在下的一點疑惑,請各位朋友幫助,謝謝!
2009/06/19 11:40:58 網誌分類: 宗教
在下的一點疑惑,請各位朋友幫助,謝謝!
我看鳳凰衛視中文台已經有10多年時間了,而且特別喜歡看晚上11:30pm以後的《鏘鏘三人行》清談節目。
數月前，我在這個節目裏面看到嘉賓（他常常都來）《梁文道》談論關於佛教的問題，梁先生是一個學者，看了他很多年的節目，感覺他是對時事評論都有一顆平靜的心態，不溫不火。他也修禪，經常在節目裏面（包括他的節目開卷8分鐘）談到佛教。
這一次，他所談的内容卻使我數月都感覺到有一塊石頭壓在心裏。什麽原因呢？
他說的大概意思是：佛，本來就是自己修的。佛並沒有說要怎麽去拯救世人，怎麽去因爲你信佛，佛就保佑你平安、健康、小孩讀書好。。。。。，更別説很多世俗的人去拜佛求升官、發財。。。。
然而人們呢，卻去拜佛，去求佛保佑他們什麽什麽的。。。。
佛，什麽時候要求世俗的人爲“他們”燒香啦？既然沒有，你們還是去燒。更搞笑的是，你們還把錢給佛。。。。。
自從我聼完他的話，每天早上和傍晚燒香給觀音菩薩的時候，他的話就縂是在我的腦海裏面遊蕩。我問自己，我這樣的燒香，這樣的求平安，到底對嗎？
,你地可以打牌,吾准食糊
佛，本來就是自己修的。
這沒有錯。當年佛祖在菩提樹下參悟讓眾生脫離困苦之法。因果、密咒和坐禪都是要自己修的。
你沒有種善因，你拜佛和菩薩也不會無原無故地改善你的果報；但若你種善因，佛和菩薩可以加強你的善果。
每天早上和傍晚燒香給觀音菩薩。
這也有敬佛和禮佛的公德，我所知的果報是得尊敬愛戴。
求平安
首要消孽障。消孽障可以透過念佛、念密咒、和造法事獲得效果，這不是一朝一夕可以彻底消除的。另外停止殺生、停止損害生命和拯救生命可以得到健康長壽的果報（現世報）。
人兄
其實得到心靈上的安慰就很足夠了. 心靈得到安慰, 不鑽牛角尖, 自己同朋友都會好好多.
謝謝rosswai 的關心.
謝謝花姐和平凡人的留意。
在這裡學到很多理財知識，打個招呼，有所感作禮貌回應。
梁文道提及：佛並沒有說要怎麽去拯救世人，怎麽去因爲你信佛，佛就保佑你平安、健康、小孩讀書好。。。。。，更別説很多世俗的人去拜佛求升官、發財。。。。（這是佛教所提及的因果，『輪回』找不到正確的字，業力……神通等，我提及一些可用現代科學可解釋，保健康，強體，提升學習，有競爭力和好因緣不是可升官、發財的機會大了。但只求不修不能體會，短期得益爭功近利是虛偽行為。科學不是萬能。科學也認同宗教的深遠意義，也值得深思。
全球一體化出現，個人意識面對多元景觀 ，不同學派及宗教之間的爭論 ，人與人競爭；資本主義與共產主義對抗 引發的天災人禍，戰爭等問題宗教追人和社會和諧關系，簡樸生活正是當前所求。
梁也提及有神論和無神論等問題層面好廣深入 ，專門，他用個人意識作多元景觀去討論，提出好多尖銳問題。玩死人）
rosswai:
你的論點值得我輩深思阿.............
常常,我也感覺到自己的浮躁,心境波濤洶湧.真的希望自己能靜下來......
