北京兔儿爺

在北京如意你有留意的話，很多地方都會看到他{兔儿爷}，一直很想知道是什么意思？現分享

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兔儿爷是北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。传说有一年，北京城里闹大瘟疫，问医吃药都不管用。月宫的嫦娥，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔下凡，来到了京城，走家串户治病救人，不要酬谢，只是借衣服。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，都是常人打扮，有男人装束，也有女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔不断变换男女身形，坐骑有马、鹿、狮、虎，走遍四九城，消除了瘟疫，又回月宫去了。可是，它那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑马的，有坐虎的，有平民打扮，也有披挂着铠甲的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉它，给它摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称做“兔儿爷”、“兔奶奶”。

    “爷”在京味儿称呼中有尊重的意思，称了“爷”的兔，还不能说买，要像神龛一样得“请”，更见北京人对它的敬意。可是，“请”回来的兔儿爷，没几天就成了小孩的玩具，因此还派生了不少兔儿爷的歇后语。什么“兔儿爷出水——两脚泥”；“兔儿爷洗澡——一摊泥”；“兔儿爷掏耳朵——崴泥”；“兔儿爷的靠背旗——独挑”……不一而足。最有意思的是靠背旗，戏剧舞台上的武将，背后插旗，泥巴做的兔儿爷，在民间玩具中，有的就插一根苇子毛，所以说是“独挑”。“隔年的兔儿爷——老陈人儿”，因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果见到去年做的兔儿爷，那可就属于老兔儿爷了。

    老舍先生在《四世同堂》中写兔儿爷：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。”兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约1636年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”可见如今的兔儿爷至少有300多岁了。