三十三觀音法像集——殊勝清涼無比，見者得福無量(1)

楊柳觀音：右手持楊柳，踞坐巖上，手持淨瓶。

 龍頭觀音：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。

 持經觀音：箕坐巖上，右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。

 圓光觀音：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光與《普門品》中“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”相應。

 游戲觀音：五色祥雲上箕坐或漫步自在形。與《普門品》中“或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛”相應。

 白衣觀音：敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結與願印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印，以為是比丘或比丘尼的化身。

蓮臥觀音：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表三十三觀音之小王身。

泷見觀音：在高山倚巖而坐，眺望流泉飛瀑,《普門品》中“假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池”之意。

 施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。《普門品》中“或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。”

 魚籃觀音：腳踏鳌魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西游記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。《普門品》中“或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害”。

 德王觀音：趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置臍前，三十三身之梵王。梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。

水月觀音：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為三十三身之辟支佛。

 一葉觀音：又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為三十三身中宰官。

 青頸觀音：其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而食之，致使頸呈現青色。或釋為表三十三身中之佛身。

威德觀音：箕坐巖畔，左手持蓮花，或釋為三十三身中天大將軍身。