好欣賞rosswai 在網友寫的回應。
因工作的機構是屬於佛會而接觸佛，我覺得佛學好有價值，不僅可安慰心靈，可指導人處世有正面態度，好有哲理。修行中：燒香和念經今人身心康靈，心靜心靈。合乎現代另類香薰療法，音樂療法的觀點…… 又如禪宗要講悟性 ，細心觀察，切實考證，便可悟出其中玄機。也合乎科學推理。佛學可實行於生活，生活可悟佛理（道理）。平凡人：論恆指升落，仁兄可悟其中玄機，心清便知曉，眼中只看贏錢者迷惘，可有看到 計策謀略。只是人人在棋局中，無人可逃，是政治與經濟體系的運作。仁兄己看穿其中玄機
愚見：梁文道此人道行高超，思路快，說話絕窿，風趣幽默（時有黑色幽默）中藏玄機。聽者轉得唔快，會另人想爆腦。思想會被他帶著走，常來brain storm，好有趣。好好的向他學習，哈哈！玄就是玄，悟到幾多，順其自然，唔好太認真，唔係頭都暈。
佛學值得研究，努力！行動吧！我常看星雲法師的文章，十分容易明，不過說教味道重。不過要多思考，多體驗。
呵呵~又说到佛了！
什么是佛，佛是怎样的，反正我就说不清楚。
越说越不清楚。有“善”说，有“无”说，有“正”说、、、、、
还分派呢，“佛”几时叫你们分派拉山头了。
“菩萨生须人画成”，都是人臆想出来到东西。
几千年以前，有一个人，通过口口相授，说出了对人生看法到一些观点，慢慢就越多的人相信这个观点是对的。于是，就把这个人简称为“佛”，如果那时候，一不留神把他简称为“臣”，当然现在也就叫“臣”而不叫“佛”了。
赞成他的观点的人，叫“信徒”，都很想成为像他那样的人，如果做到行为与观点都和他（佛）一样，我们现在叫“成佛”了。
成了“佛”到底又是什么样到呢？谁知道。
河南省鄭州市規劃局副局長逯軍不理會檢舉開發商不法的案件，居然還反問媒體記者「是替黨說話，還是替老百姓說話？」報道一出，網友一片譁然，馬上被評為「二○○九最牛的副局長」。
綜合內地媒體報道，二○○四年，須水鎮西崗村原本規劃建經濟適用房的近四十二畝土地，被劃撥給河南一家開發商建別墅。幾年後，有村民宋先生向鄭州市規劃局反映開發商的不法行為，卻屢遭冷遇。
電台記者到逯軍的辦公室，逯軍一看到村民宋先生的名字，就要求檢查記者的採訪設備，在拔掉了採訪機話筒之後，他的第一句話居然是「你們廣播電台管這閒事幹什麼？」
這名記者要求逯軍對宋先生反映的情況進行解釋，逯軍竟向記者反問，「你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？」
這句話迅速成為網上的大熱門，網友認為，這句話完全可以入選「二○○九年流行語」，逯軍也可以被評為「二○○九最牛的副局長」。網友也進行大規模「人肉搜索」，把逯軍的任職簡歷、照片等資料全部公布。
「替黨說話，還是替老百姓說話？」這句話在網友競相轉載，僅僅一天之內，搜索量就高達一百多萬條，勢頭遠超先前的「躲貓貓」、「俯臥撐」等出自政府官員的「經典名句」。
如今身處輿論漩渦的逯軍仍在上班，所在單位稱「盡快給媒體答覆」，但是一位鄭州市委組織部官員卻認為，逯軍此言屬個人言行，只是代表個人，組織部也管不了。
網友在論壇上諷刺逯軍說，「估計他是個很誠實的黨員」，是個「正腐官員」，從他的話也可以得出「黨與百姓是階級敵人」。
對於逯軍的言論，內地有評論員撰文稱，從某種角度來理解，他（逯軍）可能說出了部分官員抗拒輿論監督的心裏話──媒體替老百姓說話，就是與自己過不去，就是與政府過不去。
文章指出，副局長一句下意識冒出來的名言，將一些官員嚴重畸形的權力觀展現無餘──權力不是為民所用，而是為能給他們帶來好處的利益集團所用，在他們眼中，人民賦予的權力，只是謀取私利的工具罷了■
謝謝,非常感謝各位朋友的答復及意見.
在下獲益良多.
從各位的回復中,使在下感覺到自己對佛教其實也是一無所知,僅僅是隨眾,隨俗,每天還是在燒香祈求家人平安。
得到的，其實僅僅是心靈上的一種安慰。
平凡人老哥，
不要把觀音菩薩局限在某一形相，救苦救難的菩薩可以以任何形相出現，而您燒香求平安，求的是世間有情，萬千菩薩有大悲之心憐憫眾生，便可心平氣和了。
菩薩只能相助，只不過每人的因果業報不爽。佛教講的是戒貪、嗔、癡三毒，講的是萬般帶不去，唯有業隨身。有深刻的道理。
願你平安。
金曹
我覺得有信仰係一件好事,只要不走火入魔,將自己的期望或理想通過對菩薩的祈禱而增強了信心,係一种力量的源泉.然而我係不相信呢個世界有神佛,就算有佢都會好忙,邊聽得介多人的祈求.
