上次的大雾天 2011/12/16 16:18:35 網誌分類: 生活 16 Dec 12月6日，济南市高铁站内。 12月11日，有客人和同事从山东来深圳，仔长大了，带他出去见识一下，在福田区香格里拉大酒店吃自助餐。晚上冷，开暖气给他泡热水澡 回應 (3) 我要發表 平凡人 2011/12/16 22:22:12 回覆 大陸的朋友注意，要聽以下這首歌；如果你是翻牆進來的話，先關掉翻牆軟件，然後點擊這首歌的鏈接就可以啦。（沒辦法啊，我，你，他，都是恐怖分子，都是敵對勢力，我們只能想辦法活得開心點，“檔果”的事，隨風而去吧。。。）大橋上 （汪峰的新歌）http://video.baidu.com/p?word=%B4%F3%C7%C5%C9%CF&pos=3&s=4 大桥上词曲:汪峰演唱:汪峰曾经的我徘徊在这座古老的大桥失意和颓唐深深地写在我的脸上我的孩子没有了妈妈我失去了爸爸只有一个零写在我人生的简历上我猜想这黑夜总会过去光明总会在不远的地方上苍请让我再坚强一些当我将要倒下就在这无靠无依的大桥上后来的我曾拼过伤过爱过也恨过到最后还是片凄风中飘零的落叶我竟是如此的想念你善良的爱人想念那些对我不离不弃的好朋友我知道这人生总有希望幸福总会在不远的地方上苍请让我再勇敢一些当我满怀恐惧就在这放任自流的大桥上许多年过去了生活总算是变了样无忧无虑的日子和成功的人一样突然有一天我回想这走来的一路不由自主的我哭得像个孩子一样我相信这生命总有辉煌梦想总会在不远的地方朋友请陪着我走过坎坷当我眼泪流淌就在这沉默不羁的大桥上我猜想这黑夜总会过去光明总会在不远的地方上苍请让我再坚强一些当我将要倒下就在这无靠无依的大桥上 2011/12/16 22:20:14 回覆 既然是孔孟的规矩，那就与洋鬼子的道理没什么关系了。餐桌上的左右安排，可能来源于西周开始的左昭右穆制度。以下是百度的解释，其实我没有怎么研究过； 昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。周代规定天子可以为七位祖先立庙祭祀，始祖庙居中，周人奉后稷为始祖，始祖是不参与昭穆排列的，以下先王按左昭右穆排辈分，周朝真正建立是在武王姬发的时候，但他的父亲文王姬昌是周朝基业的奠基人，而且三分天下有其二仍服事殷商，功德至伟，所以就以他的庙为昭祧庙；武王是他的儿子，就应该居穆位，享穆祧庙，武王也有伐商大功，所以昭祧庙与穆祧庙与始祖庙三庙万世不毁。以下就依辈分左昭右穆排，如果超过了四庙，就依次把前面的昭庙、穆庙毁掉，把神主（牌位）移进始祖庙仍按昭穆序位排列，叫做“亲尽而毁”，为新去世的王按昭穆序位立新庙。总之，这七庙是三个永恒的庙和四个依次迭毁又新建的庙组成，昭穆所序的就是世代辈分。 平凡人 2011/12/16 16:19:30 回覆 酒文化（写在大师处的） 山東就是如此，孔孟之鄉，講究禮儀；圓桌子，主陪與副陪是坐對面的。主陪：這餐飯請客的主人，副陪：是主陪的重要副手，例如總經理/總監級別。 坐在主陪右手邊的是今晚最重要的客人，左手邊是第二重要的客人。第三第四重要的坐副陪的左右。為何右手邊位子重要，我個人猜測，也許人類用右手的人多，右手代表實力。所以，外國的議會，執政黨坐右邊，反對黨左邊）。喝酒規矩；主陪先敬最重要客戶3杯，當然，不是他們兩個人自己喝，副陪和其他人也同時舉杯喝。然後是副陪敬第二重要的客戶三杯，其他的人也一樣照舉杯照喝。6杯酒過後才是自由步，交叉施工。因此在山東喝酒，你沒有6杯以上的酒量的話，乾脆別喝，因為6杯后，還有客人回敬，想想吧，意思意思就是12杯了，加上自由步互敬，沒有20杯的酒量就別說自己能喝一點點酒，會死人的。 發表回應 會員回應 私人回應 名稱 密碼 登入並發表回應 新會員登記 取消
