佛這個字，就是知、覺、就等於知、知、等於懂...

佛這個字就是覺，覺就等於知，知等於懂 ...

你要記住；彌陀經裡一共有兩段！有兩段都講：念佛、念法、念僧。

這第二段的出現，有它更深一層的意思。

為甚麼到極樂世界，那種念佛，是甚麼佛呢？

大家要記住；我簡單的解釋！這個佛字，就是覺，是覺悟的意思。

意思是說：凡是往生到極樂世界的每一位菩薩，都是每一天在提昇自己，越來越覺悟。

覺悟的意思，覺悟是甚麼意思？用現代的語言，就祇有一個字[知] 。

知道的知，你明白甚麼叫知嗎？你們知不知道？[知]這個字怎麼解釋？

如果你知道了你就是佛，若你不知，你就不是佛。

我說覺，你不明白，我說：[知]這個字，你知不知，你知道嗎？

佛就是無論任何事情，一看、一聽、衪就知道。

如果你可以做到，無論遇到任何事情，一聽、一看、就知道；你就是佛。

就這麼簡單！所以佛說：釋迦牟尼佛當年說：每一個眾生本來都俱足了，成佛的條件。

佛說：每一個眾生本來就是佛，佛、這個字就是知，你知嗎？

如果發生事情，我卻還不知，就不是佛。

為甚麼釋迦牟尼佛當年，稱呼自己為覺者，祂稱呼自己為覺者，祂不是稱自己為人。

這是有典故的；曾經有這麼一個故事！是這樣開始的。

有一個人，某天步行，看到地上有一個很大的腳印。

他看到那個腳印很奇怪，當他踩上去時會出現花紋。

會出現類似蓮花的花紋，出現非常漂亮的圖案。

他覺得地上這個腳印，不是普通人的，他被這個腳印所吸引。

就一直跟著腳印走，去找尋，最後走到一棵樹下。

看到有一個人坐在那裡！就看不見腳印了，他走過去問那個人是誰。

問祂；你是不是神？不是，你是仙嗎？不是，你是鬼嗎？不是。

所有他懂得的字眼都問完了，最後問他；你是不是人？祂依然說不是。

到底今天遇到的是甚麼？問祂是魔，是妖怪，全都說不是。

他巳經問不下去，所有他知道的字眼都問過了，祇好問祂；那到底你是誰？

釋迦牟尼佛回答說：我是覺者，祂說：我就是佛。

佛的意思就是覺者，他從來沒有聽過，為何祂稱自己為覺者。

就是你問任何問題祂都知道！所以叫覺者，宇宙及人生的真相。

那個人想試探祂，他說：你說你是覺者，那這棵樹上一共有多少片葉子？

祂立刻就回答一個數目，他認為祂欺騙他，找來一群人。

將樹上的葉子，全都摘下來計算，結果剛剛好，不多不少，他才佩服祂。

佛的意思是覺，祂知道答案，不須要爬上樹去計算才知道。

所以佛的意思是[知] ，沒有任何事情能難倒祂，因此祂才有資格稱為佛。

所以佛說：釋迦牟尼佛當年說過，我們每一個眾生，原本就巳經俱足這樣的能力。

但是因為我們不懂得運用，我們被錯誤的訊息誤導。

幾千萬年以來，都輸入錯誤的訊息，所以我們失去了這個功能，導致我們如今甚麼都不知道。

所以今天我們皈依三寶，來學佛，記住我今天所說；你現在走的是甚麼路？

是尋找你所知道的路，是將你知道的路找回來。

你皈依三寶，就是踏上，找尋你原來就知道的路，你巳經踏上這條道路，這是覺悟的路！

我告訴你；學佛就是學習，找回我們走過的知道的路。

菩提；就是覺悟的路，我們走著覺悟的路。

所以當年佛出世在世間，將這個道理告訴我們。

完完全全是想讓我們，恢復我們本來知道的。

我再深一層讓大家知道；知的意思是甚麼？

[知]就是我不須要經過思考，而是直接的，就叫[知]。

如果我們須要經過思考，才知道，那是叫感知，感覺之後才知道。

我打個比喻；這裡有一個杯子，如果我們用直接的方法。

我們不須要經過思考，來知道到底這是甚麼？

不須要經過思考，如果經過思考，才明白這是杯子！

這就是你經過感覺才知道，就叫感知。

要經過雙手去觸摸，才知道原來這個是杯子。

這是經過思考之後，才知道的，就叫感知。

如果我不須要這樣，一眼望去就知道這是杯子，這樣直接的，就叫知。

再打個比喻；某一個人的地址，我祂要看他的地址，就知道他住在香港。

不須要到香港去找他，才說；原來你是從香港來的，這就是要感覺之後才知道。

知；這個字，就不需要這樣，立刻就知道，你住在香港，不須要經過那麼多過程。

所以你要知道；知就是佛！就是覺悟的意思。

因為說覺悟，大家聽不明白；所以我說 [知] 。

有些人連[知]都不清楚，我講經是清楚讓你知道。

有些人連[知]這個字也不懂，不知道甚麼叫 [知]？

你們大家來感受一下，我讓你們知道。

你們和鄰座的人，大家互相捏對方一下，互相捏一下就會知道痛不痛，這就叫知。

如果捏了也沒有感覺，就是不知，就這麼簡單。

知就是，捏一下，啊！我知道了，他有反應。

如果捏了他，也沒有反應，就叫不知，

或許是心巳死，所以不知，知這個字有很多人不懂。

