聖靈彰顯的現象
聖靈彰顯的現象
我在信主5年後，聖靈即上帝親自的觸摸感受（有經歷哭泣，認罪，觸電，顫動的現象）的外在現象，在醫治禱告訓練操練中，也見到以下所列的其他一部分現象，當然我們不是要注重外在的表現，而在於生命的改變：渴慕閱讀聖靈，得到屬靈的啟示，願意與主溝通禱告，也希望讓世界每一個人知道，上帝是需要敬畏的唯一真神，願意跟隨耶穌去成聖，學習像耶穌的樣式，只有聖靈的充滿，才可以做到，《聖經》所寫的都是神親自的話語，天堂地獄也是非常的真實。為了今生過勝過世界的生活，死後也能通向天國，是時候趁在世時，認識慈愛的憐憫的上帝耶和華及聖子耶穌。 Linda 聖靈彰顯的現象 （摘自外國牧師所著） 人對聖靈運行需要回應 聖靈彰顯的現象，就是當聖靈降臨時，人們對聖靈運行的回應，所彰顯出來的各種現象。當聖靈運行時，人受到聖靈的感動，有責任向聖靈回應。聖靈要如何運行的主權雖在於神，然而人的責任則是要向神回應。當聖靈光照人的罪時，人必須以悔改來回應；悔改的靈臨到，人的回應就是哭泣悔改。許多人有一種過度被動的心態，認為神要做什麼就做什麼，完全不需要人的配合，卻不知道神是與人同工：神呼召我們，是我們要起來跟隨神；聖靈臨到我們，是我們要向聖靈回應。當復興臨到，就像天使下來攪動畢士大的水池，人要自己選擇跳下去，否則就得不著醫治 (約五7)。當聖靈的江河流過時，人要張開口才喝得到水 (詩八十一10)；神的話既然叫人聽見，人就要去遵行，不能單單聽道，卻不行道 (雅一22)。救恩是神賜給人的，但人有持守的責任，如保羅說：「當恐懼戰兢，作成你們得救的功夫。」(腓二12) 人不能把一切責任都推到神身上。神給人有自由意志來選擇：我要遵行神的話、或是不遵行神的話？ 聖靈來，就是要幫助我們，使我們選擇順服神的話語、神的帶領。一個真被聖靈充滿的人，沒有藉口可說「我不能夠行神的旨意」，因為聖靈來充滿你，就是要幫助你把神的話活出來，使你愛慕神的話語，且有能力遵行神的話語。神能夠為你做的，祂都已經為你做了；耶穌為你釘死在十字架上，為了要把聖靈賜下來，成為你心裡的保惠師，幫助你活出基督的生命 (羅八1-4)。那住在你裡面的是聖潔的靈，祂來是要使你成聖，像耶穌一樣。這就是為什麼我們必須被聖靈充滿，神知道我們自己做不到，所以祂賜下聖靈，來幫助我們。但是聖靈不是要來取代我們、讓我們遇到什麼事都說：「聖靈你做，這不關我的事！」並不是這樣。聖靈來充滿我們，使我們與祂合而為一，然後祂要與我們一起行事。這是人要做的部份，就是與聖靈的感動配合，回應神的話語。 當聖靈在你裡面運行時，你是能體驗他的存在。而受至靈充滿亦即是受代禱之靈的充滿。 學習順服聖靈的感動 人們被聖靈充滿時會有很多現象彰顯，其中有個原因，就是神要先教導我們學習順服聖靈。在神榮耀的同在裡，人都尚且不順服聖靈的感動、不向神回應，怎能指望他在離開神的同在後，還會順服神！在聚會裡，聖靈感動你哭、感動你笑、或感動你俯伏在地，連這你都不順服，很難叫人相信你平時會遵行神的旨意！在神的同在裡，有聖靈強烈的感動，你都選擇硬著心不順服；平時聖靈細微的感動，你反倒會順服嗎？有些人看到聖靈彰顯的現象，就批評說：「屬靈的嬰孩才有這些外在的彰顯！我們是靈命很深的基督徒，看重內在的生命。」令人不禁懷疑這些人的靈命真那麼深嗎？他們平時真會遵行神的旨意嗎？ 當聖靈運行的時候，人有責任要向神回應；神也藉此考驗我們是否真心願意順服聖靈的感動。人若有順服的心，在神同在裡，聖靈會來感動你，平時也一樣會來感動你。漸漸地，順服聖靈的感動，就成為聖靈裡的生活！你愈順服神，就愈被聖靈充滿，愈與神合而為一。然後你會發現遵行神的旨意不再是勉強，而成為很自然的事，因為神與你合而為一，神就會從你身上活出來！因此我們來到聖靈運行的聚會裡，要把握機會，讓聖靈更多地充滿你、與你合而為一，使你平時能夠活出基督的生命。聖靈運行時，重要的是要敞開你的心向著神，不論神用什麼方式臨到你，你只要向神回應。神做工是在人的心裡，外面的現象只是裡面工作的彰顯而已，所以不要定睛於外在聖靈的彰顯，只要專心尋求聖靈充滿。 認識聖靈彰顯的現象 儘管聖靈彰顯的現象本身算不得什麼，但是由於許多人缺乏對這方面的認識，反倒會被這些現象絆倒，而攔阻了他們來接受聖靈充滿。因此在這方面需要有正確、基於聖經的教導，使人們不至於因為看到聖靈彰顯的現象，就無法接受而拒絕聖靈。許多人從來沒有這方面的經歷，或者經歷了卻是對此一無所知，難以與人分享、鼓勵其它人來接受聖靈充滿。