,你地可以打牌,吾准食糊
大陸的朋友注意，要聽以下這首歌；
如果你是翻牆進來的話，先關掉翻牆軟件，然後點擊這首歌的鏈接就可以啦。（沒辦法啊，我，你，他，都是恐怖分子，都是敵對勢力，我們只能想辦法活得開心點，“檔果”的事，隨風而去吧。。。）
大橋上 （汪峰的新歌）
http://video.baidu.com/p?word=%B4%F3%C7%C5%C9%CF&pos=3&s=4
大桥上
词曲:汪峰演唱:汪峰
曾经的我徘徊在这座古老的大桥
失意和颓唐深深地写在我的脸上
我的孩子没有了妈妈我失去了爸爸
只有一个零写在我人生的简历上
我猜想这黑夜总会过去
光明总会在不远的地方
上苍请让我再坚强一些
当我将要倒下就在这无靠无依的大桥上
后来的我曾拼过伤过爱过也恨过
到最后还是片凄风中飘零的落叶
我竟是如此的想念你善良的爱人
想念那些对我不离不弃的好朋友
我知道这人生总有希望
幸福总会在不远的地方
上苍请让我再勇敢一些
当我满怀恐惧就在这放任自流的大桥上
许多年过去了生活总算是变了样
无忧无虑的日子和成功的人一样
突然有一天我回想这走来的一路
不由自主的我哭得像个孩子一样
我相信这生命总有辉煌
梦想总会在不远的地方
朋友请陪着我走过坎坷
当我眼泪流淌就在这沉默不羁的大桥上
我猜想这黑夜总会过去
光明总会在不远的地方
上苍请让我再坚强一些
当我将要倒下就在这无靠无依的大桥上
既然是孔孟的规矩，那就与洋鬼子的道理没什么关系了。餐桌上的左右安排，可能来源于西周开始的左昭右穆制度。以下是百度的解释，其实我没有怎么研究过；
昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。
周代规定天子可以为七位祖先立庙祭祀，始祖庙居中，周人奉后稷为始祖，始祖是不参与昭穆排列的，以下先王按左昭右穆排辈分，周朝真正建立是在武王姬发的时候，但他的父亲文王姬昌是周朝基业的奠基人，而且三分天下有其二仍服事殷商，功德至伟，所以就以他的庙为昭祧庙；武王是他的儿子，就应该居穆位，享穆祧庙，武王也有伐商大功，所以昭祧庙与穆祧庙与始祖庙三庙万世不毁。以下就依辈分左昭右穆排，如果超过了四庙，就依次把前面的昭庙、穆庙毁掉，把神主（牌位）移进始祖庙仍按昭穆序位排列，叫做“亲尽而毁”，为新去世的王按昭穆序位立新庙。总之，这七庙是三个永恒的庙和四个依次迭毁又新建的庙组成，昭穆所序的就是世代辈分。
酒文化（写在大师处的）
山東就是如此，孔孟之鄉，講究禮儀；
圓桌子，主陪與副陪是坐對面的。主陪：這餐飯請客的主人，副陪：是主陪的重要副手，例如總經理/總監級別。
坐在主陪右手邊的是今晚最重要的客人，左手邊是第二重要的客人。第三第四重要的坐副陪的左右。
為何右手邊位子重要，我個人猜測，也許人類用右手的人多，右手代表實力。所以，外國的議會，執政黨坐右邊，反對黨左邊）。
喝酒規矩；
主陪先敬最重要客戶3杯，當然，不是他們兩個人自己喝，副陪和其他人也同時舉杯喝。然後是副陪敬第二重要的客戶三杯，其他的人也一樣照舉杯照喝。
6杯酒過後才是自由步，交叉施工。
因此在山東喝酒，你沒有6杯以上的酒量的話，乾脆別喝，因為6杯后，還有客人回敬，想想吧，意思意思就是12杯了，加上自由步互敬，沒有20杯的酒量就別說自己能喝一點點酒，會死人的。