“次主權”，本來就是偽命題，討論個屁！
“次主權”，本來就是偽命題，討論個屁！
因為香港遊客在菲律賓被殺的事件中特首曾陰權打電話給菲律賓總統而沒回音，激起香港民憤。因此，香港竟然有人大談“次主權”的問題，大有要中央政府再來一次釋法，讓香港特區政府在某些重大危機時刻有與其他國家元首溝通的外交權力。
我本人看不起菲律賓這類國家是事實，我也承認過。但是！在外交權力方面這是另外一回事，不能含糊。
我個人猜測，其實很多香港人心裏面也與我一樣有：看不起這些落後國家的心態。所以才會想到特首可以直接跟別國的元首直接溝通。
如果有這個心態的人，我想問一句：如果同樣事件發生在美國、俄羅斯的話，請問特首曾蔭權敢直接打電話給美國或俄羅斯總統嗎？！不敢怎麼辦呢？一定會自動找中央政府出面。
換一個角度，如果香港與菲律賓的馬尼拉（或某個城市）是姐妹城市，特首可以在平等/同級別的情況下打電話給對方的市長詢問案情進展甚至發表一些建議。但這類行為也僅僅屬於溝通，絕對不是站在國家與國家之間的外交（交涉）行為。
別瘋了，別搞那麼多政治內鬥了，搞經濟吧。香港的生機已經輸給深圳了，再這樣下去，10年內的香港經濟及生活水平就是事實輸給深圳了。
平凡人
2010年9月2日 立法會今天舉行特別會議，動議通過關於「人質慘劇」的議案，由於其中提到「促請特區政府制訂應變機制，以供日後處理類似事件，並清楚界定特區政府在涉及港人在海外遇事時的交涉渠道及角色」，加上近日關於香港特首致電菲國總統所引發的「次主權」論辯，當中牽涉到《基本法》的理解及特區政府的管治問題，實有必要進一步探討。 關於上述議案，最初的版本是「促請特區政府制訂應變機制，以供日後處理類似事件，並清楚界定特區政府在涉及港人在海外遇事時的外交交涉渠道及角色」，多了「外交」二字，後因部分建制派議員反對而被刪除，力求把討論「鎖定」於「兩制」範疇，以至很容易令人聯想到國際問題專家沈旭暉認為，香港特首有權致電菲國總統，因為香港擁有「次主權」（sub-sovereignty），「即國家賦予其領土在個別範疇有主權能量」。 必須指出，由於世上「屬土」（dependent territories）或「海外領土」（overseas territories）數目不多，只得三十多個（須視乎如何界定），而且絕大多數都只得數萬人口，加上經濟重要性大多偏低，以至學術界甚少探討這些「次主權政體」（sub-sovereign entities）在國際間的身份（而這或者就是沈教授未能旁徵博引的主因）。 不過，從有限的資料亦可發現，次主權政體在跨國事務中的參與，可近乎主權國家。例如格陵蘭圖勒（Thule）美國空軍基地的設施提升計劃，便是由格陵蘭（丹麥屬地）、丹麥及美國政府進行三方談判。若套用於香港，問題恐怕就出在這裏。 「次主權」一詞容或引喻失義，但並不表示香港不可以在中央授權下，自行處理新生的對外事務。更何況，即使中央反覆強調《基本法》是授權法，香港並無剩餘權力，但觀乎《基本法》第一百五十一條，也未必不能看出當中其實存在「酌情處理」的空間。 該條指出：「香港特別行政區可在經濟、貿易、金融、航運、通訊、旅遊、文化、體育等領域以『中國香港』的名義，單獨地同世界各國、各地區及有關國際組織保持和發展關係，簽訂和履行有關協議。」一句「……等領域」，實可視為討論「治安」應否包含其中的起點。當然，這亦可能會引發憲制爭議，甚至激起新一輪「釋法風波」。換言之，「形成條文」即使未至於此路不通，實屬危險動作。而較為務實的做法，還是「制度設計」。 事實上，根據一九八八年的《基本法（草案）徵求意見稿》，基本法草委會曾經考慮過設立「外事處長」一職。事隔十八年，二○○六年十一月，民間智庫新力量網絡發表關於完善政治委任制度的意見書，建議成立「政制及外事局」（包括內地、台灣及其他國家）。由此可見，無論叫「外事處」還是「外事局」，過去一直都有機構作深入研究，而回歸前後，亦都出現過可援先例，犖犖大者有二；其一是一九九五年十二月前港督彭定康親赴菲律賓與拉莫斯總統會面，成功營救被指運毒的區永祥及黃銓明；另一是二○○○年六月，前民政事務局局長藍鴻震以特首特使身份，前往東京出席日本前首相小淵惠三的葬禮，並獲元首規格接待。 卻其實，相關的制度設計原則上已經存在，特區的對外事務一直都屬於政制及內地事務局的工作範疇，但無論是年前的「滯留曼谷事件」，抑或是今次的馬尼拉「人質慘劇」，港人都只見到保安局一眾官員八方奔波。反過來說，只要政制及內地事務局認真履行職責，以至進一步強化對外事務的功能，終而設立「外事處」，則可算走上一條最少「路障」的「太平路」。 說到底，本立而道生，最重要的始終是商議出一套切實可行的方法，「供日後處理類似事件」，這才是「為天地立心，為生民立命」的應有之義。
強詞有理：蕭瑟秋風今又是
深圳當局日前慶祝特區成立三十周年，並沒有引起太多香港人的關注，其實，港人三十年來看着這個鄰居一日數變，由一個邊陲小鎮迅速發展成一個繁華都市，反觀香港卻是數十年如一日，甚至不進反退，一顆耀眼明珠變得暗淡無光，可以說是百感交集，五味雜陳。