我再說得淺白一些，就是懂，我現在說的是懂，懂不懂，懂就是知，就這麼簡單。

佛這個字，本來就很簡單；但是因為我們不清楚。

你們今天聽過我所講的，回去之後遇到身邊的人，是念佛或是修行的人。

想成佛的人，個個都想成佛。你就問他一個問題；你知道甚麼叫佛？你知道嗎？

如果不知道要怎麼成佛！你就問他這個問題，你懂嗎？

不懂就不叫佛，叫這麼簡單；我們明白了，佛這個字；就不會迷信。

就不會對著木頭死命跪拜，整天向它叩頭，叩到頭都腫起來都還未成佛。

我今天教你們成佛是很簡單的；當年釋迦牟尼佛教我們。

任何事情在學習之後，就會知；就叫佛。

你這樣學習，就會越來越有智慧，當你越來越有智慧，你就越來越像佛，明白嗎？

不必將頭髮全都剃光，也不必變成另一種相，不必去整容，你知道嗎？

我告訴你；成佛很簡單！你現在是甚麼樣子？就是甚麼樣子。

但是你的智慧巳經提昇，你的眼睛沒有改變，耳朵不會改變，腦袋不必拿出來清洗，就是這麼簡單。

但你巳經提昇，這就叫佛，每個人都可以成佛。

知；當你知道了，學習得越多，你知的越多，你的層次就越高，明白嗎？

學習到最後，任何的，所有宇宙中的事情，我全部巳經知道，就叫大圓滿。明白嗎？

所以成佛並不難，念佛的意思，就是要這樣念。

現在我們念佛是怎樣？記住；我們是念甚麼？是念阿彌陀佛的名號。

要分開層次來學習，現在我們還沒有辦法，達到最高的層次。

我們就做念佛名號這個層次，先換一個環境，到了極樂世界，轉換環境到極樂世界。

那裡有一位聖者，會教導我們，因此我們在那裡學習，很快就能甚麼都知道了。

這是釋迦牟尼佛，特別為我們介紹的，在當年；釋迦牟尼佛的時代。

這個念佛法門，念南無阿彌陀佛的法門，並不是很普遍，為甚麼？

為甚麼當時不普遍？因為佛本身在場，你遇到任何事情，直接問我就好了。

何必這樣念，明白嗎？當時佛還在，還在世間。

所以你遇到問題，祂就能幫你解決。

因此當時念佛的人，念南無阿彌陀佛名號的人很少。

佛考慮到，將來我不在世間，我的肉體巳腐壞，未來的弟子該怎麼辦。

應該要如何修行？所以祂為我們這些，將來的佛弟子介紹，安排一個方法。

祂就叫我們；專心念南無阿彌陀佛，發願求生極樂世界。

到極樂世界之後，再跟隨阿彌陀佛學習，為我們鋪好後路。

因為我們遇不到，真正的佛出世，來指導我們。

下一尊佛，要等到十萬憶，數十萬憶年那麼久，我們死了化成灰都還見不到佛。

所以佛很慈悲，為我們設想得十分周到。

所以我們為何要拜佛，為何我們要向佛頂禮。

因為知道佛的悲心，我們現今拜祂，並不是求祂為我們消除業障。

也不是求祂賜福給我們，我們為甚麼拜？

是感恩祂，以恭敬的心來感恩祂。感恩就是我們時該都要惦記，

佛對我們的恩德，我們身為佛弟子無法回報佛。

所以祇有以我們的身體，誠心誠意向祂頂禮，你這樣拜佛，就完全不是迷信。

我不是祈求祂幫我甚麼？也不是求祂賜福給我，也不是要祂保佑我平安。

因此我們見到這尊佛像，是代表我們紀念祂。

祂不是教我們崇拜這個木頭，你知道嗎？

大家要記住；我今天告訴你這些道理。

是要將錯誤糾正過來，別認為我們皈依三寶是迷信。

是以崇拜的方法，真正明白佛法的人，你今天去拜佛，你是在感恩。

感恩釋迦牟尼佛，為我們策劃得很好。

因為祂考慮到，佛不在世間的時候；我們要如何修行。

祂想過佛經以後，會被人加以更改，會錯誤傳達。

考慮到我們以後的佛弟子，會很可憐，你知道嗎？

又沒有一個正知正見的人，來指導你。

所以祂就教我們好好念佛，專心念佛，到極樂世界去。

今生能大徹大悟的人很少，所以祂才為我們考慮。

祂為甚麼勸你，一定要去極樂世界，是祂用心良苦。

我講經那麼多年，都是在說同一件事情。

你要了解佛的悲心是為何而來，如果我們明白清楚，原來佛是這個意思！

我們就不再誤解祂的用意，那我們就是真正學佛的佛弟子。

不像別人所說；皈依佛是迷信，是一種宗教信仰，不是的。

所以我們學佛的人，不要再迷信。

大家記住佛這個字，就是知、覺、就等於知、知、等於懂。

你懂了，你就是佛。我今天告訴你這個道理；一點都不迷信。

極樂世界的每一位菩薩，都是在念佛。

祂念的這個佛字，不是你們所念的佛號。

我們念的佛號，是讓我們轉換環境，到極樂世界去。

否則我們不知道如何修行，找不到出路。

現在這條路巳經很明確，指示給你了。

希望大家從今以後清醒過來！不要再以過去的方法，再繼續傻下去。

如果再這樣，不知道要傻到甚麼時候。

想要去極樂世界，從現在開始，讓自己快樂就對了。

讓自己開心，過得越來越開心，越快樂。

你就是真正的佛弟子，你就是真的學佛學對了。