知慚、知愧

2007/04/19 12:18:31 網誌分類: 未分類
19 Apr
「懺」這個字的部首是「心」,表示要從心中來懺悔,因為一切的過失都是心中的妄想、無明所造作產生的。「懺」字上面兩個「人」,表示懺悔時一定要面對自己所對不起的人,向他表示悔過之意,並請求對方的寬恕和原諒,過失才能懺除。如果一時找不到對方該怎麼辦呢?可以在佛前懺悔,拜懺就是在佛前懺悔的一種儀式。接著下面是一個「非」字,表示要痛改前非。非下是「一」字,就是要一心一意地痛改前非,不是口是心非。「懺」字旁邊的「戈」字,表示要痛定思痛,立定志向,革除過去所犯的一切過失。

  再者,「悔」字,左邊是「心」,右邊是「每」,表示不但現在要懺悔,而且每犯不忘,時時刻刻都要存有檢討、反省、改過的心念。如果能做到這一步,相信每一個人的心都會很清涼。

  宋朝有一位高峰妙禪師,很喜歡打坐,但是一坐下來就打瞌睡。禪坐的目的是要得到禪定,如果有昏沉、瞌睡的毛病,禪定就修不成功。高峰妙禪師為了對治自己昏沉的毛病,就將打坐的地方移到一個懸崖上,崖高數十丈,如果昏沉來了,一不小心就栽下去,一定會粉身碎骨。高峰妙禪師藉此來警惕自己,希望能改正打坐昏沉的毛病。

  可是習氣難改,才一打坐不到幾分鐘瞌睡就來了,一個筋斗整個人就栽了下去,高峰妙心想這下子一定是死定了。但是在半空中,突然有一股力量將他救了上來。高峰妙覺得很奇怪,就問:「是什麼人來救我?」只聽到空中傳來一個聲音:「我是韋陀菩薩。」

  聽到這句話,高峰妙禪師心裡想,認為自己修行實在是了不得,竟然能感得韋陀菩薩來護法,於是問韋陀菩薩:「世界上像我這麼精進用功的人有幾個?」韋陀菩薩回答:「像你這樣修行,沒有功夫,只會打瞌睡,你還自以為了不得。像你這種人,如恆河沙一樣多。從今以後,五百世我不再護你的法了。」

  一世一百年,五百世就是五萬年。高峰妙禪師聽到韋陀菩薩五百世不來護法,心裡真是難過。但是回頭一想:修行是自己的事,菩薩護不護法與自己何干?菩薩不來護法,自己還是要修行;即使菩薩來護法,修行還是要靠自己成就。菩薩不來護法,也是因為自己憍慢、懈怠,是自己不對。於是高峰妙生起大慚愧心,更發願要不惜生命地修行,唯有成道,才能廣度眾生,否則就只能如行屍走肉一樣地活在世界上,最後與草木同朽,生命毫無意義。

  高峰妙禪師又開始打坐用功,日子久了,瞌睡的習氣又來了,又是一個筋斗栽了下去,高峰妙禪師心想,這一回絕對是死定了。可是快到地面時,又有一股力量將他救起來。高峰妙禪師驚訝地問:「是誰救我?」「我是韋陀菩薩。」「您老人家不是說五百世不來護我的法嗎?」韋陀答道:「因為你有知慚、知愧的這念心,同時又不顧性命地勤奮修行。上求佛道的這念心已經超越五百世了,所以我又來護你的法。」

  由這個公案可以知道,一個人有了慚愧、懺悔的心,這就是最大的超越、最大的精進。所以無論是修行也好,或是日常的為人處事也好,只要做錯事,就應該知慚、知愧,不但自己的心能得到安寧,業障也能一併消除。
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