平兄,
佛學跟佛教是兩件事, 一個是了生死的學問, 一個是講求信望愛的宗教, 梁文道所說的是佛學的修行, 平兄所作的是一般佛教信徒的行為, 兩者並無衝突, 但也沒有相通。
佛學的修持, 最終目標是跳出六道輪迴了生死, 但一切佛學法門皆憑自悟, 不靠他力, 菩薩就算有神通亦不能助你了生死。
宗教的信仰, 講求虔誠, 博愛報施, 望菩薩保佑。誠心而又行善, 的確能往生極樂, 但此等福報並不能了生死, 一待福報享盡, 又再入六道輪迴。
天佑平常心兄, 世間皆有藉宗教而斂財之事, 不可因噎廢食, 而此貶宗教。正统道教一如其他宗教導人向善, 道家學問更是正宗中華之學, 博大精深, 不比佛學遜色。
《多维月刊》：胡温貌离神合，江胡貌合神离（2）
http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Forums/BackStage/2009_6_19_9_3_55_307.html
沈阳副市长落马辽宁省政府高层「协助调查」
DWNEWS.COM-- 2009年6月19日15:44:6(京港台时间) --多维新闻网
(星岛日报报道)东北再爆惊天大案。消息人士透露，原辽宁省沈阳市副市长、公安局长刘和，因为涉嫌贪腐和包养情妇，已经被中纪委「双规」（在规定的时间和地点交代问题）。一名曾经主政过渖阳的辽宁省政府高层，目前也正「协助调查」。(chinesenewsnet.com)
沈阳是东北第一城市，市政府值班室一名常姓官员昨天接受本报查询时证实，「刘和三、四个月前已经被双规了，正在接受审查，主要涉嫌经济问题」，渖阳市公安局副局长长史超也因为涉案被「双规」。这名官员称，刘和已经不是副市长了。(chinesenewsnet.com)
刘和最后一次公开亮相，是今年年初以「市领导」身分出席渖阳的人大和政协会议。 (chinesenewsnet.com)
六十岁的刘和，曾任渖阳市东陵区区长、区委书记，二○○三年出任沈阳市公安局局长，翌年担任副市长兼公安局长。 (chinesenewsnet.com)
据悉，长期担任沈阳市长、市委书记的陈政高对他颇为欣赏，陈政高现任辽宁省长。 (chinesenewsnet.com)
消息透露，刘和主政东陵区期间，涉嫌在很多工程受贿，导致东陵区大量基础设施重复建设，浪费大量资源。(chinesenewsnet.com)
担任沈阳市公安局长期间，与副局长长史超一起，大肆收受贿赂，卖官鬻爵；出任副市长之后，更随意贱卖国有土地，从中敛财；除了涉嫌贪污受贿，刘和「生活作风腐败」，还包养情妇，甚至育私生子。 (chinesenewsnet.com)
据悉，刘和被中纪委「双规」之后，已经招供出一批高官，导致官场人心惶惶，有人甚至担忧「慕马大案」重演。九年前，原渖阳市长慕绥新、常务副市长马向东落马，导致辽宁政坛变色，省长张国光也因此被拘。(chinesenewsnet.com)
消息说，辽宁省副省长刘国强因为涉嫌在本钢集团高层陪同下，公费旅游，已经整整一个月没有在公开场合露面。
中學時,在《倚天屠龍記》中首次接觸到哪句
菩提本無樹,
明鏡亦非台,
本來無一物,
何處惹塵埃?