我們從聖經來查考這些聖靈彰顯的現象，不僅能夠使經歷過的人更明白聖靈的工作，也能夠幫助未有經歷的人排除成見，能夠安心地接受聖靈的工作。許多人單單因著看見外面彰顯的現象，就不能接受聖靈的工作，而失去了神莫大的祝福！我們所求的並不是那些外面彰顯的現象，而是聖靈在我們裡面做成奇妙的工作。其實許多現今我們所見過的這些現象，在聖經上都有例子可考察，並沒有越過聖經之外，所以很多人批評是毫無聖經的根據！若這些人懂得先虛心去查考聖經，就不會妄下斷語。 我們人是何等有限，神又是何等無限！當年神降臨在西乃山時，全山冒煙、地大震動 (出十九18)，何況今日神降臨在人身上時，若有任何現象彰顯，豈是不尋常的事呢？許多次我被聖靈充滿到一個程度，感覺神若再不停止運行，我就要沒命了！人畢竟還是血肉之軀，實在無法承載神那極大無比的榮耀。許多人少見多怪，以自己狹窄的見識限制了神的工作。人若曾經活在復興的潮流裡，就知道神是行新事的神，祂萬事都能做，我們人所知道的往往只是一小部份，神行事常超乎人所求所想，祂是獨行奇事的神。 許多人僅看到人們在聖靈裡倒下去，就大驚小怪！我們在中國家庭教會的復興裡，所看過的不僅是人們一個個輪流倒下去，有時是一排排地從前面倒到後面，甚至還看過所有人像地震一樣，瞬間「轟」地一聲全倒下去，像是死了一般！我自己剛開始經歷聖靈充滿時，還不是倒下去，而是整個人飛了出去！而我的屬靈父親在阿根廷大復興時期，甚至看過有人不僅飛出去，還飛到半空中掉下來，被他碰到的人都倒在地上！有個小女孩當人們倒在地上時，她卻離地騰空跳靈舞！人以為稀奇，其實神當年連紅海都能夠分開，這些聖靈在肉身彰顯的現象也就不足為奇了！ 相信聖靈在掌權運行 還有些人則是擔心，這些聖靈彰顯的現象會不會傷害到人？有些人一看見人倒在聖靈裡，就趕緊去要把人從地上扶起來，擔心他是否受傷！其實當神正在運行時，不勞我們費心，當年有個孩子在聽保羅講道時，聽到睡著了，竟從三樓上掉下來摔死了！但感謝神，神稍後又讓他活過來了 (徒廿9-12)！若是聖靈行事，就有聖靈負責。在海外教會接受按手禱告時，當人倒在聖靈裡，後面多有人扶著；其實我們在中國家庭教會服事，有時根本沒安排人去扶，也沒有人知道要扶，只知這是聖靈的工作，就要全心地信靠神，沒有任何意見，而也沒有人因此受傷。其實人心向著神愈單純愈好，我們顧忌愈多，就愈會失去對神的信心。有些人接受按手禱告時，並不專注於神，就怕後面沒有人扶著，甚至乾脆自己倒下去！若心裡不向著神而專注於外在的現象，即使身體倒下去了，也沒有任何益處。其實神做事，祂會負責，原本倒在聖靈裡是不需要有人扶的，只是因著人的信心不夠，所以才需要人為的保護。 神在行新事時，往往不是人所能理解的，但我們不要因此就立即加以反對，總要虛心求神來教導我們。將來大復興臨到時，神還會行出更多超自然的神跡彰顯。當聖靈在運行時，我們若能敞開心來接受，受益的不僅是我們個人，神還會藉著少數人的領受，去祝福其它人，甚至會影響整個教會、整個地區、國家，最後遍及世界各地！讓我們先對神在各地的復興裡所彰顯的現象，有所認識，好讓我們帶著更大的期盼、更寬廣的心態，渴望更深地經歷神榮耀的彰顯！ 身體感受所反應的現象 接著從聖經的例子來看聖靈彰顯有哪些現象。我們不可能知道所有聖靈可能彰顯的現象，也不可能將此完全地列舉出來，但概括總共可分成三大類：第一類是身體感受到能力所反應的現象；第二類是內心受感動所表達的現象；第三類是接觸靈界得著啟示的現象。 第一個，是身體會發光。如摩西從山上下來時面皮發光 (出卅四29-35、林後三7-18)、耶穌在變像山上，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光 (太十七2、路九29)、司提反將殉道時面貌好象天使 (徒六15)。這不一定是指外在的光芒，而是能讓人感受到神的榮光。往往被鬼附的人，原先臉上充滿愁容，被聖靈釋放之後，臉色都改變了，變得滿有榮光！一個常被聖靈充滿的人，尤其神僕人的臉上，更會散發出神的榮光。 第二個，是倒在地上，就是被聖靈擊倒、或倒在聖靈裡。這是現今比較常見的現象。為什麼聖靈降臨在人身上，人就會倒在地上？這是因為恩膏是有重量的，尤其神的榮耀是「極重無比、永遠的榮耀」(林後四17)，因此當神的榮耀降臨在人身上，人就站立不住。靈是有重量的，當人死後靈魂從身上離開，他的重量就會減少。