２２善待食物觀

讀德蕾莎修女傳心得２２善待食物觀 

　　德蕾莎從倫敦搭機返回加爾各答，空姐送來午餐時，德蕾莎想：「如果那些窮苦的孩子也能吃到這麼豐的午餐，那該有多美妙啊！」 

　　就在這時，坐在她旁的女孩叫空姐把午餐收走。 

　　「妳吃過了嗎？」空姐問那女孩。 

　　「是的！我吃過了。」女孩回答。 

　　德蕾莎忍不住問空姐：「那份午餐怎麼了？好像碰都沒碰過呢！請問，你們平常都怎麼處理這些食物呢？」 

　　空姐微笑著回答德蕾莎：「飛機一著陸，就把它們全部丟掉。」 

　　「全部丟掉？」德蕾莎驚訝極了。 

　　空姐回道：「是的！全部丟掉，因為這些食物己經沒有用了。」 

　　德蕾莎很難過，非常難過。她想，這個世界上還有很多人不僅沒有午餐，連晚餐也沒有，那些窮苦的人一輩子靠撿垃圾堆裡的食維生，他們中的大多數人終其一生都沒有吃過這麼好的食品。而在這裡，卻要被當作垃圾扔掉，如果我能把這些食物帶回去給他們吃，他們一定會很高興。於是德蕾莎對空姐說： 

　　「你可以把那些食物給我嗎？反正你們要丟掉的，就把它給我吧！」 

　　空姐和其他乘客都很驚訝，紛紛把目光投向她，但德蕾莎一點兒也不在乎。空姐笑著友好回答說： 

　　「好吧！請你帶回去，還有好多完全沒動過的午餐，你也帶回去好了。」就這樣，德蕾莎那天大豐收，她把飛機上剩餘的餐點包起來，大包小包地拎了回去，德蕾莎跟修女們說：「從今以後，我們就去機場把那些剩餘的午餐都拿回來，給孩子們吃，大家也可以吃。」 

　　這個奇特的想法得到各家般空公司的支持，德蕾莎為她的窮人和孩子們又開闢了一條豐盛的食物供應管道。 

　　德蕾莎內心一直存著質樸的理念，這個世界上的資源，尤其是食物資源是非常有限的，它屬於所有的人，不管你是誰，都沒有權利揮霍和浪費，每個人都有義務將有限的資源得到善用。 

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隱士合十恭註：　　

    神說：看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物（創1:29）。你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物（創6:21）。他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門（詩107:18）。眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人（箴22:9）。耶穌說我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工（約4:34）。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物所勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的（約6:27）。  

　　乞食有十種利益，即：(一)所用活命，自屬不屬他。(二)眾生施我食者，令住三寶，然後當食。(三)若有施我食者，當生悲心，我當勤行精進，令善住布施，作後乃食。(四)順佛之教行。(五)易滿易養。(六)行破驕慢之法。(七)招感三十二相中無見頂相之善根。(八)見我乞食，則其餘有修善法者亦當效我。(九)不與男女、大小有諸因緣事。(十)次第乞食，於眾生中生平等心。 

　　寶雨經卷八載，菩薩以成就十種法而行乞食，稱為乞食十為。即：

(一)為攝授諸有情故，菩薩見一切有情受諸苦惱，雖能成就微少善根，但為時不久，為欲攝益諸有情而行乞食。

(二)為次第故，即入城邑聚落時，住於正念，具足威儀，諸根寂然，依次乞食，不捨貧窮家而入富貴家（唯除惡種類家、諸外道處）。

(三)為不疲厭故，菩薩次第乞食時，不生厭離，亦不疲倦，於諸有情無所憎愛。

(四)為知足故，以其不疲厭，遂能知足。

(五)為分布故，若得食後，好壞食物皆當隨應受取，返己住處，先於如來像，或舍利塔前供養讚歎；復以所得食物分為四分，三分施與同梵行者、貧窮之人、惡道有情，所餘一分自食。

(六)為不食嗜故，謂菩薩雖食，而於食事無貪、無染，亦無愛著。

(七)為知量故，受食唯為活命，不使身體羸弱，亦不令其過量；若極虛弱則影響修持，若極重則增長睡眠。

(八)為善品現前故，菩薩如法行食，能令善品增長現前。

(九)為善根圓滿故，以其勤修而無怠惰，故得圓滿菩提資糧。

(十)為離我執故，由彼一切之善，能成熟菩提分法，遠離我執，遂能捨身肉，施與有情。