成語典故走透透(二十六)
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1 成語「盟山誓海」見於明代湯顯祖《紫釵記.緩婚收翠》:「說他有恩山
義海朝花在,盟山誓海曾把夜香排」。
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原文提到的「夜香」是植物?
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抑或是一種特別而有香味的東西?
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2 成語「朋黨比周」見於《荀子.臣道》:「上不忠乎君,下善取譽乎民;
不恤公道通義,朋黨比
周,以環主圖私為務,是篡臣者也」。
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成語中「比周」是甚麼意思。
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3 成語「秋水伊人」見於《詩經.蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊
人,在水一方」。
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現代人用「秋水伊人」形容盼望遇見意中人或思念親人。
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成語中「秋水」、「伊人」有甚麼相關連的地方?
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4 成語「和璧隋珠」見於《韓非子》。
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成語中「和璧」、「隋珠」是兩則不同的成語典故。
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「和璧」就是歷史上「亷頗與藺相如」提及的「和氏璧」。
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當年楚人卞(粵音:辨)和為了獻璧,曾經以欺君罪被皇帝砍斷兩足。
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您是否想知道這一段辛酸的成語典故呢?
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5 成語「瓦釜雷鳴」見於《楚辭.卜居》:「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人
高張,賢士無名」。
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成語原文中「瓦釜」是甚麼東西?
méng shān shì hǎi 盟山誓海 青衫解:古代中年婦女所穿的服飾。
夜香解:指「洋素馨」,是一種攀緣狀灌木,花朵綠白色,晚間散發極濃香氣,所以又稱「夜來香」。 排解:使不能相容的人離開。
不渝解:不會改變態度。
渝粵音:俞。 | 見於元代呂止庵《風入松》曲:「追想盟山誓海,幾度淚濕青衫」。
見於明代湯顯祖《紫釵記.緩婚收翠》:「說他有恩山義海朝花在,盟山誓海曾把夜香排」。
現代用「盟山誓海」形容對着山和海發誓,表示堅守誓約。
常用於表示對愛情的忠貞不渝。
| 見於蔡東藩《明史演義》:「曲罷入宮,即夕召幸,華夷一榻,雨露宏施,說不盡的倒鳳顛鸞,描不完的盟山誓海」。 | 1 |
péng dǎng bǐ zhōu 朋黨比周
朋黨解:古代為爭權奪利、排除異己因而勾結在一起的一群人。
比周解:見於《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周」。
比:與壞人勾結。 周:與人團結。
連用意思是植黨營私,以壞主意圖私為務。
篡臣解:為臣者奪取君主的權位。 篡粵音:散。
諂佞解:巴結奉承。 諂佞粵音:簽寧。 | 見於《荀子.臣道》:「上不忠乎君,下善取譽乎民;不恤公道通義,朋黨比周,以環主圖私為務,是篡臣者也」。
見於唐代吳競《貞觀政要.擇官》:「諂主以佞邪,陷主以不義,朋黨比周,以敝主明,使白黑無別,是非無間,使主惡佈於境內,聞於四鄰,如此者,亡國之臣也」。
現代用「朋黨比周」形容同聲同氣的人結成利益集團,互相依附勾結,成為營私的宗派集體。 | 見於宋代曾鞏《擬相制》:「禮義亷恥,闕而不思,朋黨比周,靡然成俗」。
闕解:過失、過錯。
闕粵音:決。
靡然成俗解:群起仿效成為習慣。
靡粵音:美。 | 2 |
qiū shuǐ yī rén 秋水伊人 白露解:24節氣之一,每年9月7日至9日。
秋水解:秋天清洌的水。 常比喻清亮的眼睛。
引申為盼望。
伊人解:那一位女子。多指意中人。
| 見於《詩經.蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」。
蒹葭解:還未長穗的蘆葦。
蒹葭粵音:兼加。蒼蒼解:灰白色。
為霜:指寒冷的天空。
現代用「秋水伊人」以表示因眼前景物觸動起想念朋友或情人的思緒。
形容盼望遇見意中人或思念親人。
| 見於《七俠五義》:「初嘗離別的滋味,很難擺脫那種秋水伊人、哀怨傷感之呻吟」。 | 3 |
hé bì suí zhū 和璧隋珠
剖璞解:把沒有經過雕琢過的玉石切開。
璞剖粵音:否撲。
刖解:古代砍掉雙腳的酷刑。
刖粵音:月。
貞士解:言行一致,守志不移的人。
誑解:欺騙、騙人的。 誑粵音:狂。
和氏璧解:史記亷頗藺相如列傳稱和氏璧是天下共傳之寶。
倌人解:舊時茶樓或飯館中的服務人員。
倌粵音:官。
| 見於《韓非子》記載:「楚人卞(粵音:辨)和在荊山得一璞玉,先獻給厲王,被認為是石頭,卞和以欺君罪被砍斷兩足。
後來文王登位,卞和抱玉,哭於楚山下。文王派人問他,他說:吾非悲刖也,悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。
文王使人剖璞,果得寶玉,因命之曰:「和氏璧」。
見於《淮南子.覽冥》記載:「古代隋國姬姓諸候見荒野有一大蛇受傷,就用藥悉心救活了大蛇。
後蛇於江中銜「明月珠」報救命之恩,史稱:「隋侯珠」。
現代借用「和璧隋珠」形容世上極罕有而極其珍貴的東西、寶貝或絕色美人。
| 見於清代張春帆《九尾龜》: 「見他同着那絕色倌人同坐在斜對一張桌上,真是和璧隋珠,珊瑚玉樹,交枝合璞,掩映生輝」。 | 4 |
wǎ fǔ léi míng 瓦釜雷鳴
黃鐘毀棄解:形容賢人、智者失去地位。
讒人解:說中傷別人壞話的人。
讒粵音:蠶。
無名解:不追求名聲。
瓦釜:用黏土燒製的炊具。
几:小桌子。
几粵音:機。
殆解:失敗於。
殆粵音:待。
叩:緊貼。
二南解:詩經中《周南》、《召南》的合稱。
是詩的一種體裁。 | 見於《楚辭.卜居》:「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名」。
見於宋代黃庭堅《再次韻兼簡》:「經術貂蟬續狗尾,文章瓦釜作雷鳴」。
黏土燒成的鍋發出駭人的聲響。
現代用「瓦釜雷鳴」比喻無才無德的小人佔據高位,囂張得意,煊赫一時。 | 見於清代顧炎武《與友人論門人書》:「吾行天下,見詩與語錄之刻,堆几積案,殆於瓦釜雷鳴,而叩以二南雅頌之義,不能說也」。 | 5 |