聖經多處記載，當人遇見神的榮耀時，就會僕倒在地，渾身無力，甚至會像死了一樣：巴蘭 (民廿四4)、但以理 (但十8、9)、保羅 (徒九4)、約翰 (啟一17)、羅馬兵丁 (約十八6)。 第三個，是感覺到有火燃燒。在聖靈充滿時全身感覺好熱，那是因為裡面有聖靈的火在燃燒：耶穌要用聖靈與火為我們施洗 (太三11)；我們如同火中抽出的一根柴 (亞三2)。曾經多次我被聖靈大大充滿時，全身就像被火燒著一般！我在中國為傳道人禱告時，時常也有許多人會被聖靈的火燃燒起來，大喊大叫，全身跳動。 第四個，是感覺到有熱流。神如公義的日頭出現時，其光線有醫治之能 (瑪四2)。有時我會按手在病人身上，當聖靈醫治的恩膏在運行時，往往病人被神醫治的部位會感覺到熱、或感覺到有股熱流流過身體，那是耶穌的手正在醫治他！ 第五個，是感覺到有電流。有人在接受按手禱告時，會感覺到身上有電流通過。聖靈運行較強烈時，甚至會像觸電一樣，身體會發麻！多次聖靈的大能臨到我身上，我全身都麻了，像高壓電流過我身上！而就像人觸電會因電擊而抖動，當人接觸到聖靈的電流時也同樣會抖動。有些人的手就因此無法控制，一直抖動，這是因為他的手上有能力流過。我們就像一個導電體，當電線很細、電流很大時，我們這小電線會因承受不了，而大大抖動起來；等到我們生命度量漸漸擴張以後，對電流的反應就會比較不那麼激烈了。我剛開始為人禱告時，連自己的手都會抖動，因為有能力從我手裡出去，就像當年那患血漏的婦人摸耶穌時，他可以感覺到有能力流出去 (路八46)。現在我為人按手禱告時，就較少有明顯的感覺，因為我這電線已經被擴張了，所以聖靈的大能經過我流出去時，反應就不再那麼激烈。 第六個，是身體顫抖。這是另外一種抖動，是因遇見神聖潔與大能的可畏而全身發顫抖動！我曾經有過這樣的經歷，當時不是因有大能流過身上，而是因遇見神的聖潔可畏，而全身顫抖！舊約時，西乃山因著神降臨而震動：「祂看地，地便震動！」(詩一○四32)「大地啊，你因見主的面…便要震動！」(詩一一四7)「耶和華興起，使地大震動…」(賽二19)；新約時，因聖靈降臨，屋子就大大震動 (徒四31) 。更何況人，更會因神的顯現而顫抖：「眾人因見我的面就都震動！」(結卅八20) 主的使者顯現時，「看守的人就因祂嚇得渾身亂戰」(太廿八4)！ 人也會因聽見神的言語而戰兢 (拉九4)，如先知所說：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢！」(哈三16)；「祂對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。」(但十11) 又如約伯說：「恐懼戰兢臨到我身，使我百骨打戰！」(伯四14)、「因此我心戰兢！」(卅七1) 神說祂所看顧的是「因我話而戰兢的人」(賽六十六2)。 神作王掌權時，人更是會因敬畏神而顫抖：「耶和華作王，萬民當戰抖！」(詩九十九1) ；「願山在你面前震動…使列國在你面前發顫！」(賽六十四1、2)；「你們在我面前還不戰兢麼？」(耶五22)；「我因懼怕你，肉就發抖！」(詩一一九120) 人若真是遇見這位大而可畏、聖潔的神，自然就會有這樣的反應。 第七個，是感受到全身有能力。像我服事時全身就充滿能力，因為聖靈降臨在我們身上，就必得著能力，為耶穌作見證 (徒一8)。我每次到中國服事一連數周，每當聖靈的恩膏降下，我就充滿能力，不感覺疲憊，直到服事結束。聖經有這樣例子：掃羅因此變為新人 (撒上十6)；大衛能撕裂熊與獅子、打敗歌利亞 (撒上十七37)；參孫能赤手撕裂獅子、擊殺眾仇敵、拉倒房柱 (士十四6、19；十五14-15；十六28-30)。 第八個，是膽壯。一個被聖靈充滿的人，是膽壯像獅子的人 (箴廿八1)，勇敢說出神的話：「我藉耶和華的靈，滿有力量…，向以色列指出她的罪惡。」(彌三8) 並且膽敢面對仇敵的挑戰，如摩西面對法老王；基甸面對米甸人；大衛面對歌利亞；以利亞面對巴力先知；米該雅面對亞哈王；以利沙面對仇敵的車馬軍兵 (王下六15-18)；施洗約翰面對希律王；耶穌更是面對魔鬼撒但；使徒們被聖靈充滿，靠神放膽傳福音 (徒四31、帖前二2)；司提反面對敵擋殉道 (徒七54-60)；保羅面對逼迫放膽講道 (徒九29、十四3、十九8)。一個被聖靈充滿的人，滿有膽量，能面對仇敵爭戰得勝，魔鬼遇見了都會害怕！ 第九個，是奔跑。聖靈降下來，有人腳會像著火一樣奔跑起來！我在有些聚會裡看過人們被聖靈充滿，就到處跑來跑去，因為他們雙腿都像著火一樣，充滿能力，不跑不行！