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2011年1月19日
一月登場
藝術全接觸周五晚的羅浮宮，凡是二十六歲以下的人，過了六點，都可以免費進場。在冬天，太陽下得特別早，遊人也少，所以就格外喜歡逛這參觀者可能只剩下幾千人的龐大博物館。每次都很喜歡先跑到德農地庫的羅馬時期埃及文物廳去看那活生生的（還是死翹翹的？）乾屍。總覺得，遊人稀疏的時候，那些館藏就會開始私語，而在偶爾無人的展廳裏被這些文物包圍，有時倒會錯覺不是它們被提到我們的時代，而是我們闖進了它們的時空。
我們上一次跟藝術和歷史文物打交道是在什麼時候呢？在大家都忙於為工作和吃喝奔波，濕碎時間也得用來照顧埃瘋和PSP的我城，這問題，恐怕會將受訪者問得不好意思。將藝術文化拉進生活有多艱巨？是否每次都要「來自由穿過大氣，橫越晴空風裏飛」到彼方朝聖？
藝術館最近舉辦了「羅浮宮雕塑全接觸——藝術教育展」，展出了十八件公元前二世紀到十九世紀雕刻品的複製品。聽說展出的是複製品，最初還真有點叫人卻步，待進場參觀了展館，還是不得不認同館方的良苦用心。複製品的感覺跟原作相比雖然是打了折扣，但部分複製品的仿真度還是頗高的，而且展品可以讓人觸摸，這對於一般參觀者而言真是種頗新鮮的經驗，而對於視障人士而言，更是一次難得的藝術經驗。會場算是詳細的說明與不少的凸字介紹都說明展覽的重點不僅在於藝術欣賞而且還包含教育，通過適度的觸摸，能消除人們對藝術遙不可及的迷信，並將公共藝術的服務範圍擴展到像視障人士一類容易被忽視的社群，這都是相當有意義的。當然，這次展覽並不是無可挑剔的，例如篩選展品的原則：展覽的五個部分分別為五種動態，這算是合乎藝術邏輯，但展品的時期與風格似乎仍有比例失衡之嫌，不知道這是羅浮宮方面的複雜品種類有限？還是籌備單位方面有其他考慮？
過去幾年，藝術館籌辦了不少頗具水準的展覽，部分展覽更在社會上引起了討論的聲音，但在收集更多高質量的館藏和為展覽策劃延伸活動等方面，藝術館方面似乎仍有很大的發揮空間。
（三城誌．十三）
,你地可以打牌,吾准食糊
2011年1月21日
毋枉管
張總
美女繁衍論過去有機會參觀封建王朝歷代帝王畫象，只有一個相同印象，每一代的開國之君都畫得雄偉壯健，活力十足；每一代下來就愈來愈瘦弱，秀氣有餘，精神不足，不知那些畫工如何過關；到了末代更不用說，確有亡國之象。
這些人是無法正常上班，遑論一周七日、二十四小時工作。
遠的不說，單是大清號，每一朝皇帝對選接班人都遲疑不決，希望由競爭中選出勝利者，是弱中選強而已。至於清末私人筆記說末代恭親王如何有氣度，看看照片也絲毫看不出來。當年人擺款，大概和今人不同。
一直在想中日相近，日本天皇萬世一系，中間被豐臣秀吉、德川家康家族奪權，但又在明治重生。幾百年前的日本皇家貴族又如何呢？《宮本武藏》一書的作者提供了部分答案，書中談及宮本武藏的徒弟伊織的相貌，說是「眉清目秀，鼻樑及唇形有如女人」。原來日本古代的王朝貴族，挑選美女，繁衍數十代所成的「公卿臉」，但這位有「公卿臉」的貴族後裔，在德川家康時代，早已成為浪遊四周的流浪兒，有貴族血統一樣要乞食。
伊織還算身材壯健，可以學劍，成為劍客，但與公卿已無緣。中國的貴族和日本的貴族，如今安在哉！是不是「美女繁衍論」出了問題，誰也不知道。
倒是今日大企業承傳要求董事局決定，雖然不是人人會看相，但人人有感覺，還要看當CEO者如何承受壓力，而受不了壓力者是經常大怒，易於疲倦，惡友成群。稍為注意，就全知道，不是嗎？
【本報訊】年關逼近，內地因欠薪引發的群體事件四起。其中廣西梧州繼去年十月發生千人警民衝突後，周日再傳流血事件，當地約百名地盤工人因不滿被拖欠工資，手拉橫額企圖遊行至政府大樓請願，外傳途中警方開槍鎮壓，多人中彈，造成至少廿人受傷。
中國人權民運信息中心透露，發起示威的工人來自梧州市住宅小區工地，持寫有「相信黨和政府為我們主持公道，還我們血汗錢」字樣的海報，沿公路遊行往市政府，沿途有逾千名市民加入。當隊伍行至長洲區竹灣村時，被百多名全副武裝的防暴警察攔截，雙方對峙。
至少五人中槍由於人群愈聚愈多，警方向天開槍示警後，朝人群開槍圖驅散民眾，至少五人中槍。民眾慌忙走避，多人逃跑時摔傷和撞傷，警方當場拘捕多人。當地醫院證實收到約廿名傷者。蒼梧縣公安局向本報證實示威事件，但以「機密」為由拒絕透露詳情。
除此之外，汶川地震重災區之一的北川縣，有公司老闆獲撥重建款後捲款潛逃，拖欠二千三百萬薪金及公司材料費，逾百工人連日示威討薪。而廣東東莞亦有沐足城因涉色情停業，八十多名技師及員工多日來靜坐追薪。
2011年1月20日
一月登場
唐睿
Thanh Binh二○○六、○七年間，貴族房東老太太提出加租，為了邊抗議邊談判，我先後搬到39 Rue Garlande的一間破房頂房和Rue des Carmes的學生宿舍。這兩間房子都位處Maubert-Mutualité，前者一無可取，唯一的好處是毗鄰三家超市，以及三家越南華僑雜貨店。
Thanh Binh，這Place Maubert水池旁的其中一家雜貨店貨品雖然尋常，但光顧多了，喜歡那人情味，就不想到旁邊較明亮的店了。每次進店都看到老闆娘坐在店入口，每次她都用濃重的越南口音跟我說Bonjour，彷彿這是一件永恆而重複的事。
一種因慣性而對永恆產生的錯覺。
記得葡萄牙詩人佩索阿在《惶然錄》一篇〈我也將要消失〉中談到一次理髮經驗。那天佩索阿走進慣常的理髮店，讓一位年青理髮將亞麻布圍在脖子上時，佩索阿問起了那位平時替他理髮，雖長年抱病，卻精力旺盛的老師傅今天在哪，正替他張羅的年輕師傅卻告訴詩人那師傅昨天去世了。
平凡而機械的生活其實也有陣陣漣漪，提醒我們生命並不是一潭沒邊際的死水，可惜現代的生活模式卻讓我們逐漸忘掉這點。我們會不會記得可能每天都遇到的巴士司機？經常光顧的便利店阿嬸是長髮還是短髮？街口賣報的攤販今天穿了什麼衣服 ？今天沒看到他們，是因為有什麼病痛？還是「東主有喜」？佩索阿說：「如果我每日在大街上擦肩而過的諸多面孔之一消失，即使它們並非所有生命的一種象徵，於我沒有任何意義，我也會感到悲傷。」這雖然sentimental，但如果我們能擁有多一分他者意識，不將旁人純粹視作虛擬遊戲中的路人甲乙丙，我城將可能會少孕育出一些「港女」，而在最低工資的討論上，亦會多一份共識。
最後我還是回到Rue de Grenelle，那是因為健忘的房東老太太某天忽然緬懷起過去兩年多房東租客間的許多噓寒問暖，而直到二○○九年離開的時候，她也沒有再提出過加租。