三十年前，深圳GDP只是香港一個零頭，如今已達香港的一半有多，深圳官員更揚言五年內會趕上香港；三十年前，深圳敞開大門，對來自香港的投資無論大小一律歡迎，如今人家要騰籠換鳥了，許多香港中小企業已被深圳視為包袱；三十年前，深圳官員口口聲聲為香港服務，如今香港官員反過來要求深圳多多放行個人遊；三十年前，香港人稱深圳人為阿燦，如今深圳人叫香港人作港燦……
蕭瑟秋風今又是，換了人間。事實證明，風水確實會輪流轉，三十年香港，三十年深圳。不用說別的，大家只要對比一下深圳河兩岸的情形就可思過半。港府說要開發邊界土地，發展河套區，說了N年仍毫無動靜，如今河那邊是高樓林立，一片繁華，而河這邊依然是芳草萋萋，一片死寂，令人有一種時空交錯的感覺，不知哪一邊是深圳，哪一邊是香港。
深圳市委書記王榮最近雄心勃勃地提出「叫板新加坡」，可見深圳很快就不會將香港放在眼裏，要和國際接軌了，要走向世界了，接下來可能還要成為「紐倫深」呢。龜兔賽跑的結果大家都知道，問題是，兔子甚麼時候才會醒過來呢？
,你地可以打牌,吾准食糊
神功文化泥石流成因研究
司马南\文
上个世纪末，因应中国社会前所未有的大规模转型，出现一股神秘主义的文化思潮。这股思潮既时髦于突然间洋界大开无所不在的拿来主义，又根植于文化中国久远传统“白光杀人”的神秘巫术，加之市场经济旗帜下资本意志唯利是图肆无忌惮的表达，于是，这股思潮很逻辑地、很历史地汇成一股可怕的泥石流，其来势突然，来势凶凶，泥沙俱下，裹挟庞杂，危害甚烈。
只要一个社会巫术文化的“留老根”没有被割除干净，只要人们还相信神功、神医、神话，只要科学精神还没有成为整个社会人们的精神营养的主流，只要人们重视养生保健的同时却迷信那些独门绝技一招儿鲜，相信有人能够比科学高明一劳永逸地解决问题，只要人们痴迷科学体系之外还有一些例外，存留了一些空间给奇人异人，只要您认同诊病治病的时候，心诚则灵，心不诚则不灵……那么，大师很快地会就按照您的需要成长起来。
神乎其神的缙云山李一道长，在吹破最后一个肥皂泡之后，终于偃旗息鼓了。遗憾啊，这个非常好看的，最大的肥皂泡泡，李一道长宽衣解带，还没有来得及妙赏一番，“砰”地一声就破了。
这个泡泡最炫的部分，那大圈七彩晕环，是大家都不会忘记的一本人物杂志关于李一道长的重磅文章。
但见在李一道长封面大照片之下，该杂志神秘主题先行，撰文者用极真诚的方式，极隆重的阵容，将文字化作最后一把火，这最后一级火箭果然不辱使命，直接把李一道长送去“闭关”了，道长则掩面而泣，叨念“此地甚好”，就此谢绝仙友千呼万唤，借机躲避法院调查。
李一走了，屁股上的屎没有揩干净，这是法庭上才要说的后话。
一、为什么要与精英保持距离？
有趣的是，在不甚光彩的谢幕之前，李一道长拉着一大帮精英分子当了一回垫背的，据称浩浩荡荡有三万之众（其间好些还是我的朋友），精英们成建制地现了一回国际大眼。那些平日里需要花钱雇公关公司来塑造正面形象的精英们，如今尴尬不已，懊恼不已，后悔莫及。这场面让我想起了著名剧作家黄际苏先生的一本新作《与精英保持距离》。
为什么要与精英保持距离？
因为精英并不意味着总是对的。因为精英本身是需要自省和拷问的。因为某些精英的毛病越来越多了。因为很多“三俗”“三不俗”的困惑，基本是精英们所造成所带来的。
“消费唯物主义”的践行、攀比，以及大行其道，精英们是带了头的。精英们“围着基、股、房、车、乳、臀诸物五蹄生风，忙得恨不立地成佛——千腿千眼佛”（黄际苏语），哈哈，请问，这样的“消费精英”，是代表着我们社会前进方向的精英吗？请问，精英们这样千腿千眼地追求“人上人境界”，与我们大家所熟知的“心忧天下的君子境界”是一回事吗？请问这样的精英带瞎道儿，领着老百姓往下出溜，我们必须要“吾往也”吗？
当然，精英们并非甘取其辱，而是自己浑然不觉。下面的描述，大家看是不是很顺溜：精英朱门酒肉，精英美女香车，精英胖得发愁，精英为名所累，精英数钱数到手抽筋儿，精英买房买到为房愁，偏偏钱愈多，幸福越远，物欲越大，快乐越少……正于六神无主之下，正于贫困心灵之上，正于百无聊赖之时，“中国最大媒体”“总导演”，适时推荐感动中国的龟息大法神仙道长。
这下好啦，手无缚鸡之力的一群乌合之众，遇到训练有素的骗子，（中国社会科学院宗教研究所戈国龙教授有一句名言点醒了很多的人：“李一道长绝不是一个没有真才实学的骗子”）精英们顺理成章地成了骗子的牺牲品，反正也没有什么辨别力抵御力——碰上什么什么神仙，就信什么神仙吧，碰上什么秘方就吃什么秘方吧，李一道长说辟谷，那大家就一起挨饿吧。这就是我们可怜的精英。
常言道，君子之德风，小人之德草。古代先贤们大概不会料到，当今社会有一批“精英式的小人”，他们兼具“风”之行动力、影响力、煽动力，更具有“草”之摇摆性、无根底、无主见。所谓“墙头芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”，说的就是这样招摇于世，却没有功底的人。这些人在科学素养方面比一般百姓并无任何长处，相反越是娇贵，越是追求养生，越是对命运感到不可捉摸，越是迷信。
二、谁还记得当年那股泥石流？