當神的靈降在以利亞身上，他雙腿奔跑起來，速度比亞哈王所乘坐的馬車還要快 (王上十八46)！在中國河南大復興的時候，許多傳道人一天之內跑幾十裡路去傳福音，從一個村莊到另一個村莊！當時人們傳福音不是用走的，而是用跑的，現在福音已經傳遍了整個河南，這是因著聖靈的工作。 第十個，是像醉酒一樣。五旬節時門徒們在馬可樓上被聖靈充滿，人們看到他們的模樣就像是被「新酒灌滿」(徒二13)。許多人被聖靈充滿，會很像醉酒的人，我自己也曾有過醉在聖靈裡的經歷 (耶廿三9)。這個現象在阿根廷前一陣子聖靈的運行當中，特別明顯！許多人被聖靈充滿都像喝醉酒一樣，眾人來到聖靈的酒窖裡喝酒！當時有人看到這個現象，還以為他們在開玩笑，其實不是；那是從靈裡受聖靈的影響，再彰顯到外面的舉動。聖靈的新酒會令人愈喝愈想再喝，直到人完全沉浸在其中，就醉倒在聖靈裡。 內心受感動所表達的現象 第十一個，是哭泣。這是我在中國家庭教會較常看見的現象，眾人常會因心裡受聖靈的感動，而哭泣悔改。聖經上有關哭泣的例子很多，有出於憐憫的哭泣：耶穌哭了 (約十一35)、耶穌為耶路撒冷哀哭 (路十九41)、神人以利沙就哭了 (王下八11)、耶利米眼為淚的泉源 (耶九1)；有悔改的哭泣：百姓放聲痛哭哀號 (士二4、廿23、廿一2、拉十1、珥二12、賽廿二12) 、約西亞王向神哭泣 (代下卅四27)、彼得痛哭 (路廿二62)；有試煉中的哭泣：希西家痛哭 (王下廿3)、大衛哭泣呼求 (詩卅九12、六十九10)、耶利米眼淚汪汪 (哀一16)；有渴慕神的哭泣：以眼淚當作飲食 (詩四十二3)、流淚撒種 (詩一廿六5)、百姓哭泣 (尼八9)、追想錫安 (詩一卅七1)；有禱告求助的哭泣：哭泣、哀求 (賽卅19)；有代禱的哭泣：哈拿痛痛哭泣 (撒上一10)、尼希米為耶路撒冷哭泣代求 (尼一4)、聖靈用說不出的歎息替我們禱告 (羅八26)、保羅為教會受生產之苦 (加四19)；有感恩的哭泣：百姓大聲哭號 (拉三12)。神就是愛，世間的愛尚且會令人感動落淚，更何況當神的愛深深觸摸我們時，人怎麼可能不感動哭泣呢？人在聖靈愛的觸摸之下，再剛硬的心也會受感動而哭泣。 第十二個，是喜笑。所謂「哭有時、笑有時」(傳三4)；我們「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」(詩卅5)。許多人在悔改哭泣之後，被聖靈充滿，就會大大喜樂，而開懷大笑不已，這就是「聖靈中的喜樂」。在聖靈運行時，人們會被喜樂的靈充滿，經歷「滿有榮光的大喜樂」(彼前一8)。聖靈的復興臨到眾人，就會看到人們「滿口喜笑、滿舌歡呼」(詩一廿六2)！
等候 - 作者：查思博牧師
你當等候耶和華，遵守他的道；他就抬舉你。
詩篇37：34
別浪費等候的時間！當神呼召大衛成為以色列王，他先躲在洞裡細察自己的生命，也問問自己究竟神的旨意是甚麼；當你躲在洞裡，在等候的期間又會做甚麼？
首先，大衛靠著耶和華，心裡就堅固(參見撒母耳記上30：6)。他記念神的信實，你也要學像他。神吩咐摩西把杖和嗎哪放在約櫃裡，好叫子民記念祂是信實的神；亞伯拉罕一生修了七座祭壇，也是用以記念神的美善──故此，你也要記念神的作為！
其次，大衛化約瑟的經歷為動力：「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了」(詩篇105：19)。大衛向約瑟學習，你又向誰學習呢？
當約瑟被波提乏關進監牢，他並不是躺在那兒想：「我期待以久的休息時間終於到了！」等候的日子是艱苦的，因此你在等候期間要時常讚美神，化等候為頌讚！這樣，你就能堅持多一會；你也要抓緊神，時候一到祂自會尋找你。
神在大衛和約瑟身上成就的事，同樣會成就在你身上，
只要你專心等候。
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聖靈彰顯還有其它各種現象，耶穌還曾使水變酒 (約二9)、走在水面上 (太十四25)！多年前印尼大復興時，人們廣傳福音。印尼海島很多，需要靠渡船通行，曾有傳道人因等不到船，就直接從海上走過去！由於印尼並不產葡萄，當時教會領聖餐，卻沒有萄葡酒，於是他們在禱告了之後，就憑著信心領聖餐；而聖餐杯裡的水當真就變成了葡萄酒！在聖靈運行的復興當中，任何事情都有可能發生。神可以用各樣的方式行事，我們不要因人自己的有限，而想限制神的作為.
