120107《讀曾國藩家書》之修身篇(30)

書中說：「致九弟·只問積勞不問成名 ─ 古來大戰爭，大事業，人謀僅佔十分之三。無意恆居十分之七。往往積勞之人，非即成名之人，成名之人，非即享福之人。此次軍務，如克復武漢九江安慶，積勞者即是成名之人，在天意已自然十分公道，然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字，則不必問及，享福二字，則更不必問矣。」

曾國藩給弟弟的家書中提到，古來成大事者，人謀只佔十分之三，餘下的十分之七屬天意。若要得到上天的眷顧，則必須有所付出，而付出的代價就是「勞累日久」。究竟用時間、腦力、勞力來換取成名，求取享福是稱之為有道，還是只求不溫不飽，不寒不飢的安逸生活才是理想人生，相信對不同的人，不同的背景，及在不同的時間來說，都會出現不同的論見。

簡單來說，就以今次行政長官選舉的兩名熱門候選人，前政務司司長唐英年及前行政會議召集人梁振英，他們都是香港的傑出人士、社會的有識之士，對香港多年來的發展有所貢獻。然而，他們現時所爭的下任行政長官，明顯是一個「難做」的官職，不單要面對所謂「泛民」人士一直以來不論有理還是無理，凡屬施政範疇的都予以批評、漫罵，甚至乎出現人身攻擊和肢體恐嚇。

看看現任行政長官曾蔭權，與六年前相比，臉容明顯憔悴了不少，兩鬢白髮亦多了，看來十分蒼老。若然這是短短六年間生理現象的改變，我們可以再看看首任行政長官董建華，自腳痛離任後，每次從電視熒光幕傳來的畫面，不單笑容滿臉，更是給人一種春風得意的感覺，與其在任期間一臉懊惱的樣子完全不同。

古語有云「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚」同樣地，曾國藩亦勸勉弟弟只應在積勞二字上下工夫，至於成名兩個字便不必問及，更不要奢談享福兩個字。

在字面上看，曾國藩的勞是基於愛國之心，他希望以個人的「積勞」來換取百姓的「長久」快樂，這種見義忘私的態度，結果讓他得到更大的「工作滿足感」。當然，筆者相信個人的「虛榮感」、「權力感」和「金錢感」亦是曾國藩甘願「積勞」的原因，只是相對「成功感」而言，其他因素只是點綴，推動力顯然少得多。

說回行政長官候選人，撇除何俊仁及馮檢基這類志不在「此」的政治謀算者後，餘下來的唐英年和梁振英參選的原因為何？在只有「挫折感」的政治環境下，難道真的是「為民請命」？若然是自取其「咎」，又何以吸引他們放棄高薪厚祿（或許他們根本毫不擔心金錢），原先安穩的生活，全身投入這種需要「積勞」的高風險活動中。

根據報章一直以來的評論，我們有理由相信唐英年的參選是「身不由己」。因為早於其孩童年代，便被父親致力培育為「高層」人士，不單是商界堯楚，更在政圈廣結人脈，只待參選行政長官到臨的一刻。

反之，梁振英多年來「積勞」已久，取得今日的成就全憑一己的努力，當明白到「見好就收」的精粹，故當年有「N屆不參選」之言。他今次毅然參選，較為容易令人相信是「使命感」的推動，對個人能力自負之餘，也希望對香港社會有更大作為。但「使命感」並非「安全」的憑證，能否打動選委的心，便必須拿出真正具信服的實力。

或許如陰謀論所言，梁振英只是一個侃子，以免重蹈梁家傑因參選行政長官而成為政治明星的覆轍。但無論如何，市民希望得到一個願意為市民「積勞」和「承擔」，而非沉醉在「權力」和「利益」的行政長官。