如上所述，养生大师横行，善良世人上当，无非媒体惹的祸，无非骗子训练有素，无非精英队伍素质不咋地。
是的，的确如此。
难道这就是全部原因之所在吗？当然不是。
历史地看问题，李一其实不是李一，他是李N。因为类似李一这样的骗子，包括李姓的神功大师，甭说中华开国5000年，近30年来，就前赴后继，已经不知道冒出多少个了。那个著名的民间称作“轮子功”的东北那嘎达的大白话蛋，不就是李姓大师吗？
上个世纪末，因应中国社会前所未有的大规模转型，出现一股神秘主义的文化思潮。这股思潮既时髦于突然间洋界大开无所不在的拿来主义，又根植于文化中国久远传统“白光杀人”的神秘巫术，加之市场经济旗帜下资本意志唯利是图肆无忌惮的表达，于是，这股思潮很逻辑地、很历史地汇成一股可怕的泥石流，其来势突然，来势凶凶，泥沙俱下，裹挟庞杂，危害甚烈。
这股泥石流，在科学界带来了所谓“人体科学的革命”（指神怪气功、特异功能、中医“三位一体”的研究热实践潮），在思想界带来了中国历史上第二次“科玄之争”， 在社会上则造就了一个今天看来颇为奇特的现象：极短的时间里，严新、张宏堡、李洪志、胡万林等一批大师横空出世，搅得中国天昏地暗。
当年，无数的粉丝信众对这批大师充满期待，首先是“接气”要健康，其次是“长功”要飞升，其三是修行了却生死，其四是明心见性安抚灵魂。此外，相当一部分人，对所谓“神功兴国”有一股原始冲动，导致持续很多年的狂热至今不退烧。
今天的人们，尤其是80后、90后的年轻人不了解这段历史，可能会有疑问：这些大师既然那么厉害，后来为什么统统不成器呢？是的，这些大师堪比“泥石流思潮的形象代言人”，他们虽然在科学上没有任何有价值的东西，但是在历史新时期中国传统文化的更生点上，其实是有机会立足并大秀一把的。
但是，很遗憾，他们不是易中天、于丹、钱文忠、王立群，他们的本质上不是文化人，而是唯利是图的江湖术士。因此，我们看到的情况大体差不多，或底子太潮，或修为太差，或野心膨胀，或凌驾于法律之上，终无一位大师得以武运长久。锒铛入狱者有之，改弦更张者有之，流亡海外者有之，潜伏民间者有之，最恶心的莫过于干脆堕落为靠着可疑经费而生存的反华别动队。这批神人到了上世纪九十年代末，由“轮子李”完成了“最后惊险的一得瑟”，在老百姓那里彻底搞臭了自己。
三、为什么愚昧潮流过七、八年又来一次？
从时间上来看，从1998年柯云路、樊馨蔓包装的“最后一个华佗”胡万林大师，因为“非法行医致死人命”被提起公诉判处有期徒刑15年之后，在长达七、八年的时间里，能在中国社会上造成全国性影响的神功大师基本上没有出现过，持续的反伪科学宣传对于揭露骗子以正视听还是起到了很好地作用，致使中国老百姓对于发气治病、表演神功、开发特异功能一类的江湖蛊惑，抱有深深的怀疑和足够的警惕，再像80年代初期、中期那样水准的大师表演，基本上不会带来大范围的成功，在这段时间里，江湖社会相对平静，道上师傅空前惆怅，一直忙的焦头烂额的司马南们，得以过起了休闲的生活。
但是，实践证明，人们是很容易健忘的，许多事情往往会“过七、八年，又来一次”。
当年那批惑民乱国的神功大师，好不容易消停了，街头表演骗术的异能人，好不容易没有人信了，谁料到，台湾假博士林光常换了一副马甲，以养生专家的身份神气活现地来到大陆，他言之凿凿信口雌黄，打动了电视机前的渴望养生驻颜的中老年妇女，一下子引发了社会的轰动效应。虽然没过几天，林光常伪造经历弄虚作假，假博士真骗子的面目被揭露了出来，但是全社会养生市场这个大蛋糕的诱惑，让很多人不是从林光常的覆灭当中看到堕落的可鄙，而是商机的诱惑，好于乎，出版商、电视台、平面媒体、文化公司，大家一起骚动起来，以最快的速度，将张悟本打造成了林光常第二，且青出于蓝而胜于蓝，请大家稍稍百度一下即不难发现，对张悟本推广力度最大的三家媒体单位是谁。而张悟本不服气地走了，高调进入人们视线的那个李一道长亦是“中国最大的媒体”从业人员推广的结果。
新近出山的几位大师，几个特点有别于当年的那些神功大师。
其一，马甲都是新做的，林光常是台湾的养生专家，美国博士；张悟本是中医世家，卫生部专家；李一是道长，宗教界人士，还是国内外著名大学的教授。
其二，他们的出山，都有一套完整的包装策划案，雇佣咨询公司，按照商业社会品牌战略及其公共关系理念来慑服人心占领市场。
其三，他们较之以往的那些神功大师，更深入地研究了市场，更注意专业分工的概念，他们寻求小众、分众而不是大众，不再寻求通吃天下。林光常推广红薯把话说绝，卖书买光盘成为主要收益；张悟本力挺绿豆信口开河，卖书卖光碟的基础上，看病拿方（他叫咨询）成为创收主项；李一道长看似家大业大占山为王，其实主要收钱还是靠办各种班，尤以总裁辟谷班收获最丰，他的市场定位主要是富人（精英者之流）。
其四，窜红速度很快，坠落速度更快。这大约是互联网时代的特点吧，一个人正影响、负影响都是一个点击就传遍全球。方舟子在微博上一百多字质疑唐骏博士的学历造假，不到三天引发互联网雪崩效应，不仅唐骏丢盔卸甲，唐骏们更是屁滚尿流。
