依靠
2011/04/23 20:24:49 網誌分類: 停看聽
依 靠 天光是你我的依， 心行是你我的靠， 無情傷，遍荒地， 有情天，愛無際； 宇宙天地無盡能， 生命羅網無盡藏； 心靈神交會剎那， 網天海地一線牽。 佛陀遺教四依止， 諄諄教誨自清淨； 圓覺無二印海會， 無極同光歸真源。
@四依止： 依了義不依不了義,，依義不依語，依智不依識，依法不依人。 直接顯了法義。與不了義合稱二義。凡直接、完全顯了述盡佛法道理之教，稱為了義教，如諸大乘經說生死、涅槃無異者。宣說此道理之經典，即稱了義經，為佛所說。 而若順應眾生理解之程度，不直接顯了法義，而漸次以方便教相引導，則稱不了義教（未了義教），如諸經宣說厭背生死、欣樂涅槃者。而說此不了義教之經典即稱不了義經（未了義經），乃菩薩因人之所說。 了義教與不了義教，合稱二了。 「依了義經，不依不了義經」即為四依之一。 所謂不了義，乃大乘教所言，謂小乘教較大乘教為劣，故謂不了義。 然依小乘大眾部之主張，外道之說即屬不了義。 一言蔽之，行者具正知見，能善分別能抉擇在世間修習八聖道而行。 何謂八聖道：又作八支正道、八聖道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。 是菩提三十七道品中，最能代表佛教之實踐法門，即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。 釋尊轉法輪時，所說離樂欲及苦行之二邊，趨向中道者，即指此八正道。 八者即： 1. 正見，又作諦見。即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業，有善惡業報，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，於此世彼世自覺自證成就。 2. 正思惟，又作正志、正分別、正覺或諦念。即謂無欲覺、恚覺及害覺。 3. 正語，又作正言、諦語。即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。 4. 正業，又作正行、諦行。即離殺生、不與取等。 5. 正命，又作諦受。即捨咒術等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。 6. 正精進，又作正方便、正治、諦法、諦治。發願已生之惡法令斷，未生之惡法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。 7. 正念，又作諦意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。 8. 正定，又作諦定。即離欲惡不善之法，成就初禪乃至四禪。 八聖道乃眾生從迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力，故以船、筏為譬，有八道船、八筏之稱；又如車輪之輻、轂、輞相互助車轉動，故亦譬稱八輪。
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