由於故事中說,這是最高境界,於是乎一直都覺得這是最高境界。
直到幾年前,自覺地喜歡了
身是菩提樹,
心如明鏡台,
時常勤抹拭,
莫使惹塵埃。
我有時會和老天爺開玩笑,說他老是喜歡考驗我,但好明白這是生活而已,沒甚麼大不了。
文字始終表達不了哪隨遇而安,活在當下的感情。
我是沒燒香拜彿的,也唔自認是彿門弟子。
我唔係佛門弟子，但覺得正如禪宗所講：菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，所以一切在乎內心，世俗有形的物質供奉只是一種形象，就算心香一瓣也是心動神知。
梁文道的說法是對的，佛陀只是一個導師，教眾生如何脫離苦海。如果你能掌握法門，你能成道得道，靠的是自己。
佛，菩薩都有神通，但神通是不能幫你脫離苦海的，所以佛經里面是不宣揚神通的。說實話，阿修羅的神通就很大，但他們的福報要比人低。
曾經有個故事，有位老太婆長年唸“南無阿彌陀佛”，幾十年唸下來，身上自然的發出一道金光（當然是有神通的高僧才能看見！），其修行已經超過很多大德高僧，死后就能往生極樂世界。
但是有一個普通的僧人發覺她唸的南無阿彌陀佛，發音不準，就校正她。
一下子，老太婆自己覺得幾十年來都唸錯了，佛菩薩肯定沒有聽到她的禱告，那層金光馬上就消失了，因為她自己失去了信心。
所以，修行其實是自己的事情，禪宗就是這樣認為的，所以禪宗不立文字，不拜佛像。如果有本事的，天天都著個裸女像修行，同樣能夠成功的。
平兄，
或者我講個古仔，唔知同你的情況似唔似。
記得8年幾前，我係另一間公司做事，那大老板又係每天燒香拜神，只係清茶3杯，沒其他了，過時過節連生果都沒，一樣清茶3杯。
有次趁同佢去見客，心情好，八封問佢，你每天咁拜神，其實信不信，同埋神係邊。
佢話: 其實佛在心中，你個心只要有神仙，佢就到處都在，唔會只係廟到，或屋企，否則神仙嘛只能保祐廟內面或屋企的人或事，咁街外點算？
我又問︰咁點解你每天都向神台咁燒香拜神奉茶？
大老板咁講︰其實我每天咁做，我不是要佛祖幫我做d乜，我只係把我對公司的期望及目標趁每朝早拜神的時間，不斷咁重複同佢講，我同佛祖咁講，同時都係同緊自己講，提醒緊自己，我仲有咁的期望及目標，而要不斷去達成未完成的目標。
後來，我有機會係出面學D潛意識的自我激勵課程(類似NLP果類)，都有咁類似的做法，只係佢地唔係拜神，係用地什麼夢想板，強化自己的目標。
handsome
我總覺得 燒香, 是 道教 的 儀式. 民間敬滿天神佛 的 習慣.
或者 方便向善信 討些 香油錢 的 道具.
修練 本來就要 應劫. 佛陀也逃不過.
他只是幫你 好好去應劫 吧了.
或者 給善信一個堅決的信念 去 積善德. 以 期 化低 劫難.
奇怪 所有教徒 都要看 奇蹟, 大能. 能生存, 不己是極大的神蹟嗎 ?
每每見到 佛教道教機構, 廟宇 盤龐大數字.
那些靈灰位 的 價目. (
梁文道：佛教不只是一种光说不念的东西，你真的要理解佛教的智慧不能光是看书，而且还得修。不修的话会变得什么样呢？我举个例子，平常我们常常说我们佛教要怎么样普渡众生，但这个说法有时候说的多了，大家就觉得说你好像专门做善事，帮助人的就是一个佛教徒了。
请注意，这个说法本身是有问题的。你普渡众生，那你自己渡了你自己没有呢？想当年佛陀释迦牟尼他潜出去传佛法的弟子，各个都已经正成阿罗汉果。那么今天在传佛法的人里面，有几人正成阿罗汉果呢。这种情况就像什么？就像大家都说要当救生员，要救人于水火之中。
可是问题是当你自己都还不会游泳的话，你怎么去当救生员呢？而说到修这个问题，我们知道佛开方便法门，非常非常的繁多，非常非常的庞杂，但是在所有的方便法门里面，我们中国最流行的，比如两大中净土跟禅宗我都非常佩服。尤其禅宗，我觉得是很难修、很深奥的一个法门。
问题就来了，禅宗跟净土是不错的法门，可以修的非常好。但是问题是，从佛教术语来讲它们叫做次第不清楚。就是简单讲你境界，不是太会说的清。比如说不是很容易判断，这个人的境界到底修到什么境界，或自己修到什么境界。因此才会出现很多野狐禅嘛，就有些人随便打几个（揖风）就觉得好像是禅了。比如说我们看公案看了很多，自己也会说一个很莫名其妙的话，跟无厘头的问答，那人叫禅吗？
