揮別昨非．牛轉乾坤

台北１０１琉璃工坊　　隱士攝

過去種種譬如昨日死

現在種種譬如今日生

對照往昔一切    皆遠昨非今日勝

苟日新　日日新　又日新

企望明年有大力者    能以一刀濶斧的魄力和決策

能驚天動地泣鬼神   能撼動力量帶動信心生機   

遠離經濟蕭條的雪上加霜    減輕眾生悲苦的哀鴻遍野

此大力者能牛(扭)乾坤    反之不見大力者出現    災難必至

在命運共同體下　希望大家能迅速安穩身心狀態的投射     

不讓浮動不安趁機昇華成氣候    造成不可預期的災難   

切禱是幸  

隱士合十敬安祝禱

　　觀世音菩薩回答：「大慈悲心是；平等心是；無為心是；無染著心是；空觀心是；恭敬心是；卑下心是；無雜亂心是；無見取心是；無上菩提心是。當知如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。」大梵天王不以色見如來，不以音聲尋如來，是以生命的理念與如來相應，是所謂的至是菩提，至實際故。   

在世間的菩薩行者，因深知「實際」，所以思惟也「實際」，因而能不被身心幻垢所綁，不會為吃喝穿戴、或在名利上與人計較高低而活，這些行者行的是理念「慈悲喜捨」。  

不二是菩提，離意法故；覺林菩薩偈「譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。」眾生以「分別意識心」取於外相，所以見的是「差異」的你我，但菩薩行者能住「不二」，看到眾生的一。 

因著「見地」不同就引導出不同的想法與作為，住在「差異」上的自然而然護衛自己；能看到「一」的，自然感受同體大悲的「生命整體」。這裡的見地，是菩薩行者不被「意識心」所障礙，超越意識而能思惟，建立「不二」的穩固見地。所以見地是菩提的作用。（引用文章：菩提無形相，但顯現在生活中（四））