邵康節批2012年卦地雷復

邵康節批2012年卦地雷復
干支：壬辰年　壬寅月　乙未日　乙酉時
旬空：午未　　辰巳　　辰巳　　午未


六神　 伏神 　　　坤宮：地雷復（六合）
　　　　　　　　　【本　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　
滕蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　應
勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　
朱雀　父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　
青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財庚子水　世

經過2010年的剝卦後,(歐債危機,歐美削赤,中國加息,加存款準備金,將通脹降温,全球政府削赤的削赤,降通脹的降通脹,都系圍繞剝之削之的政策,以剝卦非常吻合),
經去年的剝卦痛苦後,走進今年的復卦,闡釋恢復的原則。
物極必反，當去年的經濟剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。
因此今年是休養生息,恢復療傷的時期,經濟慢慢恢復,
通脹中等,只要是農作物很貴,房地産價格下跌二極化,
因此通脹拉上補下至中等,2012年是大換班交接年。復卦主因眼前新制出了亂子,
如金融亂象,(歐美想恢復監管金融舊制)
中國官場貪汚腐敗,外交積弱,
令新上場的領導者思念舊制,想恢復舊制,(懷念毛澤東時期的淸廉風氣,強盛的國防・外交。
四川的唱紅打黑是有來頭的,毛澤東是癸已年出生,習近平也是癸已年出生,無不有其原因),
這様豈不是走回頭路?非也,
中國經30多年改革開放,石破天驚,天翻地覆的改變,人民的生活大大改善,國強(民富,可惜貧富懸殊),
中國已無法走回頭路,然而開放改革,泥石倶下,
其中也有過之不及的地方,
因此,接班的人會從政治改革入首,
雖然或會頻頻出錯,甚或有亂象出現,
但肯從善如流,改正錯誤,終能獲吉,
2012年卦地雷復;卦中顯示有大地震,這與太陽風暴狂襲地球有關,
引發自然災害頻生,山崩地裂,天翻地覆,翻江絞海,多風多雨成洪水,海嘯災害,農作物歉收。

地雷復《易經》第二十四卦　地雷復　坤上震下
複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複。利有攸往。
坤上震下，卦名稱作「地雷復」。復卦與剝卦是「綜卦」，一剝一復，相互作用。卦形則上下相反。「序卦傳」說：「物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。」意思是事物不能一直剝蝕到最後全部盡淨，從上剝蝕到極點，又會反到下邊複生出來，所以在剝卦之後接著是複卦。
由卦形來看，就可以了解，剝卦的「上九」剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在「初」位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦「震」是動，外卦「坤」是順，陽在下方活動，就自然而然的上昇；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災難。
再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，逐步上昇，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經「七日」。亦即，凶必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利於積極行動。
複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複。利有攸往。
　　複卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反復運行，七天會重新回來複始。前往有利。
彖曰：複亨，剛反，動而以順利，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。複其見天地之心乎？
　　複卦亨通，剛爻又反回來，順著軌道運動行進，因此出入不會有疾病。朋友漸次而來沒有咎害，是在軌道上反復運行。七天會重新回來複始，這是天的運行法則。前往有利，是因為剛爻在向上生長。從複卦可以看到天地運行的心意吧！
象曰：雷在地中，複。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
　　雷在地中還沒出來，這就是複卦。先王從中得到啟示，冬至這一天鎖閉關城，商人旅客不出門行走，君王也不到四方去視察。
初九：不復遠，無只悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。
「祗」與適相同，往、至的意思。「初九」是一陽復來這一卦的主爻，在卦的開始，象徵事物在剛開始時，就是有過失，也不會嚴重，能夠改善；所以說；不要走遠就返回。
這一爻，說明在恢復時期，要及早改過，以修身的意思。
六二：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。
「休」是美、善、喜、慶的意思，如休咎、休戚等。「六二」柔順中正，在「初九」的近鄰，正如「象傳」所說：向下附合仁德的「初九」具備返回善的美德，所以吉祥。
這一爻，說明在恢復時期，應當崇高完美。
六三：頻復，厲無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
「六三」陰柔，不中不正，又在內卦「震」亦即動的極點；所以，把持不定，頻頻犯錯，又頻頻改過，屢屢失敗，當然危險，但每次又知道改過；所以「象傳」說：應當無咎。
這一爻，說明恢復應當慎重，不可一錯再錯。
六四：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。
「行」的本義是道路，「中行」與中途相同。「六四」被包圍在群陰中，但得正，又祗有他單獨與「初九」相應，象徵與一群為非作歹的夥伴，在前進的中途，獨自返回。「象傳」說：這是為了順從正道。
這一「爻辭」沒有吉或凶的斷語。因為在復卦，陽剛還非常微弱，還不是能夠有所作為的時機，吉凶還難以判斷。然而，當在道義上不得不有所為時，吉凶就應當置之度外了。漢代的董仲舒說：「仁人正其義，不謀其利；明其道，不計其功。」剝卦「六三」與復卦「六四」的爻辭，寓意就在於此。
這一爻，說明在恢復時期，吉凶未定，必須堅持原則，為所當為。
六五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
「敦」即厚。「六五」在外卦「坤」的順中得中，因而，中庸柔順；又在尊位，當此返復的時刻，象徵是篤守原則，返回正道的人，當然不會有後悔。
這一爻，說明恢復必須擇善固執。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至于十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。
「上六」陰柔不正，在復卦的極點，象徵到最後還不能迷途知返，必然凶險，天災人禍相繼而來。這時如果有軍事行動，會大敗，累及國君，一直到十年之久，還不能討伐敵人。
這一爻，說明大勢已經到恢復時期，依然執迷不悟，必然凶險。
　　復卦，闡釋恢復的原則。物極必反，當剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的法則，應當在腐敗開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，否則積重難返。而且，必須徹底檢討，周詳策劃，謹慎行動，不可重蹈覆轍，一錯再錯，以致事倍功半，甚至前功盡棄，從善如流是美德；但當恢復時期，正義尚未形成力量，成敗未定，吉凶難以逆料，仁人志士，就應當特立獨行，擇善固執，不同流合污，堅持原則，不計個人利害，為所當為，盡其在我，以促使恢復時期早日到來。天道循環，大勢所趨，如果執迷不悟，必然凶險。

（地雷復卦）
　　上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奮，惟利冬月生人，餘月皆致災眚，又云，陰月生人，雷未應時，當復於地中，其時未震，震驚百里，物即亨奮，君子得之，則為興復之象。
　　復者反也，卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母，伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飛神，巳火是伏神，木生火，火長生在寅，謂之飛來生伏得長生。