但是千变万变，有些东西是不变的。第一，神秘色彩不变。大师都是神秘的，你迷信什么，他就编造什么。最具神秘色彩的常常是身世，例如三岁入道等。试问，只此一项，今世间，几人能为也？第二，指点迷津不变。大师善于揭示一件你所不知道的秘密，例如绿豆令人长生，绿豆治疗癌症；例如，修习“男女双修”可令人获得神手过电的特异功能；例如，学会胎息、脚后跟喘气可以长生不老。第三，权威地位不变，为加强暗示效果，除了神话师傅以外，还要营造环境，让掏钱的觉得有背景有来头，那就要贿赂某教授打通某关节弄个某大学国学实践基地挂牌，那就要拉上某领导秘书、司机，搞个餐桌旁的杯盘狼藉签名照。第四，最重要的是收钱不变。但是收钱的方式是不断创新的。当时不收钱不等于不收钱，不收别人的钱不等于不收你的钱，不收现金不等于不收钱。李一道长的“三日班”是免费的，但是“三日班”上班主任已经能够把你的老底查了一个底掉，那是为了放长线钓大鱼。姑妄言之，从骗子万变不离其中的特点和常量来说，今天的大师，无一例外都是历史上那些消失了的骗术整理者、继承者，今天的骗术无一例外都是历史的沉渣泛起死灰复燃，每一代新冒出来的骗子，能创新的那地方是很少的，有人根本就没有创新，例如李一道长，他所表演的电气功20年前就已经是道上秘传的骗人把戏，他所表演的水下闭气更是魔术圈里江湖圈里公开的秘密。
四、下一个骗子什么时候冒出来？
这个不好回答，但是，我们知道，他一定会冒出来，会换一个马甲神气活现地冒出来。
问题不仅仅在骗子按捺不住寂寞，也不在于市场诱惑多大，更为深刻的原因是，我们的社会，我们的文化，滋生孕育神功大师的基础太好了，一阵雷雨过后，神功大师想不让他出来都不行，巫术的狗尿苔毒蘑菇想让它不长都不行。
鲁迅先生说过“中华文化本姓巫”，巫术在中国深入国民灵魂深处。所谓巫术，本质上是一种原始思维，行巫术者，幻想依靠本不存在的所谓“超自然力”对客观事物施加影响。封建社会的政府，包括皇帝老儿，显然对这事是当真的，中国历代法律均视“巫蛊”为犯罪行为。依照汉律，巫蛊者斩。武帝时，因为近臣、太子行巫术而发兵追剿，不惜发动一场战役，死伤数万人。北魏律更邪乎：“巫蛊者，负羖羊，抱犬，沉诸渊。”
今天的人们理论上知道巫术、巫蛊之类是搞笑的行为，是无效的行为，是迷信的行为，但是，古老文化的遗传基因并不那么容易改变，一种流传了几千年的东西常常会借尸还魂，在我们很多人的潜意识当中，还有巫术思维的影子。更复杂的情况还在于，今天的江湖术士披上了一件科学的外衣来反对科学，玩起了“无间道”。对这一点，鲁迅看得最清楚：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气”。
只要一个社会巫术文化的“留老根”没有被割除干净，只要人们还相信神功、神医、神话，只要科学精神还没有成为整个社会人们的精神营养的主流，只要人们重视养生保健的同时却迷信那些独门绝技一招儿鲜，只要人们相信有人能够比科学高明，会一劳永逸地解决问题，只要人们痴迷科学体系之外还有一些例外，存留了一些空间给奇人异人，只要您认同诊病治病的时候，心诚则灵，心不诚则不灵……那么，大师很快地会就按照您的需要成长起来。
（这是应某杂志邀请所写的文章，2010年9月2日星期四）
勸大家；
香港現在的樓價已經很高，不是自住的可以賣掉，也許會賣早了一點，但是總比大跌的時候沒人接好。賺少10%比虧損30%好。
國內的5大高房價城市，北京上海廣州深圳杭州的房現在絕對不要碰，等今年10月以後看看阿爺的政策再說。這5大城市的樓房，空置率的確很高，有些甚至到晚上就如鬼城一樣。也就是說房價是炒出來的。作為投資者，可以等第四季度樓價回一些再出手。
中國的出口貿易的確在回暖，這不是報紙佬紙上談兵不做調查的。本人每週5天上下班在深圳的高速路上來回。春節過後，二月份上班時候，早上7點半左右高速路上只要沒有交通意外，都很暢通，車速達80-100公里。由6月份開始到現在，深圳的北環高速，7點半就已經開始擁堵，慢行。全是貨櫃車及火車造成。由此證明，出口貿易的確在增長。這不用去看報紙上的數據，自己看就知道了。
因此，可以注意航運股，特別是集裝箱（貨櫃）的航運。
氣場2010年9月3日
我私故我在
陳雲
既有事理，法術何來？法術乃非分之想，是知識的過度引申。事理由智力及慾望而來，智力不敵慾望，不敵貪、嗔與癡，便有法術。比如說最古老的法術—巫蠱之來源。先民目睹人或獸死後腐臭，有蒼蠅的幼蟲（蛆）爬出來，便認為將蛆放在人身上可以致病，試驗之後，果然如此，蛆將病由腐屍帶到他人身上了。即使當時並無病菌或病原的觀念，推論也符合理性，經得起試驗。
非理性亢奮
然而，可否引申一下，將蛆放在他人家門，可否致病呢？若不便走近家門，取人家的痰沫、頭髮、指爪可否代替該人呢？取他的衣服可以嗎？若連身體遺留物或衣服都取不到，可否用木雕個人偶或用茅草紮個草人代替？至此，巫術便成形了。並不是人人都夠膽如此引申的，要那些精神不正常或信心特別大的人，經常進入迷狂狀態的人，而該社區又接納此等人是非凡者而不是瘋癲者，法術方才可以生根，而術士成了信任對象，或至少是在特定時刻的信任對象，例如在天災、巨變或迷茫無助之際。
