人生的簡單與復雜/蔡禮旭老師：領導者的智慧/人生不要太急躁
作者：馬德 | |
蔡禮旭老師：領導者的智慧
“君臣有義”，君臣用現在的話講叫領導人跟被領導人的關系，叫君臣關系。孔夫子非常尊敬以前的古聖先王，孔夫子所尊敬的都是春秋以前的這些聖主。到底是什麼樣的德行讓孔夫子這麼樣推崇？我們也要去學習這些古聖先王，那你就能做很好的領導人。
堯帝有一次剛好走在路上，看到兩個人犯罪被押送，堯帝很緊張，趕快跑過去問士兵：他們兩個犯了什麼錯，怎麼會被關起來？士兵就講：他們偷人家的東西。堯帝接著就問他們兩個：你們兩個為什麼要偷人家的東西？這兩位人民就說了，“因為上天久旱不雨，所以我們沒有收入，不得已偷人家東西給家裡人吃”。這堯帝聽完很慚愧，他說：“把他們兩個放了，把我抓起來”。士兵很驚恐，怎麼可以把君王抓起來？他說：我犯了兩個罪：第一個上天久旱不雨，因為我沒有德行，所以才久旱不雨；第二個，因為我沒有把我的子民教好，他們才會犯錯。所以他們不用關，我必須要關起來。堯帝這個念頭、這個話語一講完，馬上天空大變，沒多久雨下下來了。
一個領導者的德行，上行下效，多少的盛世都是因為皇帝是孝子，馬上風行草偃。我們看到文景之治，文帝、景帝都是孝子。我們看到大舜，他有沒有權勢？沒有，因為一個至孝感動了鄉裡，感動了很多的遠方的人，甚至感動了堯帝，把天下讓給他。所以當一個領導者非常會自我反省，他的整個組織那個整個風氣一定快速轉變。所以一個領導者一定要有這種反省的能力，一定要有這種愛民如子的態度。
我們也要愛員工就像自己的親人一樣的態度；所以一個公司帶不好，誰要負最大的責任？老板。所以孟子有一段話非常有道理，所以我們人生走了幾十年，你再回來看看這些經句相當有味道。但是絕對不要等四、五十歲再看，孩子能夠從三、四歲就看，那他的人生一定跟你不一樣。我們可能是黑白的，他會是彩色的。
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇雠”。我們來體會一下，假如你現在是在當老板，你是處在什麼樣的位置？領導者假如把下屬看做手足情深，下屬會把你看成什麼？像心腹一樣。假如把員工就當做想要騎馬，想要呼喚一下，“來來來，幫我做事”，你只把他當作一個工具，他把你當什麼？就跟平常的陌生人一樣，五點了，多一秒我都不願意給你做，現在有沒有這種情況？有，那就停留在第二種。再來，“君之視臣如土芥”，你覺得我很有錢，可以請很多人，對員工不尊重，那員工下了班之後怎麼說你，把你形容得像仇人一樣。所以有一個餐廳，他的員工都在廚房裡面給他動手動腳，後來他關店了，經營不下去了。所以整個團隊的風氣，領導人影響特別大。所以要君仁，臣就會忠。所以當領導者要把員工的生活、員工的家庭都要好好去照顧，這樣他們感你的德，你會得到很多的支持擁護。
領導者的一舉一動都會帶動風氣，所以你要謹言慎行。你要很會罵人，那氣氛一定很不好。當時候纣王因為寵愛妲己，纣王身旁有沒有非常好的良臣？有，好多！其中有一個良臣叫箕子，箕子很有德行。結果他看到纣王送給妲己一雙象牙做的筷子，結果箕子就說：“商朝必亡”。看一雙筷子就知道這個國家要敗亡，這樣厲不厲害？我們有沒有這樣的智慧？古代人很厲害，他看你的眼神，看你的舉手投足，他就可以斷你的人生能有多大格局，這真的不是假的。
所以為什麼從一個筷子可以斷一個國家要倒？象牙的筷子要配什麼碗？配什麼酒杯？犀牛玉的酒杯。你拿了一個犀牛玉的酒杯，還有這種很高級的所謂的金盤、玉盤，你要盛什麼菜？你會只盛青菜、豆腐？不會！山珍海味。你會在吃山珍海味的時候只穿一件T恤？穿什麼？绫羅綢緞，你有可能穿绫羅綢緞住小木屋，有可能嗎？住什麼？一定是非常豪華的宮殿。錢從哪裡來？從人民身上，民脂民膏搜刮。你要他的錢，你把他的家庭搞垮了，他要起而攻伐。所以《大學》講：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂”，一個上位者假如很貪婪，底下的人會起而反抗他。“水可載舟，亦可覆舟”，所以領導者要注意，很多不好的風氣絕對不能形成，不能穿很浪費的衣服，或者不能形成那種拍馬屁的風氣，你的整個團隊就敗光了。
人生不要太急躁
上學的時候，體育老師曾告訴我們，對於跑步，不同的跑步比賽，有不同的技巧。
若是50米短跑，參賽選手需要短時間內爆發所有的力量；若是100米短跑，就得稍稍控制體力，以確保從頭到尾都能保持很好的速度；若是400米、800米中長跑，那麼一開始就不能太使勁，以確保後段路程的體力；若是1000米以上，那就不能靠急性子和爆發力了，而要靠不緊不慢的持久力和忍耐力。
我想起了電影《孔雀》裡面的女主角，那個叫張靜初的漂亮女孩。
張靜初本是個默默無聞的女孩，因為《孔雀》獲得柏林電影節銀熊獎，而一舉成名天下知，對於有人將她捧為“繼章子怡之後中國影壇又一個幸運兒”，張靜初聽了淡淡地一笑說：“有些人是以長跑的姿態進入跑道的，有些人則以短跑的姿態進入跑道，暫時落後了你不能急躁，必須明白自己是跑長跑的，耐力和定力最重要。人生是一場馬拉松，贏到最後才叫贏。”
