上帝計略（一）：希臘VS亞洲
基督教，給你的印象是甚麼呢？
對很多教外人來說，也許只是一個空談愛的宗教，教宗耶穌自己犧牲，不是虛構，就是愚者。
對信徒來說，基督教則可以有很多意義，可以是生命意義所在，可以是有所倚靠的歸宿，更多是社交的手段。總之，基督教的意義，離不開對現在的自己有好處。
但看官不知有否想過，這宗教是上帝策劃極長時間，逐步實現的大計劃，而實現這計劃的過程，可能有許多我們鮮少想過的計略牽涉在內。
簡單問看官一個問題就夠了。基督教歷史說長非長，說短非短，為何今日可以成為在世界上流傳這麼廣濶的宗教？
如果這宗教只是一般空談，基本上它沒可能流播全世界，其中過程還包括不少洋教士的自我犧牲在內。
＊沒有洋教士馬禮遜來華傳教，就沒有我的母校英華書院。
查實，基督教信徒雖多，但願意從自己內心出發去讀完聖經最少一遍的信徒，少得可憐。在坊間當你遇到信徒，他們向你講解的基督教信條，多數都是他們聽傳道人講的二手信條，不經大腦消化就照搬的信條。對於聖經內容，這些人只是一知半解而已。
我自己多年前讀完聖經，有幾個觀察，關乎聖經中上帝採用的計略，我從未或很少在教會聽到有人說過。現在試試拿出來和大家分享。
＊保羅傳教方向圖，往右還是往左？
第一，使徒行傳16章，使徒保羅傳福音，曾想過到亞西亞去，亦即是亞洲。然而，聖靈阻止他前往亞西亞，並讓保羅看到異象，見到一個馬其頓人求保羅去幫助他。馬其頓，屬於古希臘地區。
就是這樣，保羅輾轉去到希臘雅典，向雅典人講福音。講的時候，提到雅典一座祭壇，上面寫著未識之神。保羅借題發揮，指基督教上帝就是他們這未識之神。
相信大家都知，古希臘是信奉多神的文明，希臘神話中神祇多不勝數，如宙斯、雅典娜、維納斯、海格拉斯等等。同時，古希臘亦是哲學的發源地。如果有人問現代世界文明的根源從哪兒來，那一定是希臘。希臘文明對世界的影響力，只要看看今日代表西方醫學的那個蛇棒標記就可知一二。那枝蛇棒，傳說是屬於希臘神話中那位醫療之神－－阿斯克勒庇俄斯。
＊希臘神話符號，從西方回頭傳到東方，連中國衛生部都採用。
結果，使徒行傳記載，雅典人中有些嘰誚保羅，有些則說：「我們再聽你說吧！」
希臘哲學家蘇格拉底，出了名愛在市集跟路人討論哲學問題。希臘傳統不像孔子儒教，希臘人願意討論和尋找真理，反之東方人傾向遵從傳統建制。在希臘，要找人討論生存意義，一整條街的人都願意聽一下。如果來到東方，傳教士走到街上，很難想像有多少人願意聽你多講半句，又或者跟你切磋心得。
所以，想把福音傳遍世界，第一站應該是亞洲還是希臘呢？相信大家都心裡有數。
結果，使徒行傳記載，上帝的靈指示保羅先別去亞洲，而是先到希臘！
＊蘇格拉底酷愛在街上找人討論哲學問題，創造出與孔子很不一樣的教育傳統。
基本上，今日人類的現代文明和基督教的發展軌跡就是：
希臘哲學 ＞ 羅馬帝國繼承希臘文化 ＞ 羅馬帝國於五世紀承認基督教 ＞ 基督教成為歐洲主要宗教 ＞ 歐洲文藝復興及啟蒙運動 ＞ 歐洲科學誕生 ＞ 歐洲工業革命 ＞ 哥倫布新大陸（美洲）＞ 歐美主導世界權力 ＞ 基督教伴隨帝國主義及全球化從歐美傳開，遍及地球。
當中基督教的信仰，在人的罪性干擾下，難免與一些教會和政治上的黑歷史扯上關係，但聖經所講的，自從聖約翰於流放期在拔摩島上寫完啟示錄後，就沒有增減過。上帝的話，還是一樣，指出人類一直拒絕上帝（包括了教會），但上帝仍等待人類回轉。
其他觀察，以後看情況再和大家分享。
嗯，花蛋，謝謝資料。
既然故事和墳指耶穌是回教先知，那即是說有關記載係一個回教版本的耶穌觀。
回教素來認耶穌是先知，不認耶穌是神子，有這種故事也不奇怪。
indy
关于耶稣去印度，多年前我去克什米尔的斯那利加，曾经超过过一位回教先知AZIBOL（大约的发音）的麻扎（回教对贵人坟墓的叫法），这位先知，据说就是耶稣，当时一个朋友还买了一本讲这个故事的书，是西方人写的。
大概的故事，是耶稣年轻时在印度住了一段时间，后来回到以色列。在复活以后就来到了年轻时住过的克什米尔，娶妻生子，一直到80岁才死。
冬姐，bobo：