所以我个人比较推荐大家呢，想修行的话我们可以从一些最根本最严格的方法开始，而最根本最严格最简单的方法，我自己比较喜欢的是南传的传法。今天给大家介绍的呢这本《禅悦—快乐呼吸16法》就是一本非常清楚的去讲南传佛教里面，一些最根本的修行方法，简直是一本实用手册。那么作者叫阿姜布拉姆，请注意这个阿姜布拉姆的背景也很有意思。他虽然是一个泰国出家的和尚，但他其实是英国人。人家本来呢还是英国的剑桥大学的理论物理学家呢，这个阿姜是什么呢？阿姜，如果你下回看到有人的名字有阿姜，你就知道他是个泰国和尚。就相当于我们中国讲法师，斯里兰卡讲比丘，或者是西藏讲喇嘛，或者是仁波切。这是一种称呼和尚的一个叫法。
阿姜布拉姆，他的老师就是近代泰国最有名的森林行人，森林大师，阿姜查一个很重要的嫡系弟子。阿姜查这位了不起的大师收过很多徒弟，很多外国学生去跟他修行。他的这个佛寺就在森林里面，泰国是有这么一帮和尚喜欢在森林里面禅修。而且据说泰国东北部有一些这个森林是很多老虎的，他们说在那儿禅修很不错。当然说这些在这些有老虎的森林挺不错的修行人，都是一些幸存者。所以的话死在老虎口中的人他们感觉怎么样，答案就不知道了。
好，说回这本书，这《禅悦》，说到这个禅我们平常容易也有个误解，禅那不是中国禅宗吗？其实不是的。我们中国讲这个禅，它原来就是佛教里面很重要的修行上的概念，原来在巴利文叫做（Tiratana ），是任何的佛教宗派都一定会有，一定知道，甚至一定要体验过的这么一种修行上的一个目标，或者是境界。
而这本书就是教人用一个南传的方法去达到禅纳的这种境界。那么这个禅纳境界用什么样的方法最简单呢？这本书教的是呼吸。其实大家回家自己也可以试试看，怎么样呼吸呢？你比如说你可以自己盘坐，或者你很舒适的，找一个最容易放松自己的方法坐着，然后你坐着的时候呢，你开始呼吸。平常我们大家的呼吸，但是这时候你只关心自己的呼吸，你可能一开始要数一下，比如说你数二十下呼吸，一呼一吸视为一次，这么数二十次，比较短的呼吸。那么当然吸气呢是丹田鼓起，用丹田吸气法。完了呼出的时候肚子在由上往下，由鼻孔那么喷气出来。那么舌尖往上顶上颚，二十回之后在开始数长呼吸了，就慢慢的让呼吸延长。慢慢的、慢慢的你只注意这个呼吸，这已经是入门了。
听我说起来好像很容易，你自己试试看太难了。如果你心里面好多杂念的话，为什么呢？因为学这种呼吸的法门，你首先要做的就是很专心，我只在乎呼吸，没有别的念头，你不能够想哎呀，待会儿呼吸完之后我吃什么好，哎呀，昨天的事真是太烦人；哎呀那个男的怎么不甩我什么，完全不能有任何杂念，一有杂念从头再来。
你试试看，并不是想象中那么容易。可是问题是当你继续休假去之后呢，按照这本书的讲法，你会达到一种很满足的境界，比如说我自己在练习的时候呢我就发现，当你开始有初步禅相，（巴利文），用巴利文讲。那是一个很让人心满意足的状态。你是没办法用言语去形容的。你仿佛看到面前有光，而经过一个深度的禅修出来之后，就像这本书的阿姜布拉姆，他所说的，他连看到身边原来平常看到的竹子，他都会觉得那些竹子特别的美。为什么呢？这时候他好像能深入的看到任何事物。
而且除了做这种简单的呼吸禅修之外，你平常也可以用别的方法来禅修的。像这个阿姜布拉姆，跟他老师阿姜查，他们在泰国森林热带雨林里面禅修。我们马上想到一个问题，什么问题？蚊子。有蚊子是佛教徒不能杀生，那怎么办？那就忍呗。他就说过他当年跟一个美国来的师兄，也就是在这个建佛寺的初期的时候，那么两个就坐在那儿静坐，就老有蚊子来咬，后来他俩个百般无奈就开始玩儿一个游戏，数数看谁被咬的多。他数到七十回就数不了了，为什么呢？因为当有七十个蚊子咬过你就，你看似发现蚊子咬下去的地方，旁边很快又咬了，那么连在一块你不知道是第几块了。怎么办？原来这能修，怎么修呢？就是你心里面去想我是在施舍。你要尊重这些蚊子，它要它的生活。然后这时候而且最重要的就是，你随它去，你开始觉得这是不重要的，你放下了自己的话，你放下自己的感觉那有什么重要呢？他就提到他的老师阿姜查一个很有名的故事。
阿姜查喜欢半夜到森林的水池旁边、河流旁边洗澡。有一回他洗完澡就坐在这个河边静坐，当他进入一个很深度的禅纳，但是他仍然眼睛开着，他发现森林里面很多小动物，他包括他没听过，不知道名字的动物出来了。而那些动物平常要是知道有人，它闻得到，它永远不敢出现的，但是当你已经进入到这样一个程度的时候，森林里面所有的生物仿佛不觉得你存在，觉得你是一棵树了。