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第廿一個，是不能說話。這個現象比較少見，通常發生在傳道人身上，在被聖靈充滿時，會說不出話來！神曾經使先知以西結 (結三22-27)、但以理 (但十15)、新約祭司撒迦利亞 (路一22、64-68) 啞口無聲，直到神再開他們的口，才能說話。有時傳道人正要講道，卻發現自己竟說不出話來！因為神要讓傳道人知道：「不是你會講道，我若不讓你說，你連一句話都說不了！」
接觸靈界得著啟示的現象
第廿二個，是靜默。雖然同樣是安靜不說話，卻與前者不同，這乃是靈裡遇見神，靜默在神的面前。「凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲，因為祂興起，從聖所出來了。」(亞二13) 當神的同在彰顯時，凡有血氣的人都當靜默，那正是神行大事的時候；我們愈在安靜之中，聖靈的工作愈深。許多人很可惜，才剛倒在聖靈裡，很快就起來了，沒有等候，讓聖靈做更深的工作。我們一旦進入神的同在裡，要懂得珍惜，把握這樣的時刻，與神親近，不要急躁地離開。
不要以為在安靜的時刻，聖靈就沒有運行；神的榮耀顯現，往往是在最安靜的時候，雖看似沒有任何動靜，但神就在這時候行奇妙的神跡！有一次我在中國東北聚會，當神榮耀的同在顯現時，全場沒有人敢說話，眾人都感受到耶穌就在我們中間行走！當時我人站在中央，聽到人們都一個個倒下去，全場沒有任何聲音。就在那時候，有個瞎眼的姊妹被耶穌醫治，得以看見了！
當神榮耀的同在顯現時，人都當靜默下來。這時候若隨便說話、行動，是很危險的事！當神顯現時，誰敢在祂面前任意放肆！那時候人只有安靜等候在祂面前，聽祂對我們說話，就像保羅當年遇見耶穌，聽見耶穌的指示，但同行的人都說不出話來 (徒九7)。神是輕慢不得的，尤其在神同在的聚會裡更不可隨便，要安靜等候神。
第廿三個，是不能行動。當人靈裡遇見神，有時會像先知但以理一樣突然渾身無力 (但十8)；或像祭司不能站立服事 (代下五13-14)、不能進入聖殿 (代下七2)。我曾多次有過這樣的經歷，當我倒在聖靈裡時，就維持那姿勢許久不能動！有一次我為一個小孩禱告，這小孩接受禱告後倒下去，許久他的姿勢完全沒有變！連小孩遇見耶穌，也同樣動彈不得！這實在是聖靈的工作！因為神的榮耀還停留在身上，人就無法行動。
第廿四個，是屈身。當人遇見神時，會屈身俯伏敬拜。許多人被聖靈觸摸時會往後倒，但也有些人會往前倒；往後倒多是被聖靈的大能擊倒，往前倒則多是因靈裡遇見神而向神俯伏敬拜。聖經記載許多神的僕人遇見神時，都俯伏在地：亞伯拉罕 (創十七3、十八2)、以西結 (結一28)、但以理 (但八17、十9)。當神榮耀的同在彰顯出來，眾人時常會同感一靈，全都俯伏在地敬拜。我們應當學習在神面前俯伏敬拜，許多拜偶像的人還懂得五體投地、三跪九叩，來敬拜偶像；何況我們敬拜真神，更應當如此向神俯伏敬拜。
「屈身」的彰顯現象還有另一種意義，就是屈身悲哀的禱告。大衛說：「我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。」(詩卅五14) 時至今日，猶太人仍到耶路撒冷的哭牆哀哭禱告。當年以利亞在迦密山頂，屈身在地禱告 (王上十八42)。今日在韓國教會時常看見人們屈身禱告，前後擺動。
第廿五個，是身體被提。就是暫態間身體被聖靈提到遠處！當年腓利在曠野向太監傳福音後，就被主的靈提走了 (徒八39)；俄巴底也曾恐怕神的靈會將以利亞提到別處去 (王上十八12)。
今日仍有這樣的事發生，我曾聽過一個真實的見證：有個神的僕人晚上講道之後，突然傳來幾百裡外遠處有個小孩病重的消息，急需要神的僕人去為他按手禱告！因相距甚遠，他趕緊開車上路了，突然聖靈降臨，他就用方言禱告，神的榮耀充滿車內，他眼淚直流，看不清前面的路，只是一陣煙雲！沒想到當他看清楚時，眼前卻是陌生之地！他下車一問，發現正是那孩子的住處附近，原來是神將他提到此地！於是很快就找到那孩子，為孩子按手禱告得醫治。回程時神僕人以為可以再如法炮製，結果大失所望，因為這次不緊急了，他只好再開幾小時的車程半夜回家。