法術乃原始科學，與現代的科學技術一樣，主旨是效率：以小換大，以少帶多。例如耶穌以五餅二魚施食，佛教之瑜伽放焰口布施，觀想米糧放大如須彌山，民間用祭品與紙錢饗祭亡靈，都是用法術來加強效率，放大槓桿比例。紙錢冥幣的巨額幣值，是無與倫比的貨幣寬鬆政策；一兩碟豆腐芽菜和幾碗白飯，餵飽滿街餓鬼，是非理性亢奮的槓桿交易。
神秘媒介
科學失去了現實的效用概念，便是儀式。例如現實的米，煮熟之後，發大為飯，容易消化又飽肚，加水煮成粥，餵飽的人更多。當然，肉眼也看得出，粥的米量稀鬆，很快耗盡物質而肚餓，但粥有助米糧消化吸收，可以耗盡米糧的效用，故此饑荒時代，仍要煮粥，這是現實的效用概念。然而，如果餵養或奉獻的對象不在現世，而在不能觸摸的仙界、陰間或某種神秘媒介，則效用觀念便不受限制，只要夠膽想，效用要幾多有幾多。中國最早的殉葬品，是實物的車馬甚至真身的奴婢，到了秦漢便是陶器陶俑，到了明清之後，略備金銀布帛之外，其餘都是紙紮品。
當今，氣場是新紀元信仰的神秘媒介，中西都有，功能百搭，是最為一般術士濫用的概念。現代科學的物質觀念是可以精確量度的，遠古科學（protoscience）的物質觀念是模糊的，甚至物質的概念也是模糊的，甚至不能離開觀察者的心念，所謂心物不二。中國的氣，有先天精氣與後天穀氣之分，觀念雖然模糊，大部分的描述仍以物質為本。上世紀八十年代，大陸流行「人體特異功能」研究，以此名來掩飾道教的神通。研究結果，大致認為體內的內氣是生物電，發放在外的外氣是微電流，都有微弱的電場、磁場可測。以現代科學的觀念，氣流的區域，不論是內氣或外氣，都叫電場或電磁場，而不是「氣場」。電流同時產生電磁力和電磁波，只是觀察或量度電流的物質現象的方法不同，而稱電為粒子流或電磁波。
氣場只是偽科學觀念或擬科學觀念，英文叫pseudo-science。香港的術士也用氣場來翻譯新紀元的「能量場」。能量（energy）是總合之名，但絕不糊塗，是可以用做功（work）來觀察和量度的。有些術士為了虛擬科學，也挪用「能量」來比附靈力。例如說某處有鬼，便說靈體能量很強，或者氣場陰森，便用量度微電流的安培計來量度。例如在清晨的山溪，將安培計的兩極插入水中，電錶因靜電和濕氣而輕微跳動，便說有靈體異動了。
以太學說，借屍還魂
新紀元的氣場論，與中國的氣不同，而是來自古希臘科學假設的「以太」（aether或ether）之說。宇宙之中，充實以太，用以傳導光，正如聲音以空氣傳導，水波以水傳導。十九世紀，物理學家發現光在不同的物質中運行，速度不變，光是電磁波，不須媒介傳導，於是以太學說淘汰了，變成遠古科學。然而，以太的觀念，卻以秘密的（esoteric）的方式流傳，成為能量和靈光（aura）的傳導媒體，成為氣場（energy field）、人體氣場（auric field）等觀念，並且用心靈觀察及靈氣照相術（aura photography或auric imaging）等方法描述和記錄。
所謂心靈觀察，是將受觀察者置身於素淡的牆壁之前，燈光微弱，觀察者放鬆目光焦點，視野散淡之後，便可觀察到該人頭頂和肩膊有微弱的光彩，向外散射。此術與古代中國術士觀陽宅或相人的「望氣術」相似。 靈氣照相術則將人的手指接通微弱的電流，在白紙板之前拍照，身體因通電而令特製的感光底片出現七色。七色對應印度瑜伽術的七個脈論（chakra），顯示健康、靈性、情慾、疾病之類。六年前，我仍在政府總部工作，傍晚隨友人去做靈氣照相術。友人心情抑鬱，術士測中其因男友分手而哀傷不止，友人梨花帶雨，淚灑當場。輪到我，照相之後，術士問我是否腸胃不適，說我有腸癌之虞，囑咐檢查為妙。我也真的去檢查了，發現是腸胃功能紊亂，醫師說是工作緊張所致。
古人說方術應驗，是「雖不中，亦不遠矣」 ；我親身經驗，是雖中，亦遠焉。頗多現代方術，都是如此。用以調劑生活、反省人生可以，用以決策大事，則是問道於盲，自尋煩惱也。
敬告讀者：因副刊改版，本欄今日終止。筆者感激諸君十一年來之厚愛及包涵。餘下之題材，各依系列，續寫成書出版。
2010年9月3日
紀曉風
菲國亂運屍誠信破產報告儼如廢紙老紀已經連續十日拆解馬尼拉「康泰悲劇」的前因後果，以為總應該收筆，靜候菲國的調查。可是，就像機動遊戲打地鼠一樣，由菲國傳來的馬虎和蝦碌，總是令人氣結，八位團友白白送死，處理善後總應該以最尊重、最小心的態度安放遺體吧！可是，當棺木運返香港前，竟有三人的遺體被調亂，讓心已粉碎的家屬，迎錯屍、哭錯靈，教人情何以堪！
就如打開了潘多拉的盒子，妖魔鬼怪都跑了出來。不單如此，菲律賓政府挑戰港人神經簡直是浪接浪；原來事發旅遊巴上，有逾廿個由警方子彈造成的彈孔，而原本負責管理警隊的內閣成員，竟承認自己從沒有處理事件，兒戲得令人不敢相信。老紀斷言，馬尼拉當局誠信已破產，就算他們真的認真作出調查，也難教港人置信。
再演「鬥卸膊」場面
由德利馬領導的獨立調查及檢討委員會（IIRC）昨天召開第一次會議。菲國電視頻道ABS-CBN報道，內政部長林炳智（Jesse Robredo）和副部長（英文名稱和香港一樣是under-secretary）潘路（Rico Puno）欠缺溝通，是令人質事件演變成慘劇的原因之一。
