彭彭經濟學批評

    所謂的經濟學，是否只是經濟學者的專利，做其他人文科學研究的人，例如美學、心理學、社會學的，就沒有資格插手呢？

    今日忽發奇想，得出「否定」的結論！

＊大家有沒有想過，為何去紅館睇場SHOW，票價值上幾百一千？

    原因我走在路上聽歌，突然覺得某些歌明明係天才作品，但卻沒有成為潮流，也賣不到好價錢。我思考許多產品和服務的定價，其實甚主觀。

    舉例說，莫奈的畫，為何可以賣到數以億計的價錢？其實莫奈的畫稱為印象派，朦朦朧朧，有多少人能從中找到超越的美學意義呢？我想，買入此畫的人，買到手後也不一定天天看它，因為名畫拍賣已變成投資，其藝術性反而是次要，只要有專家評定它是真跡，又證明莫奈作品在藝術史中能佔一席位就成了。

＊莫奈的畫唔係幅幅都咁正，就算係正，都唔值十幾億啩？

    反而，Harry哥哥一首《油炸鬼》，填詞生鬼風趣，女兒們聽到不知幾開心，學著唱：油炸鬼，一孖孖，好鬼得意，油炸鬼，唔係鬼，確離奇……。今日這歌的CD，一般只在Harry哥哥演出後的時段才有可能在後台買到，價錢也不太高。

＊小朋友喜歡油炸鬼，我都喜歡。

    即是說，一件藝術品，值幾錢？其實係靠專家把口講出來。情形就如當日某某人借科網潮講自己隻乜乜.COM幾巴閉，就搞到人人跟入市，做大股價一樣。真正決定某東西價值的，不是實際需求，而是靠把口吹出來的偽需求，用人文科學術語講，即是靠Discourse（話語權）製造出來的Demand（需求）。

    有幾多化妝品係女性非用不可的呢？纖體是否必需？資本主義和食物工業技術令食品變得便宜，且可以大量生產，結果是人人都不自覺吃多了，吃多了就自然胖起來，於是乎纖體工業便應運而生，配合纖體工業的壯大，就會跑出來一班專家，吹噓瘦身的好處。營養學、醫學和審美標準都指向瘦即美。大家可以看看文藝復興時代歐洲畫畫中的美女，哪個不是肉騰騰？曾幾何時，肉即美，不是瘦即美。

＊這位阿姨是文藝復興美女，如果生在今日，實俾纖體專家評為不合格。

    我想，憑需求與供應決定市場價格的時代已過去了，即是舊經濟學原則已經不管用。原因應該是，今日人類的真正必需品在科技和工業的急速發展下，已經樣樣不缺，大量生產（mass production）令一切貶值，於是人類開始用錢來尋找單純生存以外的各種精神滿足。這些精神滿足，妙在可以受到言論（Discourse/ideology）操控，而為了鼓勵消費，目標就是讓人感到不滿足，感到自己不正常。例如說，你的IQ不夠，不正常，請參加記憶班。又說，你的身裁不標準，太多byebye肉，不正常，請纖體。或說，你的兒子出生後社交發展比其他孩子慢，不正常，須參加playgroup。

＊點解小朋友出生未夠兩年，連家中阿爸阿媽
個樣都未認熟，就要返playgroup學社交？

    總之，為了壓榨你的金錢，你就是不正常，所以要付錢，讓專家幫你變回正常。福柯提到科學把人人置於一把正常尺之下，讓人類互相以那把尺量度對方，把所有不正常都找出來，然後集體施加壓力，讓他糾正，這是人今日失去自由的原因。我想，在背後推動這種科學主義的，就是後資本主義。

    我所學習的楊氏美學指出，藝術讓人能超越現實，找到哲學意義上的本真，我想那正是人所追求的終極價值和滿足。其實，要得到這種滿足，毋須花錢，就算需要，也不會花很多。聽下Harry哥哥的《油炸鬼》，唱下《月光光》，到圖書館借一輯《三國演義》或金庸小說來唸，或者陪小朋友數一下寵物小精靈，已經可以接近人類的終極價值。美的境界，可以經由許多媒體達到，這些媒體，有許多用不著花上一蚊幾毫。當然，商人不會鼓勵你進行零消費審美，因為這樣子，現實經濟就撐不起來了。

＊這兩杯咖啡有何差別，以致價錢差那麼多？

    當然，人有錢，是應當花一點，好讓錢可以流出流入，分佈到其他人手中，讓社會資源分佈得更好。但如果我們缺錢，就應該學會分辨商人的口術了，別笨得把他們製造出來的標準和規則當成真理來看待。

    說道這裡，大家會發現，今日的經濟學，不應該再單由經濟學家來寫，今日影響著世界上一切物品（包括人）的價值的，是口術（Discourse），已不再是像往日，單憑供求原則決定一切。想想看，同是一杯咖啡，為何茶餐廳只能賣10元，星你一巴可以賣30幾40元？討論口術（Discourse），是人文科學中政治學和社會批判理論的專長，不是經濟學。我想，經濟學今日也許已經淪為了夕陽學科，踏入末落之路了。