漢初何以盛行黃老之術? (2)

漢初何以盛行黃老之術? 

作者:Anniewh

       其實無為而治是淵源於中國的古老文化,既是將黃帝學說與道家老子之學合二為一,其中心政治思想就是「無為而治」,表現在具體政治實踐中,就是「『因民之欲而不擾亂,以寬厚清靜為天下帥』,也就是以與民休息﹑清靜無為為特徵。」(d.)

     如劉邦死後,惠帝弱且政權實際掌握在呂皇后手中。教科書參考資料中記載說:「『從吏惡之,無如之何。乃請參游園中,聞吏醉歌呼,從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲,亦歌呼與相應和。參見人有細過,專掩匿覆蓋之,府中無事。』」(史記卷五四曹相國世家)(同上)

     還有一次,曹參在朝上曾面對漢惠帝的詢問,回答說:「『且高帝與蕭何定天下,法令既明。今陛下垂拱,參等守職,遵而勿失,不亦可乎? 』」(同上)會帝聽後稱:善。

        雖然呂后在用人及治國方面能遵循漢高祖劉邦的遺願,但曹參畢竟是因

為跟隨高祖已多年而相當了解呂后的為人處事,所以他任相時經常「縱酒棄

事」(a.)而表現的無所作為,卻也能使國家達到「舉世無所變更」(e.)。甚至

當時百姓都讚頌說:「『曹參代之,守而勿失。載其清靜,民以寧一。』」(同上)