報道指由於潘路本負責管理菲律賓警察總署（Philippines National Police, PNP），所以林炳智很遲才介入事件；但潘路指自己只是作為總統阿基諾三世在警隊的耳目，只負責警官升遷及物流上需要，沒有能力及受訓（not capable or trained）處理人質事件。根據他的說法，已被停職的馬尼拉警區警監馬格貝蒂及首席談判專家耶比拉（O.Yebra）才是主要負責指揮人員。
大眾一直以為處理事件只有警隊內的耶比拉、馬格貝蒂、現場指揮官帕斯誇爾，文官架構中只有林雯洛、林炳智及阿基諾三世，若非傳媒揭發，根本不知潘路的角色；更令人奇怪是林炳智明明是受調查對象之一，但他竟出任IIRC副主席一職。
不合情理的事，在千島之國實在太多；營救人質失當已令菲律賓政府備受責難，怎料該國未有痛定思痛，處理港人遺體入棺程序中又出錯，導致三名港人遺體身分調亂。簡單而言，遺體棺木返港後家屬的哀思及致送花圈的對象，並非自己親人。
老紀綜合當天赴馬尼拉同事的觀察及保安局的說法，估計事件在遺體送返本港當天發生；當天早上港人遺體由一副普通棺木移送往一副較精美的棺木，再放入貨箱送往機場，菲律賓的殯儀人員出錯，而當時本港官員又不在場，結果不但調亂死者名牌、入錯棺木，事後還出現菲國傳媒拍攝棺木內死者臉容的一幕。
事件若不是由本港傳媒踢爆，菲國失誤又瞞天過海。其實慘劇發生後一天，家屬已到醫院認領遺體，死者身份早已確定，只是移至殯儀館後，職員只能分辨部分遺體，其餘須由菲國警方及中國大使館職員確認，本港官員另有工作在身，沒有在現場。平心而論，出錯不能全怪菲律賓方面，不過老紀以為菲國營救港人失敗，定必多加謹慎，更小心處理港人身後事，可惜事實證明老紀期望過高。
港警險未能回港
老紀現時已調整期望，包括對菲國調查工作的結果；菲律賓警方早在上周矢口咬定遇害港人斃命於門多薩槍下，但實情是還有三具遇難港人遺體完全未驗屍，三人死在何方子彈只有本港法醫最清楚。槍戰後菲警一直只公布現場找到彈殼幾近全屬門多薩的M-16步槍，只有一粒彈殼屬警槍所發，但原來菲警又是「只講事實一半」。
老紀知悉罪案實驗室（Crime Laboratory）正對當天處理事件警員的槍械，包括27枝步槍及34枝手槍進行彈道測試；原因是要確定警員有否擊中旅遊巴，皆因菲律賓電視台踢爆，康泰旅遊巴上最少有廿個彈孔屬SWAT特警擊中，位置包括兩邊車頭燈、擋風玻璃、兩邊車身及乘客旁邊車窗，右邊前車輪亦是特警打中。而公眾一直擔心遇難港人遭警方流彈所傷亦不無道理，因為車廂內亦有多個彈孔，估計屬特警開火造成，包括司機位車頂，而在乘客座位頭部椅背位置，更發現最少五個彈孔。
菲律賓政府處處隱瞞，德利馬早前還揚言只有她才可對外公佈案件詳情，雖然馬尼拉當局不斷有調查進行，但港人對菲國早已失去信心。禍不單行是菲國對港方調查並不配合，本港警方昨天攜同採集的彈殼返港，卻在機場遭菲律賓當局扣查，指港警未有準備齊全的出境文件，不能帶同子彈離開；結果負責和國際刑警聯絡的聯絡事務科總督察李桂華滯留四小時，在晚上才返港。
警方消息重申文件一早準備好，只是機場方面官員溝通不足。不論誰是誰非，這類小事令菲國形象在港人心目中插至水底，誠信破產政府的調查，結果相信難獲港人認同。
菲律賓當局對人質慘劇進行的調查，幾乎每日都傳出「壞消息」，不是求其馬虎專業欠奉，就是說法前後矛盾，有人就提出應考慮採取「制裁菲傭」及「抵制旅遊」之手段向菲律賓施壓，逼令菲國認真調查。
事實上，立法會旅遊界別議員謝偉俊昨日在立法會上表示，港府不應以黑色旅遊警示作為懲罰菲律賓政府的手段，而李少光在上周四的立法會特別會議上，對議員提出「斷絕與菲的外交關係」來施壓時，亦急忙降溫，強調：「我哋唔想殺錯良民，一人做事一人當，唔應該罰晒所有人。」但他亦不排除，那是「最有力的籌碼」。
究竟「抵制」措施多有力？對菲國經濟又有多大影響？眾所周知，菲律賓大量輸出外勞，根據菲律賓國家統計局的數字，外勞收入在05年時達100億美元，佔該國內生產總值（GDP）13.5%，而在09年，外勞的「貢獻」更進一步提升至逾173億美元，大量外滙寄回祖國，令菲律賓成了全球四大外滙流入國之一。
本港現時約有十二萬五千菲律賓外傭（約佔該國輸出外勞人口約6%），老紀粗略計算，若外傭把每月一半收入（約2000元）寄回祖國去，香港每月就為菲律賓「進帳」2.5億港元，一年更達30億元（約173億披索）。如此看來，對該國之影響，確可大可小。
至於旅遊方面，有「千島之國」之稱的菲律賓，過去一度是東南亞地區的旅遊勝地，而據菲律賓旅遊局的統計，旅遊業去年佔該國GDP約6.2%，菲律賓旅遊部於8月中更宣布，新政府對未來六年訂下的旅遊業發展目標，希望為旅遊業創造187億美元的收入，及為國民提供三百萬個就業職位。
然而，隨着人質慘劇的發生，該國的旅遊業即面對沉重打擊，在該國旅遊熱點長灘島（Boracay），在這一星期，就有數百名旅客取消酒店的預訂，造成當地逾740萬元披索的損失。
