110820《讀曾國藩家書》之修身篇(14)

書中說：「致九弟·願共鑒誡二弊 ─ 長傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰，及近日官場所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機，故願與諸弟共相鑒誡。第能懲此二者，而不能勤奮以圖自立，則仍無以興家而立業。故又在乎振刷精神，力求有恆，以改我之舊轍，而振家之丕基。弟在外數月，聲望頗隆，總須始終如一，毋怠毋荒，庶几子弟為初旭之升，而於兄亦代為桑榆之補，至囑至囑。」

國務院副總理李克強本星期一連三天訪港，先後到訪長者中心、探訪中產家庭，並在出席「十二五規劃論壇」為港人送上六大範疇、三十六項措施以鞏固香港金融中心地位的禮物，以及在港大百周年校慶上聆聽港大學生的介紹，行程既緊密又短促，但總算是涵蓋了社會不同階層的市民。

縱使李克強訪港為香港社會經濟持續發展帶來正面和積極的作用，市民普遍都予以支持，但近日來傳媒在報道不同的惠民政策的同時，亦同時強烈批評警方負責的安保工作過嚴，甚至乎記者工會的「記協」形容警方的行動是不尊重新聞自由和採訪自由。此外，示威人士亦因被拒在安保區外而表達不滿。

對於媒體的批評，套用曾國藩致弟弟信中所言，或許是因「長傲」所致，即是將習以為常看成「規條」，眼前只有自己的需要，完全漠視他人的感受。不論是車禍傷者，或是案件的受害人，媒體的採訪工作都要求必須近在咫尺，稍遠一點便代表影響新聞自由，不單沒有理會他人當時的切膚之痛，更甚者影響救援工作的進行。要知道，早前亦曾聽聞舊同胞說，竟有記者要求救護員不要關上車門，以便拍攝照片。不是筆者無良，真的希望車內傷者是該名記者的父母、子女或親人，好讓別人也為他拍攝「相片」。

「習以為常」便很容易成為「長傲」，稍一不如己意，便順理成章地認為全是別人的錯。觀乎媒體提出的批評，我們首要問的，就是新聞採訪的目的是什麼？莫非如有線新聞記者所指，可以拍攝車隊駛進香港大學校慶會場才是？那麼，在會場內設立記者區，容許不同電子媒體架設攝錄機，利用變焦鏡頭拉近主講台，讓市民即時看到李克強講話的做法，原來對媒體而言，這並不是方便記者採訪的其中一個做法。

或許，又是或許，由於今次訪港的是國家副總理，因此必然有一群「恐共」或「香蕉」人士在雞蛋裏挑骨頭。記得七月美國國務卿希拉里訪港，適逢筆者由機場返回市區，警方便在青馬大橋收費亭前封路十多二十分鐘。若然希拉里如李克強般先後到訪多個不同地點，相信也同樣為香港市民帶來少許不便，但絕不會為香港經濟帶來長遠的「禮物」。

香港是一個言論十分自由的地區，任何人只要不涉及誹謗，均可透過不同途徑發表個人意見。在這開放空間的環境下，香港媒體一直享有極高的編採自由，但各自的報道「能力」，往往因應媒體間的不同報格、屬下記者的人脈關係、主管人員的行政管理、以至「財力」而有強弱之分。不同媒體能夠做到的「報道」，並非單一由官方或主辦團體提供，而是反映其本身能力而已。

若然電子媒體以拍攝到車隊進入主辦場地視為新聞自由的指標，便會重蹈報章媒體公信力近乎不合格的覆轍。電子媒體的公信力建立不易，但當日熒幕前記者的「多言」，實為渲洩多於報道，令人聽來有如孩子在地上乞求父母糖果不果而作出的幼稚行為。

曾國藩以世卿大夫的興與衰、官場的禍與福歸因於長傲和多言的兩個弊病，期望弟弟能克服，勤奮以自立。同樣地，媒體要「興家立業」，便需振刷精神，力求有恆，不能再走「買新聞」、「作新聞」、「依賴他人」或製做輿論，甚至乎公器私用，為便己的自私行為等老路來謀算，將新聞操守置於不顧。