一切法皆為調心

 一切法皆為調心

   《維摩詰所說經》菩薩品第四，長者子善德以財施設大施會，而維摩詰來入會中，說了好長的一段話。其中對「六度」這個方便法是如此說的。

    「以攝慳貪，起檀波羅蜜」檀波羅蜜，佈施波羅蜜。思益經云：佈施於諸法能捨，捨的意思就是能放下。但是如何能放下？不貪著，不想自己一定要擁有，無「我」、「我所」者能放下。所以檀波羅蜜的修行，其精義不在外施若干，而是調治己之貪慳之念。因此維摩詰大士說，為了調整自己生命特性中的貪慳，我們學習佈施這個方便法。

        有兩個對比的例子，一位是梁武帝，他問達摩：「朕一生造寺供僧布施設齋有何功德？」難怪達摩回答：「實無功德」

        南傳阿姜  查寫的一本書《靜止的流水》裡面提到阿姜  查自己的經驗，有一次他有兩個蘋果，他選擇了佈施一大蘋果給同行比丘，而留小的給自己，他對付了自己的貪心，也改了過去生的貪。阿姜   查刻意挑小的自己用，這是他願意修正自己的生命特性。