外勞及旅遊如菲律賓國內經濟其中兩條動脈，針對性施以「制裁」手段，確實可能會對菲律賓帶來壓力，不過，老紀要強調，有關手段如非必要，其實絕不應使用，否則只會令港人顯得蠻不講理。
門多薩魚翅做「最後早餐」
菲律賓國家調查局（NBI）昨日就「康泰慘劇」，傳召當日早上開車接載槍手門多薩，由八打雁省到馬尼拉的女子露斯，揭露了一些未公開的線索。
露斯在盤問時承認，當日早上 6時，門多薩抵達她家後，兩人先到一間餐廳吃早餐，包括吃了粥、西蘭花炒牛肉、魚翅及雞腳。從露斯所言看，家境並不富裕的門多薩，竟然食魚翅做早餐，令人懷疑他早作了必死的準備。
另外，由於菲律賓當局有外省車輛進出馬尼拉的車牌限制，露斯所駕的車，當日其實是禁示駛往馬尼拉的，但門多薩說由於他穿上警察制服，不會被交通警拘查，並跟她說當日是要向警方交還M16步槍和其他裝備。這再一次證明門多薩雖然早被革職，但奇怪地仍持有全副武裝；露斯又說，門多薩帶同槍械，抵達黎剎公園附近的聖地牙哥城堡後下車，並叫露斯開車回家，接着到上午9時30分，門多薩打電話給她，說已挾持多名遊客做人質。門多薩如此信任露斯，到底兩人是什麼關係？國家調查局則未見透露。
另外，被指在挾持事件中觸發門多薩發狂引致大屠殺的門多薩弟弟格雷戈里奧，昨日在菲律賓法院提堂，被控事發當日違令越過警方界線走近旅遊巴。老紀甚是疑惑，格雷戈里奧不是應警方要求到現場，協助談判專家和哥哥對話的嗎？菲警當初說，他被捕是因為藏槍，如今竟被控越過警方界線，如果不是菲警及司法部胡亂控告，就是「康泰慘劇」還有很多懸疑之處。
“次外交”？边个提D甘0既NC（脑残）问题啊？唔通中央政府搞唔掂D外交问题？几时又轮到你直线电话啊？甘讲法，美国D州长咪可以打运全世界D元首总统D电话，如果唔接甘有点呢？又伸出“外交事件”？
呢D级别对等或大致对等，系有礼仪讲法0架~真系肾0既！
岩啦，多D倾下点先至追返上深圳啦，无聊！
■统筹：新快报记者 王华平
■文/图：新快报记者 李咏祁 尹政军 王华平 见习记者 罗琼 实习生 张国锋 徐名川
记者调查发现：广州部分品牌药店药材也打磺，十八甫一药店还有打磺加工厂
硫磺熏蒸中药材(行内称打磺)泛滥！新快报记者多日调查发现，不仅广州清平中药材市场不少批发商给药材打磺致使药材二氧化硫含量超高(新快报昨日A4-A6版曾详细报道)，而且许多名牌中药材连锁店也存在给药材打磺的现象。记者从几家药材店购买了几种药材检测后发现，其中竟有一半的二氧化硫含量超过500毫克/千克，其中二氧化硫含量最高的达到1850毫克/千克。
暗访
多家药店承认打磺药材好卖
8月19日上午10时，记者到天河城广场4楼的中草药材专柜，这里有一些中药机构的连锁店，包括同仁堂、位元堂、东方红等多种品牌。一名女销售人员告诉记者：“这些药材都是我们集团统一到药材生产地购买的，不会有打磺这道工序。”当记者问是否会在广州清平药材市场进货时，该销售人员表示大药房是不会去那里批发的，而许多小药房和连锁药房则大部分是从那里进货
记者随后来到位于体育东横街19号的海王星辰连锁药店，一名女销售人员告诉记者，其中草药材由北京同仁堂供货，质量有保障。但她说：“淮山都是要打磺的，党参为了保存得好一点，也会打磺。”
位于天河南一路120号的宝家康平价医保药店的销售人员也称，一些药材是要打磺的，不然无法保质。
十八甫南路一家大参林药店的店员告诉记者，打磺是为了保证运输过程中药材不会变坏。该店员还称，他们有自己的加工厂进行打磺。当记者询问如何打磺时，该人员说：“一般用铁丝网隔开药材和硫磺粉，加热硫磺粉来熏药材，熏过的药材大都颜色鲜亮，卖相好，受人欢迎。”
检测
六份药材过半超高
8月24日下午2时左右，新快报记者与南方台记者再次来到位于天河城4楼的中草药材专柜，从多个药材专柜购买了一些药材，其中包括北京同仁堂的党参一罐250克装，东方红的莲子、百合各一罐250克，位元堂的当归一罐250克。随后记者又到位于体育东横街19号的海王星辰连锁药店，购买了党参、当归各200克。随后记者将这些药品送往赛特检测公司检测二氧化硫含量。
检测结果显示，这些药品中，过半二氧化硫含量超过了500毫克/千克。其中海王星辰连锁药店的党参二氧化硫含量最高，达到1850毫克/千克，在该店购买的散装当归二氧化硫含量也达到725毫克/千克，在天河城位元堂专柜购买的当归则为908毫克/千克。相比之下，在东方红专柜购买的百合中二氧化硫只有47、5毫克/千克，而在天河城同仁堂专柜购买的党参及东方红专柜购买的莲子均未检测出含二氧化硫。
药店回应
●海王星辰
自己没有进行过打磺
昨日下午，记者致电海王星辰药材公司深圳总部，该公司媒体经理陆小姐称，在位于体育东横街的海王星辰的中药材专柜是由"北京同仁堂"供货的，他们自己并没有进行过打磺。她说："绝不是我们零售商在搞，应当是供货商的问题。"
但是，北京同仁堂药材有限责任公司宣传部负责人接受记者采访时说："经过我们证实，海王星辰里面的这个中药材专柜不是同仁堂的，同仁堂也没有给他们供过货。"
●位元堂
药典没规定，药材没检测二氧化硫