第廿六個，是魂遊象外。聖靈運行時，有人靈魂會被提至靈界，身體卻留在原處不動，彷佛沉睡許久。彼得魂遊象外 (徒十10)、保羅被提到三層天 (林後十二1-4)、亞當沉睡 (創二21)、亞伯拉罕沉睡 (創十五12)，都是屬於這方面的經歷。這種現象尤其經常會發生在孩子們身上，有一本書「天外異象」，講到卅年代在雲南有一位貝開文牧師，他收養了許多流浪兒，每早晨他們禱告的時候，神曾經將孩子們提到地獄去，他們看了害怕，都趕緊悔改。而在悔改之後，神又將他們提到天堂去，讓他們跟天使一起唱歌跳舞！
這種現象到今日仍在發生，尤其在那些經歷聖靈復興的教會。在中國溫州的家庭教會，就常見到這樣的現象。我常為溫州的小孩按手禱告，他們很容易被聖靈充滿，倒在地上，魂遊象外，像死過去一樣，許久不能回來，因為他們被提到靈界去了。幾小時後孩子醒過來，一個個作見證，述說被提到天上去所見到的景象，他們和天使一起敬拜神、吃生命樹的果子！神藉著小孩單純的話語向成人作見證，眾人聽了都感動不已！
第廿七個，是看見大光。人的靈眼被打開了，就能看見神的榮光。這是保羅在往大馬色路上的經歷：「忽然從天上發光，四面照著他！」(徒九3) 這正是保羅所逼迫的耶穌在向他顯現，因這極大的榮光，保羅瞎眼了三天，不能看見 (9節)，從此他的生命有極大的改變！當聖靈向我們彰顯，有時就像大光照耀，整個屋子都變得明亮；有時則是看見耶穌穿著白衣顯現。有幾次耶穌向我顯現，我所能看到的，就是極大的榮光！當神的榮光照耀你，就會改變你 (林後三18)，因那是神的本體；耶穌就是「神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」(來一3)。
第廿八個，是看見異象。神曾應許在末後的時代：「我要將我的靈澆灌凡有血氣的，…少年人要見異象。」(珥二28) 聖靈澆灌下來，人常會有一種現象，就是靈裡看見異象。聖經也有關於看異象的記載：「耶和華在異象中有話對亞伯蘭說…」(創十五1)；以利沙的僕人看見了滿山有火車火馬 (王下六17)；先知以賽亞看見主坐在高高的寶座上 (賽六1)；以西結看見神的異象 (結一1)；司提反看見神的榮耀 (徒七55)；約翰被聖靈感動看見天上的寶座 (啟四2)。
在此卻要提醒一點：我們要認識聖靈彰顯的現象，但不是要注重追求這些外在彰顯的現象，否則就很容易被魔鬼欺騙，因為魔鬼也能夠顯出異象來欺騙人。所以不要追求看異象，只要定睛追求耶穌、渴慕被聖靈充滿。神知道給你什麼樣的經歷是最好的，不要自己刻意去求，因為魔鬼會化裝成光明的天使來欺騙人 (林後十一14)。
有一次馬丁路德在寫書時，突然有個光明的天使向他顯現，對他說：「我是耶穌！」馬丁路德心裡沒有聖靈的印證，知道這不是耶穌，就回答說：「那你伸出釘痕的手讓我看看。」瞬間這假冒的天使就消失了！今天我們能分辨出有些人所傳不是純正的福音，因為他們不傳講耶穌的十字架。在末後的時代，雖然聖靈會大大澆灌，但也要防備邪靈的假冒，尤其是靈界彰顯的現象，更要加以分辨。故此保羅說：「但無論是我們、是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」(加一8)
第廿九個，是聽見神說話。當聖靈運行時，人會聽見神說話。通常是藉著心裡的感動、或是意念。有時候則是肉耳可聽見的聲音，如耶和華呼喚撒母耳 (撒上三4)；以利亞所聽見火後微小的聲音 (王上十九11-13)。我也曾有這樣的經歷，聽見有人在呼喚我的名字，後來才知道是神！
第卅個，是聽見天使歌唱。有時候在聚會的敬拜當中，會聽見天使與我們一同敬拜的歌聲！我們乃是加入了天上敬拜的行列 (啟七9-11)。
第卅一個，是看見煙雲、彩虹。我曾多次在聚會的敬拜當中，當神的榮耀顯現時，看見屋裡充滿了煙雲。就像摩西獻會幕、所羅門獻殿時，有煙雲充滿聖殿、乃是耶和華的榮光充滿聖殿 (出四十34-38、代下五13、七1-3)！我又曾多次在敬拜時，看見彩虹出現，彷佛神的眼睛望著我！我因戰兢而僕倒在地，知道這是神榮耀的形象彰顯，就如彩虹一般 (結一26-28、啟四2-3)！
第卅二個，是看見金粉、膏油。在聖靈運行的聚會裡，有時會掉下金粉，或有人身上會出現金粉，甚至長出金牙！金子代表神的性情，這也預表主來的日子近了，如以撒找到新婦利百加，我們的良人耶穌差遣了聖靈，送來定親的金環、金鐲給祂的新婦，就是教會 (創廿四22)。有些神的僕人在為人按手禱告時，就會有膏油從手上流出來，表示有聖靈的恩膏與他同在：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我。」(路四18)
