「自我療傷」的能力越強,「成功」的機會越高-- 他們是怎樣踏上成功路的(5)

                  無論中外,通常對一個已經逝世的人,都是盡量說好話的,但是我對施先生的讚賞,是發自內心的.

                  有一些人,在勸解一些失敗者的時候,往往喜歡用,“人比人,比死人”,或者用“各有前因莫羨人”,可是,另有一些人認為,拿這個兩句話,來作為人生指標,那便太沒有進取性了.

                  施先生的成功,主要是建立于“見賢思齊”的性格，遇見賢善的人，應學習對方的優點，讓自己和對方一樣。 〔 出處〕 論語里仁篇：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」,他年青時,已經能夠一絲不苟地學習,不單能夠寫好中、英文字,而且能夠在退休後,為自己找出一個健康的嗜好,那便是跳舞.

                  MCC 沒有資格評論,他的水平去到哪一級,但是我可以告訴你,他這種中文字體,我似曾相識,不知是在北京的博物館,還是在台灣的故宮博物館,看到情僧蘇曼殊的手稿，誰高誰低,在平庸的MCC看來,真是難分高下.雖然寫得一手靚字,但是他從沒有炫耀自己,真人不露相,禾稈冚珍珠,就是此人.

                  他這種性格,恰恰與另一位跳舞朋友,完全相反,形成強烈對比,一樣米養百樣人,同是退休,居然有一位花名叫做「叻唔切」的人,他每次遇見新人,很快地向人炫耀一己的成就,例如跳舞,便說他買了一本英國跳舞書,作者是全世界公認的舞王,他跟這本書學,所以他的步法與及姿勢一定是正確的,隱隱然,他便是另一舞王,所以叫人跟他學.說到書法,他便若有憾地說,他最嬲他的父親,在他年紀小時,強迫他臨摹「王羲之」字帖,後來他很辛苦地,改學一位名叫「張猛龍」的日本僧人的字,才有今天的成就,有人聽後,打趣地說,你覺得你現在的書法,是否好過王羲之,他回答：“我覺得,我的好一點”,接著,他又要求對方,跟他學習書法.說到英文,他又說,有一個英國人,曾經稱讚他的口音,是正宗牛津音,好過英國人,總之有機會,便自我膨脹.

                    多年來已經証實,這兩位完全不同性格的人,都是成功的,因為,兩個都具有令人羨慕的「自我療傷」能力,雖然所運用的哲理不同,手法也有正有邪,及其成功,則一也.

                       在一些凡夫俗子的眼裏,施先生的一生,並不完美,因為,他沒有子女,但是,他有很強的「自我療傷」的能力,他把父母之愛,昇華為「幼吾幼以及人之幼」,他全力支持一位幼年喪父的親屬,供書教學,難怪在靈堂上,這位已經成長的青年,當眾讚揚他,感激他,稱呼他為第二父親.

                          他堅持學習,在中、英、語文、書法、甚至跳舞方面,其實都可以為人師,但是他始終謙虛謹慎,除了別人向他請教,便熱心教導外,絕不會,向人兜售自己的長處,這種半獨善其身,與及永遠不為人先的性格,令到他從來沒有桃李滿門,名揚四海的機會,但是,這種性格,亦帶給他從來沒有敵人,永遠充實滿足,他的人生哲理是深受儒家思想影響,萬事採取中庸之道,所以對學習,能夠遵從“古之學者為己”之大道理,學習無非是充實自己、修養自己而已,人不知,而不慍,這種儒家思想的人生哲理,幫助他克服「貪、瞋、癡、慢、妒」，五個每個人都有,只是或多或少的人生煩惱.

     下一篇為各位介紹另一位性格完全不同,一生充滿挑戰,充滿敵人,由于他擁有非常強的「自我療傷」能力,幫助他由过街老鼠,改过成為一位,亦受一部分人歡迎的成功人物.這是一個很典型、值得研究、分析的性格.