城市解脫咒輪

見、聞、觸得大利益的城市解脫咒輪。

【城市解脫咒輪】說明：

昔日阿底峽尊者（阿底峽 ,982 - 1056）雲遊印度聖境東西各地時，於不可思議無量經續獲得此經。

爾後尊者入藏賜予心子總頓巴（Dromtonpa ,1005 - 1064）時，付囑說：“在任何一座城市內，若有此經存在，則此城市內所有眾生，人及蜷飛蟲蠕皆得解脫無疑。“遂稱此經為城市解脫輪。

此經來源清淨，確鑿可信，無可爭議，誰持此經，縱五無間罪亦得清淨，凡危害三寶，背棄誓言，戒律缺損，謗法，邪見，與破誓者為伴之咎，奪坐禪誦修者之資具，菩薩戒根本墮罪，無德無戒受用僧財，等諸惡業，危害上師及金剛道友諸墮罪，皆因見聞覺知此經而罪業清淨，斷惡趣之門，安置解脫種子，來世得具法之人身，終獲無上菩提佛果，此無庸置疑也。

若以此經做裝臟之用，則所裝髒物即成見解脫。

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【白雅仁波切的城市解脫咒輪】功德說明：

猶如真實珍貴寶今世能心想事成

來世一定得解脫曾犯五無間罪者

遇此輪不墮惡道不修行也能解脫

故稱為掛帶解脫寫或見都能解脫

持或掛都能解脫誦或聽也能解脫

故要常寫和緊持讀誦掛帶解脫輪

不忘掛帶解脫輪這是善緣者所行

難遇掛帶解脫輪故要熟記背誦它

遇此掛帶解脫輪生起隨喜信心持

死亡時它不離身火化時亦不離體

此為見聽觸解脫

以上經典為佛所說，請勿懷疑，只要有信心就能有功德。

白雅仁波切（貝雅祖古）

噶布喇嘛譯 2003/5/24

 

【掛帶解脫輪】功德：

來源出自舊譯佛經伏藏中陰文武百尊掛帶解脫的咒輪

其功德在掛帶解脫的簡意出於“自注心要”

“掛帶解脫輪”的功德;在掛帶解脫的簡意於佛經伏藏 - 中陰文武百尊“自注心要”中寫到：有如世間的珍貴如意寶，能讓你今世心想事成，來世得解脫;即使不修行的人也能得解脫，甚至是犯五逆重罪的人，也能因此脫離惡趣，不墮惡道。“掛帶解脫輪”是如此殊勝難得，唯有具足善根，善緣的人得以親近。

要如何使用“掛帶解脫輪”呢？只要見，聞，持，誦，書寫，佩帶“掛帶解脫輪”，這個意思是指：寫下來，所有看到的人都能得解脫;讀誦，所有聽聞的人都能得解脫，持有所有有緣碰觸的人都能得解脫;所以要時時生起隨喜信心熟記背誦或隨身攜帶“掛帶解脫輪”，即使死亡火化時也要放在身上，這就是使用“掛帶解脫輪”的方法

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