值得香港人思考的文章

「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」《老子》第四十一章。這句用來描述「末日教授」魯賓尼 （Nouriel Roubini） 於二○○六年九月七日在國際貨幣基金組織（ＩＭＦ）發表其著名「末日預言」的情況，實在最貼切不過。根據本報十一月十八日〈新末日博士喻時刻醒覺〉一文，當魯賓尼結束其帶預警性的發言時，台下只聞一片笑聲。但一年之後，魯賓尼再被邀到ＩＭＦ演講，已沒有人笑得出口。再過一年，美國金融崩潰已由預言變成事實。

西方欠長程預測能力

從只有魯賓尼能準確預測金融海嘯來臨，且被一眾經濟學家視為危言聳聽一事上，反映出現今西方經濟界，甚至整個學術界均欠缺長程戰略預測能力和對社會性複雜系統（complex systems）的掌握能力這一嚴重問題。而時下金錢至上與急功近利的社會風氣，亦令準確但與現況有點距離的長程預測，更難被人接受。

魯賓尼之所以能夠擺脫上述問題，並得出與眾不同且準確無比的預測，很大程度與他在多國生活的經歷，以及受過多種文化浸淫有關。加上他的研究方法與眾不同：他採用一種不單靠數學模型，並帶有主觀性、非技術性的研究架構。以上種種因素，造就了魯賓尼在這場金融海嘯中得到了「先知」的地位。

筆者帶出魯賓尼的事例，無非是為了指出世界，愈趨複雜和多變，我們就更需要一種戰略思想，然而這種戰略思想卻是現時西方所不能提供的。魯賓尼能化不可能為可能，主要歸功於他的非西方背景，以及能夠有效地融合西方與非西方的思想和方法。

中國預測學獨步天下

明眼人可能早已看出，香港實在不乏與魯賓尼一樣，曾在多國生活及受到不同文化影響的人。雖說香港在多種文化薈萃這方面，比起美國某些城市可能略為遜色，但就發展戰略思考能力而言，香港始終背靠着戰略思想最為發達的中國—單憑這一點，香港已比其他地方擁有明顯優勢。

中國的戰略預測學早在春秋戰國已極為進步。無論是戰略性或戰術性預測、制訂對策、戰前預測或戰時的持續預測等，已有高度的發展。而鬥爭中獲勝的一方，其勝利的關鍵，很大程度在於他們的戰略預測勝人一籌，這種例子在在中國歷史裏多不勝數，可是西方歷史卻較為罕見。

此外，《孫子兵法》、《吳子》等戰略名著都對戰略預測非常重視，並且能從全盤戰略的高度來了解及分析戰爭。但有一點甚至連中國人也並未認清的是，《老子》是世上極少數能夠剖析人類行為在複雜系統中的作用和結果的學說。只要香港能夠好好運用它的中介地位，將這些中國傳統思想進一步與西方思想融合，要在金融和學術界裡大放異彩，也不是沒有可能。

再者，魯賓尼賴以成功的那種不單靠數學模式，並以主觀性、非技術性見稱的研究架構，不但與東方的思維方式比較接近，而且在西方現存的思想中，可能只有西方兵聖克勞塞維茨（Clausewitz）跟它同出一系—跟西方源於啟蒙時代的主流思想不同，克氏是屬於浪漫主義一派的，他反對任何方程式或僵化的規則，強調人本身的直覺思考能力。

但可悲的是，在香港九間大學的正常課程中，也沒有一個關於《孫子兵法》或戰略的學科（中大ＥＭＢＡ除外）。更令筆者感到羞愧的，是外國交流生來到香港時，幾乎完全找不到一些有中國及香港特色的科目—即使是有關中國的科目都以西方模式和教學大綱來制訂，令想了解中國的人只好跑到中國去—可見香港對發展出自己獨有的優勢，連最基本的自覺也沒有。

相對於紐約和倫敦等金融城市，香港現在只剩下地利及背靠中國這些優勢，加上政府又弱勢又短視，所以要增強優勢只能從軟件及本身的文化傳統着手，而戰略就是其中必不可少的一環。

最後，港人在每次金融風暴中都損手爛腳，歸根究柢是過分受西方思想及社會風氣所影響，以致跟當初取笑魯賓尼的人犯下同一錯誤。但值得慶幸的是，相對於西方在短時間內，也不能發展出一種有效的戰略思想，港人的答案卻是觸手可及—它已在我們的文化基因之中。