（三城誌．十四）
复旦之下，岂有完卵
如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物的通感。
不厚道。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。 复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很王八蛋。辗转听陈丹青感叹过，这就是未来二十年中国社会的主流和栋梁……这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样的围看恩人被行刑的群众冷漠的脸，又有多少不一样呢。 就是复蛋之下，岂有完卵。
在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人，一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该要求被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。
我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。
其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非忽然到了90后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。
同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史： 我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同意见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上其它的车统统地剿灭。渐渐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办…… 这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。 复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻，她敢说。我愿意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更多的复旦学生。 这是没有办法的事情了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当辩论评委，走到食堂吃饭时，见一个奇观：门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过……我刚自以为自己是道德的，忽一想，戈壁的我大学时也干过同样的事情。我是没种去当众骂那些学生的，因为自己也没道德。可我又很讨厌有些读了点圣经的二逼总拿耶稣说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女人……这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的熟练。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成强盗的社会。 中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张宁海很了不起，好不容易出了一个典型好警察，大家一定要珍惜他。我怀疑其实中国原本有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医生、和你、我一样……慢慢就这个操性。 我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，
中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉得80后土鳖，80后觉得70后傻逼，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹，欧洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个生代，只有中国才这样代与代之间的攻击，见面都问你是几代山寨手机。
冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马？我说是这些年来，没信仰的中国已让人民失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史：
我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同意见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上其它的车统统地剿灭。渐渐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办……
复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻，她敢说。我愿意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更多的复旦学生。
中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张宁海很了不起，好不容易出了一个典型好警察，大家一定要珍惜他。我怀疑其实中国原本有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医生、和你、我一样……慢慢就这个操性。
我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，不厚道。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。
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