位元堂国内总部的一位客服人员告诉记者，他们查验了相关检测报告，供货的中药材都是没有问题的，根据药检所规定该检测的都检测过，包括性状及显微特征都是合格的，但并没有对二氧化硫进行检测。"药典上是没有二氧化硫的检测要求的，所以我们没有检测。"该客服人员说。昨日下午，一名自称是位元堂天河城店负责人的女子给记者打来电话，承认药材没有进行过二氧化硫检测，她说："天河城的位元堂只是一个加盟店，有问题也是我自己的问题。"
七年前的三月，十萬美軍以雷霆萬鈞之力，用所謂「跳蛙戰術」，迅速攻陷伊拉克首都巴格達，推翻了薩達姆政權，把「美式民主」強行推銷給伊拉克，建立了一個在美軍刺刀「監督」下的民選傀儡政府。伊拉克人民表面上「解放」了，擺脫了薩達姆的「獨裁統治」，沐浴在「普世價值觀」席捲全球的陽光雨露之中。那個時候美國總統布殊意氣風發，登上航空母艦「林肯號」，大大聲宣布「任務完成」。
布殊出兵伊拉克，大背景是「九一一」事件後美國要在國際上大搞「單邊主義」，撇開「盟友」和聯合國，我行我素、為所欲為採取任何行動，「大戰略」理由是要「國際反恐」，「小戰術」理由是「情報顯示，伊拉克藏有大殺傷性武器」；具體利益目標是，伊拉克的石油和美國在中東地區的霸權角色；欺世盜名的說詞是「解放伊拉克人民」，「推翻薩達姆獨裁政權」，「建立民主伊拉克」。
在壓倒性的軍事暴力下，這些東西似乎都是唾手可得。薩達姆在東躲西藏了大半年後被美軍抓獲，三年後被問吊處死，美國在伊拉克的「任務完成」似乎相當徹底。然而，真實的情況和形勢的發展是，美國又一場「越戰噩夢」開始了。伊拉克的反抗力量一天也沒停止，而且愈打愈大，愈戰愈強。當年幾十萬薩達姆的「共和國衞團」在美軍進攻面前土崩瓦解，只打死了百餘美軍，而伊拉克的民間反抗、民間武裝卻在幾年內消滅了四千多美軍，還有三萬多美軍受傷。而聽命於美國的伊拉克「偽軍」、「偽警察」被消滅了多少，恐怕遠在美軍之上。
這些年來，伊拉克的抗擊美軍和傀儡政權的大格局是「農村包圍城市」。然農村大片地區早不在伊拉克政府和美軍掌控之中，他們根本不敢「下鄉」，他們掌控的城市更是暗殺、槍戰、爆炸無日無之。
現在美國要撤出作戰部隊了，留下的將是一個禍國殃民的爛攤子，是伊拉克人更深的仇美情結。
2010年9月2日
醉酒篇
東籬
菲特警有第一桶油李多光：「曾先生，為什麼當初菲國總統貝尼尼奧會拒聽你的電話？是不是貝尼尼奧也強調親疏有別，認為你非自己友，所以便拒你於千里之外？」曾老闆：「多光呀多光，我跟貝尼尼奧事實上卻是其親無比。他和我都是天主教徒，兩人為主內的兄弟，互敬互愛。貝尼尼奧又怎可以把我當是外人！」李多光：「乜愈搞就愈複雜！」
× × ×
有個來自香港的記者在馬尼拉問一名特警：「為何你們作為特警隊的隊員，卻個個都有一個啤酒肚？」那名特警喝了一口啤酒後道：「各處鄉村各處例，難言誰對誰錯。你們香港人喜歡跟西方人學，要先賺得第一桶金，然後以之為本錢以求一翻再翻三翻四翻，要發財發到有如豬籠入水。但我們菲律賓男人便不同，所追求的是第一桶油脂，企盼它從此會帶來家肥屋潤。我這個啤酒肚所藏的，就是我的第一桶油脂，作用大矣。你能明白乎？」
× × ×
鄧必成：「曾先生，如果特區政府先前是安排肥媽致電給菲國總統貝尼尼奧，這會否好些？」曾老闆：「必成，你此說有理。肥媽是菲律賓人，有義氣有膽色，而且在菲律賓有相當的人脈關係。如果當初由肥媽致電給貝尼尼奧，所問的又與人質事件有關，則他定然不會拒聽這名在海外有傑出成就的菲律賓人的電話。是了，去年我還頒發了一個星章給肥媽。為什麼我沒安排肥媽作先鋒？」
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在中環皇后像廣場中，一名菲傭對另一名菲傭道：「其實，這裏的特區政府對菲律賓人是相當禮遇，無分賓叔、賓伯、賓婆、賓佬、賓仔或賓妹，認真偉大。」另一名菲傭道：「何以見得？」原先那名菲傭道：「難道你不知道此地有座禮賓府嗎？」
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馬可斯：「你的兒子貝尼尼奧麾下的特警隊，其成員個個無能，盡皆為酒囊飯桶。我告訴你，你當年在機場便是給我麾下的神槍手在遠距離槍殺，血灑當場，哈哈。」阿基諾二世：「馬可斯先生，你是否暗示我妻子當年應該生嚿叉燒？」
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曾老闆：「阿樺，樓價現在怎樣？」樺局長：「老細，在人質事件喧鬧聲中，卻不料樓價暗中偷升。」
年僅兩歲的艾美娜，在巴基斯坦的醫院裏，流下這一行眼淚。
一滴的淚水，一道的淚痕，是她在過去月餘裏，生命中最痛苦的封印。
她因染上皮膚病，又有嚴重腹瀉，被送到醫院接受治療，奈何在醫院早已有千千萬萬個像艾美娜般的小兒，飽受水災後的疾病煎熬。
而在整個巴國裏，自從鬧水災以來，嚴重腹瀉的病例已超過五十萬，瘧疾病例更直逼十萬。
當救災進度緩慢，災民想的不是重建家園，更盼望的只是保住生命。
目前的巴國，食水、食物、藥物，盡皆缺乏，救援人員希望的，是巴國盡快水退，好讓艾美娜不再掉淚。