往生極樂世界的因緣

  “十方世界的一切諸天人民，凡是誠心發願要往生極樂世界的，大致可分為三種人。上等的往生者是舍棄家庭，拋棄世俗的一切欲望，出家作為佛弟子，發願成佛，一心專念阿彌陀佛的名號，廣集一切功德，一心一意想要往生到極樂世界，這類眾生在臨終時，阿彌陀佛與西方極樂世界的聖眾即時出現在他們的面前，彈指一揮間，即跟隨阿彌陀佛一行往生到了極樂世界，在那七寶蓮花中自然化生，智慧勇猛，神通自在。所以，阿難，眾生若想在今世見到阿彌陀佛的話，應發願成就佛道這一無上菩提之心，並一心一意真心實意憶念那西方極樂世界，盡可能地積累更多的善根，並將這些功德回向到要往生極樂世界這件事，這樣，就能見到阿彌陀佛，往生到那極樂世界，並從此在成佛路上再也不會退轉，直至最後成佛。”

    “中等的往生者是：不能舍離家庭出家做沙門大修功德的人。應當發願要成就佛道，一心專念阿彌陀佛的名號，盡力修行及做功德；奉持齋戒；建造佛塔、佛像；供養出家僧眾；在佛殿懸掛彩幡，燃燒燈燭、散花燒香；並把這些功德回向誓願往生極樂世界。這等人臨終之時，阿彌陀佛的與真身無二無別的化身在極樂世界諸多眾人圍繞下出現在這等人面前，接引他們順利往生到西方極樂世界。這類人到了西方極樂世界之後，雖然在功德智慧方面比上等往生者略低一籌，但在成佛路上再也不會退轉了。”

    “第三類下輩者是怎麽樣的呢？有些眾生不能夠作各種功德，但也發願要上求佛道，一心專念阿彌陀佛的名號，對阿彌陀佛始終保持歡喜、信仰、愛樂，毫不疑惑，以至誠之心發願要往生西方極樂世界。這等人臨終之時，便能夠夢見阿彌陀佛，得以順利往生西方極樂世界。但這輩人的功德、智慧又不如中等的往生者。”

    “如果有眾生安住在菩薩道，以清凈之心至心向往阿彌陀佛，修行念佛、念法、念僧（謂菩薩、羅漢、聖僧）、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死這十念，發願要往生到極樂世界。這些人聽聞了深奧的佛法，深信不疑，領悟至深，乃至於獲得一念的清靜心，誦念阿彌陀佛的名號，那麽，在他臨終的時候，如同在夢中一樣，見到阿彌陀佛，並將他接引往生到西方極樂世界之中，從此以後，在成佛路上再也不會退轉，直至最終成佛。”

    “阿難，如有一定善根的眾生聽到這部經，指對於經中的義理，能夠了解而謹記於心，念念不忘，並且實踐於日常生活中，讀誦書寫並供養這部經典，日日夜夜都不間斷，只求能夠順利往生西方極樂世界，發願要成就佛道，對佛制定的戒律堅固護持，絲毫不犯，饒益一切眾生，將自己所得的一切功德善根，全部毫無保留地布施給眾生，讓他們得到安樂，教化眾生憶念阿彌陀佛和極樂世界。那麽，當這個人臨終往生到極樂世界之後，其容貌將會像阿彌陀佛一樣，具有三十二種大人相、八十種好，真金色身。種種莊嚴，迅速聞聽相應佛法，在成佛路上永不退轉。”

    “阿難，如果眾生想要往生極樂世界，雖然在禪定的修行方面沒有取得大的進展，但他始終遵守佛制定的清規戒律，盡心竭力廣作善事，不傷害一切眾生，不偷盜他人財物、不亂搞男女關系，不說假話欺騙別人，不飲酒，不說他人的長短優劣，不汙言穢語辱罵眾生，不說那些華而不實的話語討別人的歡心，對世間的萬事萬物不起貪念，對自己所謂不利的一切人和事都不會有嗔恨心，也沒有癡心妄想。再加上晝夜思維那清靜莊嚴殊勝無比的極樂世界和慈悲無限的阿彌陀佛那種種功德，種種莊嚴，發自內心的頂禮歸依供養阿彌陀佛，這人在臨終的時候就不會驚恐害怕，心裏清楚明白而不是迷迷糊糊，即得以順利往生到西方阿彌陀佛的極樂世界。”

    “如果有的人俗事纏身而不能出家修行，也無沒有閑暇時間去大修齋戒來使身心達到清凈無憂的境界，那麽，他在有空閑的時候，可以端正身心，斷絕一切世俗的欲念幹擾和煩惱，以慈悲之心勇猛精進修行；不生憤怒、憎恨、嫉妒之心；不貪婪慳吝；對所進行的修行不懷疑、不後悔；對父母孝順；對國家忠誠；對親友信義；對佛語和因果深信不疑；對這些佛法信受奉行，不得損減虧失。思索脫離生死苦海的種種方法，晝夜常想要往生極樂世界，如此十日十夜，乃至於一日一夜都能夠不間斷者，命終之後都得以往生到阿彌陀佛的極樂世界。這些人到了極樂世界之後，都行菩薩道，在成佛路上都不會再退轉，都獲得黃金般色身以及佛的三十二種大人相，而且都能成佛。至於想在哪個世界成佛，都是根據他們的心願來決定。隨其修行精進程度的不同，那麽成佛的時間也就有所不同。但只要精進努力修行，就一定能得到佛果，達成各自的宿願。”

    “所以，阿難，由於這個法門能帶給眾生這麽多的實際利益，使得宇宙中十方所有世界中的諸佛都異口同聲地稱贊阿彌陀佛所有不可思議的功德。 ”

    “阿難！十方世界的諸位菩薩，為了想瞻仰禮拜極樂世界的阿彌陀佛，每一位都以香、花、幢、幡、寶蓋，前往西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養，聆聽、接受他所講授的經法，宣布道化，稱贊佛國凈土的功德莊嚴。”

     釋迦牟尼如來接著便一首頌來總結前面的開示：

東方諸佛剎，數如恒河沙；

恒沙菩薩眾，往禮無量壽。

南西北四維，上下亦復然；

鹹以尊重心，奉諸珍妙供。

暢發和雅音，歌嘆最勝尊；

究達神通慧，遊入深法門。

聞佛聖德名，安隱得大利；

種種供養中，勤修無懈倦。

觀彼殊勝剎，微妙難思議；

功德普莊嚴，諸佛國難比。

因發無上心，願速成菩提；

應時無量尊，微笑現金容。

光明從口出，遍照十方國；

回光還繞佛，三匝從頂入。

菩薩見此光，即證不退位；

時會一切眾，互慶生歡喜。

佛語梵雷震，八音暢妙聲；

十方來正士，吾悉知彼願。

誌求嚴凈土，授記當作佛；

覺了一切法，猶如夢幻響。

滿足諸妙願，必成如是剎；

知土如影像，恒發弘誓心。

究竟菩薩道，具諸功德本；

修勝菩提行，受記當作佛。

通達諸法性，一切空無我；

專求凈佛土，必成如是剎。

聞法樂受行，得至清凈處；

必於無量尊，受記成等覺。

無邊殊勝剎，其佛本願力；

聞名欲往生，自致不退轉。

菩薩興至願，願已國無異；

普念度一切，各發菩提心。

舍彼輪回身，俱令登彼岸；

奉事萬億佛，飛化遍諸剎。

恭敬歡喜去，還到安養國。