看看張靜初的人生經歷，確是一個有耐性、不簡單的女孩。
她中專畢業後做了老師，兩個月以後認為自己不適合做這份工作，馬上辭職，來到北京考中央戲劇學院。
被錄取後，同學們爭相出演影視劇，她卻從不去爭。
她冷靜地告訴自己，現在正是我修煉內功的時候，人生的路還長，不能太急。當她身邊許多同學都成名後，她還是那樣平靜。
終於，經過努力，她等到了一只屬於她的美麗的“孔雀”。
看看我們的一生，總是在匆匆忙忙中度過。
上學的時候，看到別的同學都在院子外面盡情地玩耍，而自己的作業還只做了一半。
因此，快馬加鞭，敷衍了事地做完了作業，跑出去玩耍。
畢業後，看到別的同學已經找到了滿意的工作，而自己每天只是在人才市場游蕩。
什麼理想，什麼專長，統統見鬼去吧，有份工作就行。
於是，饑不擇食地選擇了一份本不適合自己的工作。
工作後，看到別人升遷、加薪，卻沒有自己的份。
自己干得一點兒不比別人少，自己一點兒也不比別人蠢，為什麼偏偏好事輪不到自己，天天夢想著有個“財富速成班”。
於是，縱身一跳，換個新領域，從此又從零開始。
有了孩子後，看到別人的孩子健康成長，懂事又可愛，自己的孩子總是惹麻煩，不免心中著急。
於是，恨鐵不成鋼，甚至拔苗助長，惹急了孩子，孩子越來越叛逆，好心辦成了壞事。
孩子長大後，看到別人的孩子都已結婚生子，三代同堂，而自己的孩子還在外漂泊。
於是，催著孩子快點結婚，並給他張羅著介紹媳婦，早點為家添香火。
一生中，我們總是這麼匆匆忙忙。
到老的時候，回首一生，發現自己什麼也沒有干成。
人生雖然短暫，但也有足夠的時間去完成自己的理想。
人生就是一個漫長的奔跑過程，不要奢望一步到位，跑到終點，也不要因為暫時的落後而灰心，停滯不前。
在奔跑的過程中，我們還需要學會忍耐和等待。
努力平和有欲而不執著於欲，有求而不拘泥於求。
一個人，活得越平和，就會放下得越多。
人平和之後，在生命外在狀態上的具體體現是，笃定，泰然，從容，六根清淨，萬事不擾。
內在的層面上，在生活中疲憊的精神開始一點一點收合，在世俗中掙扎的靈魂開始一點一點歸攏，並慢慢的，悅納一處，把盞言歡。
人活得平和，才能活出生命真正的滋味來。平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰。
世俗的名與利，他們不是不要了，而是無論得到得不到，得到的多還是得到的少，都不再計較了。
也就是說，只有平和下來，生命才真正找到了回家的路。
而一段靜美幸福的光陰，不過，就是被一顆平和的心所滋養的平淡日子。
我不相信，在欲望的泥淖中掙扎的人會平和下來。
貪婪，撕咬著他們，折磨著他們，潮欲平，而暗流湧動，樹欲靜，而惑風不止。
明爭，暗奪，陰謀，陽謀，哭一陣，笑一陣，人一回，鬼一回，這樣的人是沒法平和下來的。
所以，平和，首先是內心的平靜。
也就是在這平靜中，平和的人，從浮躁走向寧谧。
其實，整個世界變得寧谧了，也不過是無數顆躁動的心平靜了下來。
人，平和下來是美的。
蹙眉舒展了，苦臉開花了，腰身挺直了，神色朗潤了，氣質和悅了。
人的美若是從內裡滲透出來，就會強大，就會恆久地散發出迷人的魅力。
一個真正能平和下來的人，外部的物質世界已經誘惑不了他，挑唆不了他，左右不了他。
再急迫的事，也會舉重若輕地處理好；再撩人的事，也會雲淡風輕地放過去；再痛苦的事，也能輕攏慢捻地跳脫出來。
我認為，至深的平和，一定經過命運浮沉的洗禮，一定經過生離死別的考驗，一定經過愛與恨的煎熬。
一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色裡，增了韌，淬了剛，添了柔。
這時候平和下來的生命，已經沉靜到擾不亂，已經穩健到動不搖，已經淡定到八風打不動。
平和，實際上是讓一個人的內心，從狹小走向遼闊，從狂亂走向沉靜，從復雜走向簡單。
能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣，無欲無求，多美的生命意境啊！
一個人，活得幸福，才是正道。
幸福之外的任何東西，譬如金錢，譬如權勢，都是人生的附屬品，風一吹就碎了，雲一來就亂了，輕輕一說都倦了，回眸一望全散了。
其實，人生的幸福也不全是得到，不全是擁有。
我覺得，在平和者的心底，有一種東西，盡管淡淡的，卻更容易讓人產生綿延的幸福感和快樂感。
那就是，他們心底裡的那份踏實和安詳。
其實，心底裡踏實和安詳，又是多少人，一輩子難以抵達的人生至境。
阿彌陀佛！摘自家和萬事興之夫妻和睦相處集下載：網址:http://shouningsi.fjsy.net/
佛教視頻網,129部電影,60部電視劇,205部動畫,547部紀錄片,1435首佛樂,655部佛典有聲書,4396個佛教講座,449部公益影視大全.共沾法喜,阿彌陀佛!!!! 阿彌陀佛共俢網http://www.amtfgx.com/ 
