喜悅,還備受各種酷刑折磨。地獄道是欲界六道中最苦的境界

 

例如在等活地獄(又名想地獄),此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦,皮開肉綻,痛苦至死,當身體被冷風所吹,傷口癒合,身體複生,重又受罪,如此不斷的受罪,直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。

 

而且在地獄中的眾生,壽命又特別長,在受罪之時,真是求生不得、求死不能。

 

根據印順導師在《成佛之道》的說法,地獄可分四大類:
     1.八大地獄:八大地獄是此道的最根本,到處充滿火焰,所以也叫做「八熱地獄」,與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄,亦即無間地獄。
     2.遊增地獄:八熱地獄的每一熱地獄都有四門,每門又有四小地獄,總共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生,要一一遊歷此處受苦,所以稱為「遊增」。
     3.八寒地獄:極為寒冷,此處眾生經常因寒冷而悲號,身體也為之凍得變色。
      4.孤獨地獄:這是在人間的山間,江邊等,過著孤獨、非人的生活,可說是人間地獄。
      總計八熱、八寒、遊增、孤獨,地獄共有十八處。十八層地獄說之由來

 

一般人所說的「十八層地獄」,數目是對了,但卻不是想像中如樓房般的一層一層的。據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》,這十八層的差別,最主要不在空間的上下,而在於時間和內容上的不同,尤其時間上。

 

若與人間的時間比較,第一獄是以人間的三千七百五十年為一年,在這裏的眾生必須在此生活一萬年,想要早死一天都不行,而這一萬歲就相當於人間的一百三十五億年。而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的,所以,到了第十八地獄,便以億億億年為單位,如此長期的受刑時間,可說是名符其實的萬劫不復,痛苦和殘酷的景象,是人類所難以想像和理解的。

 

而地獄到底位在何處呢?根據《新婆沙論》所說,地獄大部分處於我們人類所居住的南瞻部洲地下,具體的位置,有兩種說法,一種是按層次高低,最底層為此洲地下四萬由旬深處的「無間地獄」,由此而上分別為極熱地獄、熱地獄、大叫喚地獄、叫喚地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄,而從等活地獄到地面,仍有一千由旬的土石層之遙。另一種說法,則是平面排列的,無間地獄在中間,其餘七個圍繞於四周。

 

雖然說法不同,但是地獄也不全然都在地面下,因為「孤獨地獄」遍於曠野、山邊、水旁,甚至虛空中,可說是無所不在,例如雖身在人間,卻受盡各種折磨,便感得如地獄般的果報。

 

在六道之中,地獄是受苦最多的一道,僅次於鬼道,地獄道的眾生也稱鬼,但是地獄道的鬼是地獄囚犯的「罪」鬼,這與鬼道中的鬼是不同的。地獄的故事

 

說到地獄,則不免要問:真有閻羅王嗎?其實,閻羅王是梵文ya ma-raja的音譯,本為婆羅門教的神祗之一,後來被佛教採用,在《問地獄經》、《淨度三昧經》中記載閻羅王的身世,他本為一位國王,在一次戰爭中,因兵力不敵而立誓為地獄王,並有十八位臣子也立願隨從。

 

根據《長阿含經》、《起世經》的記載,當人死後,會被帶到閻王面前進行一場審訊,有趣的是每個人審訊的內容完全一樣,因為任何眾生來到地獄,大都不服氣,自認生前並沒有作惡,這時,閻王就會呵斥說,我已派了「老、病、死」三位化身使者到人間,讓人們藉此體驗到老病死的苦痛,認識到人生之無常、可悲與脆弱,從而能夠行善去惡、積功累德、精進修行,以免墮入地獄道,但多數人卻都不知道,還不停造惡業,也就很容易墮入地獄。

 

地獄道之苦,讓人心驚膽寒,因此人們不免關心是不是人死了都會下地獄?在《問地獄經》中,描述了當人死亡神識離開身體時,在等待投胎轉生的階段稱為「中陰身」,中陰身會飄飄蕩蕩的來到「黑耳獄」,這裏一片漆黑沒有半點光亮。中陰身進入到此地獄後,然後會吹起一股風,生前行善多者,應當受福報者,所受的風有芬芳的氣味,並吹成來生可能有的端正形象,而作惡多者,則被吹惡臭風,吹成粗蠢的形象。而應受福報者,很快就轉生其他地方了;而應受惡報者,則會留在地獄中受報。

 

《淨度三昧經》則是說人將死去的時候,因個人所造的善惡業不同,而有不同的神鬼來迎接,有人生天,有人下地獄,所以,其實,人未必在死後即入地獄。
 *細說十八層地獄*
第一層

凡在世之人,挑撥離間,誹謗害人,油嘴滑舌,巧言相辯,說謊騙人。死後被打入拔舌地獄,小鬼掰開來人的嘴,用鐵鉗夾住舌頭,生生拔下,非一下拔下,而是拉長,慢拽......後入剪刀地獄,鐵樹地獄。

第二層,剪刀地獄

在陽間,若婦人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是?她牽線搭橋,那?你死後就會被打入剪刀地獄,剪斷你的十個手指!更不用說她的丈夫還沒死,就向《水滸》中的王婆,潘金蓮本無意勾引西門慶,王婆卻唆使她討好西門大官人,並贈予她毒藥,毒害武大郎。且不說潘金蓮,西門慶下場如何,單講這王婆子,剪刀地獄夠她一戧  

第三層,鐵樹地獄

凡在世時離間骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃,自來人後背皮下挑入,吊于鐵樹之上。待此過後,還要入拔舌地獄,蒸籠地獄  

第四層,孽鏡地獄:  