第卅三個，是聞到香氣。在聖靈運行的聚會裡，有時也會聞到玫瑰、或百合花的香氣，代表耶穌同在的彰顯。我們的良人耶穌是沙侖的玫瑰花、谷中的百合花 (歌二1)，因此當祂顯現時，就會散發出馨香之氣 (歌一3、林後二15)！我曾聞過那香氣，最初還以為哪個姊妹身上抹了那麼香的香水，後來才發現那是基督的馨香之氣！
第卅四個，是先知預言性動作。聖靈運行時，神會藉著在人身上彰顯一些動作，預言祂將要成就的事情。如先知以賽亞曾露身赤腳行走三年作為預表 (賽廿3-5)；以西結曾向左向右側臥，分別承當以色列家與猶大家的罪孽 (結四4-8)。有時人們也會彰顯出四活物，就是獅子、牛犢、勇士、飛鷹的動作 (啟四7)，作為耶穌的預表。
第卅五個，是死後骸骨使人復活。這在先知以利沙身上發生過，他死了以後，甚至他的骸骨都還帶著恩膏，能叫死人復活 (王下十三21)！
彰顯的現象應與內心一致
最後還有聖靈恩膏運行時，以一些特殊方式帶來醫治。例如耶穌吐唾沫醫治舌結 (可七33)、眼瞎 (可八23)；觸摸耶穌的衣襟也能醫治病人 (可六56、路八44)；甚至連彼得的影子走過 (徒五15)、保羅身上拿出的手巾或圍裙 (徒十九12)、長老抹油等方式 (雅五14、15)，都能夠使人得到醫治。這些事並不是只有在過去才曾發生，今天在聖靈的恩膏運行下，我們也曾有過同樣的經歷，因為神從過去做事到如今，祂沒有改變。
神樂意恩待誰，祂就恩待誰 (出卅三19)，因此我們要知道，不論一個人身上曾有多少聖靈彰顯的現象，都不表示他就比較屬靈。當年那些來抓耶穌的羅馬兵丁，一樣也都倒在耶穌面前 (約十八6)，但是他們起來以後，不但沒有悔改，照樣仍把耶穌抓走，因此不要以為人倒在聖靈裡就比較屬靈。屬靈生命的程度不是以這些彰顯的現象來衡量，而是看你身上有多少聖靈的果子？神看重的是人的內心，外面所彰顯出來的現象，應與人的內心一致，這才是神所喜悅的。
聖靈彰顯還有其它各種現象，耶穌還曾使水變酒 (約二9)、走在水面上 (太十四25)！多年前印尼大復興時，人們廣傳福音。印尼海島很多，需要靠渡船通行，曾有傳道人因等不到船，就直接從海上走過去！由於印尼並不產葡萄，當時教會領聖餐，卻沒有萄葡酒，於是他們在禱告了之後，就憑著信心領聖餐；而聖餐杯裡的水當真就變成了葡萄酒！在聖靈運行的復興當中，任何事情都有可能發生。神可以用各樣的方式行事，我們不要因人自己的有限，而想限制神的作為.
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第十三個，是忿怒。這是比較少見、而且常為人所誤會的一種彰顯現象。有人說：「聖靈充滿怎麼會使人忿怒！」有的，這是一種從神而來的義怒。聖經上的確有這樣的例子：耶穌進入聖殿推翻一切作買賣之人的桌子，當時眾人都怕他，因為耶穌彰顯從神來的義怒 (約二13-17)。保羅出去傳福音時，行法術的以呂馬當眾敵擋他；「保羅被聖靈充滿，定睛看他，說：『…現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光！』他的眼睛立刻昏蒙黑暗！」(徒十三8-11) 保羅裡面有對魔鬼的忿怒，乃是從神來的義怒。又如耶利米「被耶和華的忿怒充滿，難以含忍！」(耶六11)；掃羅王「被神的靈大大感動，甚是發怒」，使百姓懼怕 (撒上十一6、7)。
這樣的義怒可以宣告出神的審判，甚至帶來出於神的咒詛，而不是出於人：「神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒駡的，我焉能怒駡？」(民廿三8) 例如耶穌咒詛無花果樹 (可十一12-21)；底波拉咒詛仇敵 (士五23)；摩西宣告埃及十災 (出七-十一)；祭司亞撒利雅宣告神對烏西雅王的審判 (代下廿六17-18)；約書亞咒詛耶利哥 (書六26、王上十六34)；大衛咒詛惡人 (詩一○九)；大衛咒詛約押 (撒下三29)；以利沙咒詛童子們 (王下二23-24)；彼得宣告神對撒非喇的審判 (徒五9-10)；保羅對大祭司說：「你這粉飾的牆，神要打你！」(徒廿三3)
在一些特殊的情況下，通常是有黑暗的權勢在敵擋神時，神的忿怒會臨到人身上，使人能夠對抗仇敵。當我在醫病趕鬼時，我就像獅子一樣，禱告往往是很兇猛的！但請不要誤會，我不是在對付那人，而是對付那人裡面的魔鬼。有一次我到監獄去傳福音，台下都是流氓大哥。當同工開始帶領唱詩時，有許多人在起哄，我就站上臺往台下一望，他們一個個開始低下頭，不敢正眼朝前看！因為義人的目光帶著神的審判，連惡人看了都害怕！他們怕的不是我，而是從我的眼神看到了神的忿怒，從我裡面彰顯出來。黑暗權勢遇到那在我們裡面神的榮光，沒有不退避的。
