等候神- 江秀琴牧師 ( part 1)

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等候神- 江秀琴牧師

等候神（親近神）（二）江秀琴牧師

等候神是唯一不可少的一件事。神要我們來尋求他的面，神也渴慕我們的愛情。馬利亞、大衛都選擇了這上好的福分，你一定要開始過這樣的生活，那是建立起你跟神很真實的關係，非常重要。你跟主相交時間的長短，就決定了你跟主關係的深厚，與主同關鎖，與主心與心相契合，是我們最大的滿足。今天在地上我們須要來培養操練這個與耶穌愛的關係。

讀經：哥林多後書3章16－18節

神永恆的心意就是要把我們改變成他的形狀和性格，以模成神兒子的形狀。這段經文就爲我們指出一條路來，使恩召的指望成形在我們身上，藉著我們敞著臉看見他的榮光。在舊約雅歌書，神說：“我的新婦，我的鴿子啊，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。因爲你的聲音柔和，你的面貌秀美。”

其實，神無所不在。他看得見我們的臉，爲何要說“容我得見你的面貌”，因爲我們的面貌常是向著人而未向著神。我們很少將自己顯在他面前，所以他說“求你將臉轉向我”。當我們心靈的臉，心靈的眼睛轉向他，注視他的時候，我們的面貌就會反照出他的榮光，就像摩西一樣，四十晝夜與神面對面，並未說什麽話，但摩西就面皮發光。這是神作工在我們身上，改變我們成爲他的形狀的一個方法，就是常與他面對面。這是遠超過頭腦能想像的。我們常常敞著臉，一直注視神，他的榮光就得以反照在我們身上。而且今天在新約，我們的榮光是裏面的，是長存的，即是比摩西更有福。摩西面上的榮光是外面的，會漸漸褪去，與我們所得的相比，就算不得什麽了。榮耀秀教士小時，極其羡慕摩西能與神面對面，直到被聖靈充滿就明白藉著耶穌的死，就打開了至聖所的幔子，我們是可以一直的，隨時的回到裏面，敞著臉看見主的榮光，那豈不比摩西更有福麽？

讀經：腓立比書3章20－21節

我們既是天上的國民，就要每一天都在等候主耶穌從天上降臨。但這個等候不是指那一刻主忽然降臨，乃是你必須每一天都等候主的忽然降臨，否則你會怕見他的面。啓示錄6：16講到那一天許多地上大有權勢的人都向山和岩石說：“倒在我們身上罷”，因爲他們怕見權能者的榮光。一個汙穢有罪的人怕見光，除非今天我們就先在他愛的光中，願意常常被他光照，常常敞著臉得見他的榮光。而他的降臨就爲要改變我們這卑賤的身體，成爲與他榮耀的身體相似。如何改變，乃是按著那能叫萬有歸服自己的大能。那時何等大的能力。神權能的命令拖住萬有，整個宇宙，所有星球都在神榮耀權能的管理之下，且降服於他。神就是要按著那萬有都歸服他的那個大能大力來運行在我們身上，來改變我們，以致與他榮耀的身體相似。我們是何等的尊貴啊！我們今日追求主，當知我們原是神手中的工作，是在基督耶穌裏造成的（弗2：10）。神就是藉著我們來到他的面前安息下來，肅立靜默在他的面前，他就能作工在我們身上，將我們卑賤的身體，墮落的罪性，改變成榮耀的形狀。林後3：17說到“主就是那靈，主的靈在那裏，那裏就得以自由。”主的靈就在我們裏面，若不是神的靈，沒有人能呼叫阿爸父。我們都是聖靈重生的，主的靈就在我們裏面。

你有自由麽？有些人是——

沒有“不發脾氣”的自由（動輒發怒）；

沒有“不憂慮”的自由（掛慮重重）；

沒有“等候主”的自由（無法安靜）；

沒有“情感獨立”的自由（永遠要有一個依附的物件）；

沒有“不吃東西”的自由（口腹之欲）。

你自由麽？我們如何得此“自由”呢？真實主的靈都在我們裏面，爲什麽還有不自由呢？那是因爲：主的靈不夠豐富在我們裏面，我們不夠讓主的靈豐富在我們裏面。我們不夠讓主的靈充滿我們的心思，意念，情感以致全人。你需要讓神的靈在你裏面行割禮，讓主的靈更豐富地完全佔有你，才能得以自由。

我剛信主時沒有“不看電視“的自由，有一個很強的欲望要去看。但當我開始過一個等候主的生活，固定的早上、中午、晚上操練一段時間後發現，即使我雙眼看著電視，卻看不進我眼簾，電視對我不再有吸引力。當我操練等候主的生活後，不知不覺，神使我“看電視”的捆綁脫落了。那個很強的欲望消失了！使我自由了！