多謝留言。沒法子，信教都是學習過程之一，好多人其實上班上學一周後都精力榨乾，沒有力量自己研讀聖經，只能靠聽人講當係聖經講。
另外，信徒都是會犯罪的人，加上教會不斷吸納外來者，初到教會的人都會把自己信主前的一套搬進教會，令教會不斷有麻煩人事問題。不過，處理這些麻煩人事也是教會的職責所在，因為聖經指引是信徒應該作鹽作光，只係有些信徒的鹽不夠鹹，有些光不夠光，才出問題。所以，教會中傳出各種罪惡，亦是正常，問題是事後如何處理。最好是教會能按聖經教導認罪悔改。
聖經新約的保羅書信中，就曾寫下保羅批判當時七家教會的話，保羅並勸諭教會悔改。即是說，教會犯罪的歷史事件，聖經亦曾毫不避諱記述過。
我個人對教會好揀擇，如果講壇上半句關於悔改認罪的教導都沒聽得到，我會認為那家教會不宜久留。我曾離開一個教會轉到另一家，就是這個原因。
至於耶穌去過印度的傳言，我廿幾三十年前已聽過，根本唔係最近的傳言。但我從來沒見過有人能具體描述有關證據，我認為係得個講字為多。
據聖經載，耶穌出生後其父母曾帶同他到埃及避難。如果話耶穌去過埃及，反而可信。再講，去到印度咁遠再返回來以色列，以當時交通工具最強只係馬來講，唔係容易哦。所以我認為有關說法可信性很低。
indy
最近有学者在研究古代史后, 声称耶苏自百利恒降生至再获福音记载的31年间, 是住在印度.
然而, 从前教仕确曾到全球多个落后地区行善, 同时宣扬福音. 但今日教会却多以世俗利益作招徕, 以吸纳 "信众"; 更甚者还利用聚会/弥萨后时间让政客上台发表演说, 以影响竞选/为政治发展导向...
根据圣经, 耶苏基督反对门徒介入政治: 向凯萨归还属于凯萨的 (当被问及交税)
今日而言, 成为 "教徒" 似乎是有效的 "粉饰": 谁会想到教徒是贼? 谁会相信神职人员就是虐儿狂魔? 但这类事件却越揭越多.
对圣经一知半解, 加上群体压力, 许多教徒已成为教会的执行工具!
沒錯，很多教徒都未必讀一遍聖經的。＋３
八卦仔：
謝謝留言。由於我地無人識原文，所以係無得比較既。
我自己睇和合本，唔覺得特別美化和醜化。如果真要比較，由於莎士比亞的影響，古英語被認為比較文雅，我們可以較大膽地說King James版英語聖經比國際版英語聖經的文字美化就真。
indy
中文版的聖經，好似美化了許多稱謂字眼，是不是？
花蛋：
這點我沒想到呢，謝謝你補充！
我查了一下，發現保羅傳道的時代，已經是中國漢末了，已不是秦國春秋時代呢！但確實，保羅去亞洲的話，也不會一下子去到中國。我的論點確實有點偷雞。
indy
保罗想到亚洲传教，目标也许是当时的安息帝国吧。
其实在秦始皇统一中国之前，中国的学术氛围是百花齐放的，与当时的希腊不相上下。
公元前后，希腊已经是罗马帝国的一个省。当然罗马帝国是继承了希腊的哲学，但与苏格拉底和柏拉图那一套已经有所不同。不是很熟悉，但我认为基督教真正吸收古希腊哲学的精华，是在中世纪，文艺复兴之前。
大臣想買聖經，簡體字版我不熟。繁體字版有和合本（舊式）和新譯本（新）。和合本有些詞譯得不好，但文字較有韻味。新譯本準確一點，但無哂古文味道。
我自己多數讀英語版NIV和其他一些國際版。不知怎的，英語版似乎準確過中文版。在英語版中，如果想體味古歐洲式英語，可以買King James Version，其語言較接近莎士比亞的英語，好有Feel，但如果不熟古英語，初時會辛苦Ｄ。
現在很多手機都有免費聖經可以下載。我已經不讀印刷聖經的了，讀就讀手機聖經，很多版本都可以免費下載到手。
順便一提，聖經分新舊約，舊約原文是亞蘭文，新約是希臘文。
美國有很多傻瓜以為耶穌講英文的說。就算英語版聖經譯得準確一些，始終都只是翻譯，某一些關鍵詞，如果考究起來，一些學者還是寧願自己走去學希臘文甚麼亞蘭文，再去考究內裡意思。
我自己觀點是，聖經內容有不少是歷史記述和故事，這類內容就算不讀原文，大多數意思都不難讀得懂的說。就是要考究，翻個牆上上網都可以找到很多參考資料。
indy
ＰＳ文章修正和增補了一些內容呢！
如果想买本圣经，你做如何推荐？