第十四個，是說方言。聖靈充滿時，很多人會說出方言，這是聖靈所賜的口才，正如五旬節聖靈降在門徒身上時，所彰顯出來的現象 (徒二4)。總不要限制說方言，保羅說：「我說方言比你們眾人還多。」(林前十四18) 但有些人淪為「習慣地說方言」，總是說同樣的話，那就不對了。方言只是一種語言，讓我們不受悟性的限制，向神表達我們心裡的話，不會總是一成不變。
第十五個，是讚美神。一個被聖靈充滿的人，就會時常讚美神，如五旬節聖靈降臨時，門徒就以方言「講說神的大作為」(徒二11)。這是被聖靈充滿，所會有的自然反應，不但自己喜歡讚美神，而且聽見別人讚美神，就會產生共鳴。
第十六個，是說「哈利路亞」。被聖靈充滿的人喜歡時常頌贊神，說「哈利路亞」，就如同大衛每天要讚美神七次。因為人被聖靈充滿了，就會湧出讚美，當其溢于言表時，只有「哈利路亞」可以作為最好的表達 (啟十九1、4、6)！像我在講道時，因神的話如活水不斷湧出來，我的悟性常會跟不上，就以「哈利路亞」代為表達出來！
第十七個，是唱靈歌，或作唱「新歌」。聖靈降臨，會帶來天上美妙的音樂，使人口唱新歌 (詩卅三3、四十3、九十六1、一四九1、賽四十二10、啟五9、十四3)，乃是沒有學過、聖靈所啟示的詩歌。人們被聖靈充滿，不但會說方言，還會唱出靈歌，用方言來歌唱，表達出心裡的旋律。我們的神喜歡音樂，祂創造了音樂，所以在我們裡面也有音樂的天賦，神喜悅我們唱靈歌來敬拜祂。聖靈會將許多新歌啟示給人，如中國的迦南詩選，許多都是出自聖靈的啟示，可以用悟性來唱，讓我們能夠藉此來敬拜讚美神。
在我被聖靈充滿之後，曾有一次獨自唱靈歌敬拜神，我不敢相信從自己口中所唱出的旋律，竟是我從未聽過的！那是天上的音樂，何等美妙！我無法以言語形容，那是地上任何音樂所不能比擬的！又有一次我跟幾個青少年一起敬拜神，聖靈的恩膏降臨，其中司琴的女孩整個人幾乎要倒下去，她閉著雙眼，兩隻手卻還繼續在彈琴，所彈出的音樂是我從未聽過、天上美妙的旋律！那時不是她自己，而是聖靈藉著她在彈琴。
第十八個，是跳靈舞。靈舞乃是受聖靈感動，跳舞讚美神。詩篇提到我們要跳舞讚美神 (詩一四九3、一五○4)；當大衛迎回神的約櫃時，他是「在耶和華面前極力跳舞」(撒下六14)。教會裡眾人應當時常一起來跳舞讚美神，這應該成為教會的生活，所有人都回到小孩子的樣式，在天父面前又唱又跳，討祂歡喜，神就會向我們顯現。若整個教會都進到聖靈的水流裡，唱靈歌、跳靈舞應該成為我們敬拜時很自然的流露。
第十九個，是歡呼。有時聖靈會感動人歡呼讚美，就如君王駕臨時，百姓要歡呼來迎接他；神是大君王，當祂降臨時，我們要向神歡呼。「耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。」(撒上四5)「大大歡呼，聲音震地。」(王上一40)「利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。」(代下廿19)「耶路撒冷中的歡聲聽到遠處！」(尼十二43)「許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」(拉三12、13)
聖靈還會感動人大聲呼喊，就如當年神指示約書亞帶領以色列人，對著耶利哥城大聲呼喊，高大的城牆就瞬間倒塌了 (書六1-21)！有一年我在中國東北聚會，神感動我帶領幾百人一同呼喊「哈利路亞」，所有人就同時倒在聖靈大能之下！當場有一個老姊妹癱瘓了七年，那天是被抬來的，後來她竟站起來，跟我們一起跳舞讚美神！
第廿個，是跳躍。有人被聖靈充滿時，腳像裝了彈簧似的，會跳躍起來，我就是這樣。近來美國的教會經歷復興時，許多人都有這個現象，又蹦又跳起來！中國溫州人被聖靈充滿時，有個最明顯的現象，就是直說「讚美讚美」、跳躍起來！我在中國家庭教會聚會，有時幾百人擠在一個房間裡，當聖靈的恩膏降下來運行時，神的能力那麼大，但由於空間很有限，結果所有人充滿了能力，無法向四周活動，只能不斷地往上跳躍！就如當年美門口那生來瘸腿的人得著醫治了，他就「走著跳著讚美神」(徒三8)。當我們為主受逼迫時，耶穌說：「當那日你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。」(路六23)