那不是一個立志刻己的功夫，那是我生命的本質被改變了。哈利路亞！就是藉著常常親近主，就好像你一直在吃他，喝他，以致天上的胃口越來越強烈，地上的就頓感索然無味。

凡喝這地上的，你還要渴，地上的東西，愈吃就愈被捆綁，等將來神要把你提到天上去，都提不去，因爲你整個傾向都是地。因爲地對你的吸引力太強了。我們須要藉著神，神的同在，一直使我們脫離地的捆綁，以致成爲一個十分自由的人。

神的兒子來了，就是要我們得以自由，因爲我們沒有常常來與神的兒子聯在一起，所以我們常常不自由。

感謝主！藉著親近他，如今我在主裏面何等自由？凡事我都可行，但無論何事我總不受它的轄制，這是一個真自由！凡對神的國有益的，我都可行，但卻不受它轄制！所有地上的事，你若去摸，在多摸幾次，你就失去不摸它的自由，所有我們在地上對人的愛，包括父母配偶兒女，如沒有讓神在我們的情感上行割禮，我們都會失去那自由的。

神今天要將我們從這一切的捆綁纏累裏釋放出來，叫我們得以自由，藉著我們常常來親近這位神的兒子，是他在我們裏面，才使我們得以自由。太奇妙！不是藉著克己的工夫來脫離老我。

對初信的信徒，我們不要給對方律法的轄制，只要他們多來參加聚會，就在神的同在裏，由神來改變人，當一個人被神開啓了，眼睛亮了多少，他就自由了多少，就自然不會再去抓塵土。所以要鼓勵吸引他人多來親近神！

我們信主後需要神作成那救贖主的工作在我們身上，把我們改變成主的形像，榮上加榮，將來你在永恆裏是什麽樣子，決定於你在斷氣的那一刻已被主改變了多少！所以要愛惜光陰，趁著你還在地上的光陰，每日趕快給神機會作工在我們身上。林後3：16說“但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。”

爲什麽“親近主”這件事對許多人那麽難，就是因爲我們靈魂的眼睛有帕子。以色列百姓就是如此，以致不敢見摩西面上的榮光，我們今天若如此，在我們裏面也有帕子，使我們不願意來靠近神親近神。每人的帕子不一樣，什麽會成爲我們的帕子呢？

“罪”：你一次犯罪，不肯認罪，再加上以後陸續犯罪，就成爲你的帕子。

“老自己”：每人在他的“老自己”裏面那“很強烈的點”都不一樣。有些人的“老自己”是很喜歡彰顯在衆人面前，有些人的“老自己”則是很喜歡藏躲起來，最好都不要有人看見他，這也是帕子。脫離老自己的秘訣就是“你越不想到你的自己，你就越脫離了”。

有時我們與人絮絮叨叨說個不停，話語太多，成爲一個帕子，等你來親近主時，就不易摸到神的同在。但你若一直與主說話，則你與他的距離就越來越近，一直面對面，而帕子除去的秘訣就是“你的心要來歸向主，既使你在服事時，若只想到服事，而未想到主，這服事也會成爲你的帕子。”

有些人，主給他們先知預言的恩賜，以致他們的心就歸向“許多人來向我問”，若無人來求問，就無所事事，索然無味。有些人的心是歸向“看異象”，一坐下來，不是來尋求主的面，而是在尋求“異象”。我們的心就是如此，常偏於邪。我們實在要一直的向主說“主阿！，求坐我心”，好使我們的心歸向他。所以我一再強調，我們一天要有固定的時間在早、中、晚來跟神約會，跟神交談，來尋求神的面。這樣，使你在固定的時間，讓你的心歸向他，然後在其他的時間，使你繼續保持你的心歸向他。要學習操練在忙碌的生活中及服事裏，“手忙心不忙，”“忙碌”卻不“忙亂”。雖然在忙碌中，但我們的心卻一直歸向他，在他裏面安息，也一直在愛慕他，就一直在被他改變成爲他的形像：“榮上加榮！”

所以“等候主”是你必須要去操練的，也是你一定要去操練的，否則既使你聽再多的見證，也看不見神的奇妙！但神對你而言永遠不是那麽實際，特別是當你發生苦難之時，例如：罹患絕症，家中變故等，會使你頓失信心。我就發現“等候主”會使一個人面對忽然間臨到的危難時，所表現的生命是何等不一樣，因爲他裏面有自由，在他裏面有神兒子的生命已經作成在他身上。弟兄姊妹，你日積月累地等候主，有一天，突然有事情臨到時，你會發現“主已作那麽奇妙的工作在我身上，我居然能如此平安。”

我們“等候主”，他就按著叫萬有都歸服他的大能力，一直在改變我們，成爲他的形像，這形像非僅僅只指在外面，在你面上會越來越有榮光，但最主要的是裏面的改變，你的性情越來越有那人所不能奪走的“平安、喜樂、堅定、穩固、神的忍耐、神的信心、神的溫柔、神的慈愛，等等。這都要藉著我們給他時間，讓他作工在我們身上。

弟兄姊妹，就從今天開始來操練“等候神”罷！

等候神（親近神）- 江秀琴牧師

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