如果在陽世犯了罪,即便其不吐真情,或是走通門路,上下打點瞞天過海,就算其逃過了懲罰(不逃則好)還有犯罪在逃之犯人,逃亡一生也終有死那天吧?到地府報道,打入孽鏡地獄,照此鏡而顯現罪狀。然後分別打入不同地獄受罪。  

第五層,蒸籠地獄:  

有種人,平日裏家長里短,以訛傳訛,陷害,誹謗他人。就是人們常說的長舌婦。這種人死後,則被打入蒸籠地獄,投入蒸籠裏蒸。不但如此,蒸過以後,冷風吹過,重塑人身,帶入拔舌地獄。  

第六層,銅柱地獄:  

意縱火或毀滅罪證,報復,放火害命者,死後打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服,讓你裸體抱住一根直徑一米,高兩米的銅柱筒。在筒內X燒炭火,並不停扇扇鼓風,很快銅柱筒通紅......嘛感覺?看過《封神榜》嗎?蘇妲己的炮烙?  

第七層,刀山地獄:  

褻瀆神靈者,你不信沒關係,但你不能褻瀆他;殺牲者,別提殺人,就說你生前殺過牛呀,馬呀,貓,狗,因為它們也是生命,也許它們的前生也是人或許還是你的......因為陰司不同於陽間,那裏沒有高低貴*之分,牛,馬,貓,狗以及人。犯以上二罪之一者,死後被打入刀山地獄,脫光衣物,令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重,也許“常駐”刀山之上。

第八層,冰山地獄:  

凡謀害親夫,與人通*,惡意墮胎的惡婦,死後打入冰山地獄。令其脫光衣服,裸體上冰山。冷~另外還有賭博成性,不孝敬父母,不仁不義之人,令其裸體上冰山。潘金蓮定在!  

第九層,油鍋地獄:  

賣淫嫖*,盜賊搶劫,欺善淩弱,拐騙婦女兒童,誣告誹謗他人,謀占他人財物,妻室之人,死後打入油鍋地獄,剝光衣服投入熱油鍋內翻炸,啪,啪直響!𦹅

此為上九層,即東地獄,雖叫法與酆都略有不同,可見地獄何其多也。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄,則更為殘酷......預知下九層如何,且聽下回分解。

平常人們所說的十八層地獄,數目是對了,但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別,最主要不在於空間的上下,而在於時間和刑法上的不同,尤其時間上。  

若與陽世的時間比較,第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年,在這裏的必須在此生活一萬年,想要早死一天都不行,而這一萬歲就相當於陽間的一百三十五億年。而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的,所以,到了第十八層地獄,便以億億億年為單位,如此長期的受刑時間,可說是名符其實的萬劫不復,痛苦和殘酷的景象,是世人所難以想像和理解的

第十層,牛坑地獄:  

這是一層畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜,把你的快樂建立在它們的痛苦上。那很好,死後打入牛坑地獄。投入坑中,數隻野牛襲來,牛角頂,牛蹄踩...... 另據記載,與之相反的還有名為“刀船地獄”的,未在此十八層地獄之列,後面將補充。  

十一層,石壓地獄:

若在世之人,產下一嬰兒,無論是何原因,如嬰兒天生呆傻,殘疾;或是因重男輕女等原因,將嬰兒溺死,放棄。這種人死後打入石壓地獄。石壓地獄乃一方形大石池(槽),上用繩索吊一與之大小相同的巨石,將人放入池中,用斧砍斷繩索......

第十二層,舂臼地獄:  

此獄頗為稀奇,就是人在世時,如果你浪費糧食,糟踏五穀,比如說吃剩的酒席隨意倒掉,或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄,放入臼內舂殺。希奇的是如果你吃飯的時候說話,特別是髒話,穢語,罵街,死後同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家,吃飯的時候最好不要說話,特別是罵街。

第十三層,血池地獄:

凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪門邪道之人,死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。

第十四層,枉死地獄:  

要知道,來到這個世界是非常不容易的,如果你不珍惜,去自殺,如割脈死,服毒死,上吊死等人,激怒閻王爺,死後打入枉死牢獄。我勸戒在世的人,遇到多大的困難,也要頑強的活下去,自殺是懦弱的表現。特別是那些殉情的傻小子們。

第十五層,磔刑地獄:  

現在不多見了,不過此罪過很大。即挖墳掘墓之人,死後將打入磔刑地獄,處磔刑。

第十六層,火山地獄:

這一層比較廣泛,損公肥私,行賄受賄,偷雞摸狗,搶劫錢財,放火之人,死後將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚,道士。也被趕入火山之中。(這層應該人滿?患了。)

第十七層,石磨地獄:  

糟踏五穀,賊人小偷,貪官污吏,欺壓百姓之人死後將打入石磨地獄。磨成肉醬。後重塑人身再磨!另外還有吃葷的和尚,道士皆如此。  

第十八層,刀鋸地獄:  

偷工減料,欺上瞞下,拐誘婦女兒童,買賣不公之人,死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光,呈“大”字形捆綁於四根木樁之上,由襠部開始至頭部,用鋸鋸斃。

更恐懼的被關押的時間:  

十八地獄是以受罪時間的長短,與罪行等級輕重而排列,若隨最短時間的光就居地獄之壽命而言,其一日等於人間三千七百五十歲,三十日為一月,十二月為一年,經一萬歲,也就是人間一百三十五億年,才命終出獄,逐次往後推,每一地獄各各比前一地獄,增苦二十倍,增壽一倍,到了十八地獄時,簡直苦得無法形容,並也無法計算出獄的日期了 


http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/T17/T17N0731_P0528B14.htm


佛說十八泥犁經

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