成語典故走透透（40）

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1 yì fēn wèi èr一分為二

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成語「一分為二」見於《老子》：「從道生一，謂之樸也。一分為二，為天地也。從二生三，為陰陽

和氣也。

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從三以生萬物，分為九野、四時、日月乃至萬物」。

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「道」解：宇宙萬物的本體叫「道」。

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「從道生一」的意思是：人世間的人生觀、世界觀、政治主張、或思想體系都是從「道」開始的。

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成語原文的意思是：一切事物本是由一個而生兩個，再生三個乃至千萬個的自然發展過程。

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近代使用成語「一分為二」見於巴金《隨想錄．結婚》：「然而，對甚麼事情都要用一分為二的眼光看待。對這件事，也並不例外」。

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現代使用「一分為二」用來表示：任何事物，作為矛盾的統一體，都包含着矛盾對立的兩個方面。

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詞語釋義：

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樸解：沒有一點慾望。

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九野解：天的中央和八個方向，泛指九州大地。

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2 jì wú suǒ chū計無所出

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成語「計無所出」見於《太平廣記．唐若山》：「某理此且久，將有交代，亦常為憂而計無所出」。

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成語「計無所出」見於清代張集馨《道咸宦海見聞錄》：「計無所出，惟有俟入見，再看光景如何，方可隨機應變」。

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宦海解：官場。因官場險惡，如處海潮中浮沉無定。故以「海」稱。

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近代使用成語「計無所出」見於溫碧華《草花》：「眼看小貓被卡在水管裏，小朋友們想救卻計無所出」。

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現代用「計無所出」形容想不出主意或辦法，無計可施。

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詞語釋義：

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俟解：等待。

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俟粵音：字。

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理此且久：處理這事情，時間很長。

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3 pō shuǐ nán shōu潑水難收

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成語典故「潑水難收」見於宋代王琳《野客叢書》記載：姜太公妻馬氏，不堪其貧而去，及後，姜太公致富，妻再回來。

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太公取一壺水傾於地，令妻收之，乃語之曰：「若言離更合，潑水定難收」。

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成語原文「言離更合」的意思是：把離婚更改為結合。

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成語「潑水難收」見於金代董解元《西廂記》：「事到而今，已裝不卸，潑水難收怎奈何」？

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成語典故「潑水難收」見於《西遊記》：好魏丞相言之甚謬，自古云：「潑水難收，人逝不返」。

你怎麼還說這等虛言，是何道理？

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現代用「潑水難收」形容潑出去的水，難以收回。

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比喻事情已成定局，無可挽回。

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4 zhǐ gāo qì yáng趾高氣揚

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成語「趾高氣揚」見於《戰國策．齊策三》：「今何舉足高，趾之揚也」。

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成語「趾高氣揚」見於《二十年目睹之怪現象》：「正說話時，便叫了兩個人，都是趾高氣揚的，嚷着叫調桌子打牌」。

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近代使用成語「趾高氣揚」見於老舍《四世同堂》：「他的架子，可不是趾高氣揚的那一種，而是把骨骼放鬆，彷彿隨時都可以被風吹散」。

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現代用「趾高氣揚」形容走路時故意把腳步高高抬起，神氣十足。

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比喻態度驕傲自滿，一副得意忘形，目空一切的樣子。

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詞語釋義：

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趾解：腳指頭。

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趾粵音：止。

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5 dōng shān zài qǐ東山再起

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成語「東山再起」見於《晉書．謝安傳》：「東晉謝安辭官後隱居會稽東山，四十歲後又出任中書令要職，匡扶晉室轉危為安」。

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成語「東山再起」見於《兒女英雄傳》：「或者聖恩高厚，想起來，還有東山再起之日，也未可知」。

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近代使用成語「東山再起」見於謝世家《客途》：「雖說在股市輸得一塌糊塗，他總想有一天，時來運轉，東山再起」。

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現代以「東山再起」比喻再度任職或失敗後重新崛起。

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詞語釋義：

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聖恩解：帝王的恩澤。

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走透透 可以理解成 :
四處逛, 有點"深度"遊之意, 不是走馬看花的, 匆匆一看而已。
包含看清楚點, 更加理解風土人情, 所以台灣的旅行社/網頁, 常用「走透透」去介紹自己開辨的團會更加好玩耶的意思。這是回答讀者的詢問。