（57）成語典故走透透

浮生若夢

fú shēng ruò mèng

逆旅解：暫時旅居之地。

過客解：過路的客人。

浮生解：虛幻飄浮不定的人生。

夢中得覺解：睡夢中有所領悟、醒悟。

覺粵音：角。

見於唐代李白《春夜宴》：「夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何」？

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見於《初刻拍案驚奇》：「自古皆以浮生若夢，相公只要夢中得覺，回頭即是，何用傷感」？

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現用「浮生若夢」形容人生好比是虛幻短暫的夢境。

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見於葉如萍《人生如夢》：「積極的人生，勇敢面對生活，珍惜錦繡年華，而決不作浮生若夢之歎」。

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quán wú xīn gān

全無心肝

孜孜解：形容勤勉。

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孜粵音：之。

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憨笑解：天真地傻乎乎的笑。

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憨粵音：堪。

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牆下解：暗地裏。

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惡作劇解：捉弄耍笑，使人難堪。

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黠解：機靈、狡猾。

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黠粵音：揭。

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孰甚解：何如。意思是兩者相比，取其一。

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自詡解：自我誇耀。

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「詡」即誇耀，說大話。

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詡粵音：許。

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見於《南史．陳後主紀》：「南朝陳後主陳叔寶亡國後，被俘到長安，隋文帝對他比較優待。

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不料陳後主還想得到一個官號，隋文帝便說：叔寶你全無心肝」。

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「全無心肝」的意思是：不知羞恥或沒有良心。

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見於《聊齋誌異》：「觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，而牆下惡作劇，其黠孰甚焉」。

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現代用「全無心肝」形容完全沒有心計的人。

見於梁啟超《中國立國大方針》：以此自詡成功，非全無心肝者，安得有此言。

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見於老舍《四世同堂》：瘦鬼，既是在哭，一定不是全無心肝的人。

2

lǚ jí jiàn jí

履及劍及

投袂解：「袂」原指衣服的袖子。

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比喻用手執住衣衫的袖子。

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袂粵音：米。

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履解：古代麻鞋。

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窒皇解：事情受到阻礙。

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比喻匆忙間找不到鞋子穿上。

見於《左傳》記載：楚派申舟出使齊國，路過宋地而沒有事先經由外交渠道申辦‘借道’手續，被宋人所殺。

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「楚王聞之，投袂而起，履及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲骨之市。

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秋九月，楚子圍宋」。意思是形容楚莊王報仇心切，衣未披，鞋未穿，劍未佩，車未駕，立即行動，以致侍奉他的人趕了好多路才追上他。

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現代用「履及劍及」形容迫不及侍地採取堅決行動。

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見於康有為《上清帝第二書》：「昔戰國之世，魏有武卒，齊有輕騎，秦有武士。

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楚莊投袂，履及劍及，即日伐宋」。

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yōng rén zì rǎo

庸人自擾

說書解：以表演說故事、評書、評話、彈詞為職業的人。

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庸人解：泛指本來沒有問題而自己瞎着急或自找麻煩的人。

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兼人解：勝過別人的人。

見於《新唐書．陸象先傳》：「天下本無事，庸人擾之為煩耳」。

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見於《兒女英雄傳》：「據我說書的看起來，那庸人自擾倒也自擾的有限；獨這一班兼人好勝的聰明朋友，他要自擾起來，更是可憐」！

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現代用「庸人自擾」形容本來沒有事，卻自找麻煩，自尋煩惱。

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見於茅盾《虹》：「事情早已過去了，謠言早已傳遍全城了，何必庸人自擾，看做了不得」。

4

bù zhī jiù lǐ

不知就裏

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尋思解：思索、考慮。

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甚做處解：應該怎樣應對。

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就裏解：內情、底細。

見於金代董解元《西廂記諸宮調》：“你尋思，甚做處，不知就裏，直憑沖沖怒？”

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見於《兒女英雄傳》：「方才我那替父報仇的話，先生，你道可惜遲了，是我苦於不知就裏」。

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現代用「不知就裏」的情況是：不知道其中的實情。．

見於朱自清《笑的歷史》：「起初人家不知就裏還願意借錢給我們」。

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