證嚴法師：誰是真正的美人/成功的訣竅/淨空法師：佛菩薩能否代你受苦？/放下內心的毒箭

2012/07/15 17:39:00 網誌分類: 其他

15 Jul

證嚴法師：誰是真正的美人

清淨之水

佛陀帶著弟子們來到摩伽陀國宣揚佛法，許多人都接受了佛法的教化；包括平民、生意人，乃至高階層的人士也紛紛來求法。連皇後末利夫人和宮中的采女也虔心求法，並且皈依佛陀座下，成為在家的護法居士。末利夫人非常崇奉教法，甚至在初一、十五都嚴持齋戒。

那時有一位商界的領導者波利；當時的大商人都在海上貿易，不然就在海中取寶。有一天，波利帶隊出海了，忽然海神出現在海面上，擋住了船的去路，海神向波利說：「如果你可以答出我的問題，船就可以通行；如果回答不了，就休想通過。」

這位商人的領導者波利就說：「你有什麼問題盡管提出來吧！」

海神就用兩手捧起海水，刁難地問道：「大海的水比較多，還是捧在我手中的水比較多？」

波利回答：「你手中的水比大海的水還多。」

海神說：「海水那麼多，你為什麼說我手中的水比海水多？」

波利機智地說：「假如你手中的水是一股清淨的泉水，這些水就可以救人；人在饑渴時，只要喝你手中所捧的水就可以得救；海水雖然量多，但是人們口渴或饑餓時卻沒有用。所以，可以救命的水就是最有用的，更勝過量多而『無用的水』。」

海神聽了，心裡很佩服，他很歡喜就從身上拿下一個八寶做成的「香珞」，此物不只美麗，而且價值連城，非世間一般的寶物可以比擬，把它獻給波利後，海神就消失了，船隊也得以通行無阻。

稀寶「香珞」

波利得到這件寶物時思量著：我到底有什麼德行，能夠得到這麼寶貴的東西？我哪有這個資格呢？於是，他打定主意，要將香珞獻給全國最尊貴的國王。因此就將這件寶物進獻給國王，國王接到香珞，也歎為世間最稀奇的寶貝，到底誰有資格替他保管這東西呢？當然是由妻妾保管了，但是後宮佳麗那麼多，要給哪一位呢？

國王即傳令下去，讓後宮佳麗都知道有這件寶物。並且要她們裝飾自己，讓國王看看哪一位是最美、最中意的人，就將這件稀有的寶貝送給她、請她保管。

這時後宮的佳麗都很高興，個個都裝扮得很艷麗，歡歡喜喜、爭先恐後地來了，雖然有眾多的妃子，但是國王卻看不出哪一位是最美的，因為再怎麼比也都有一些缺點；那時候國王發現少了一位末利夫人。

國王就問侍衛：「為什麼末利沒有來呢？」

侍衛報告說：「今天是十五，是末利夫人齋戒的日子，她今天不能穿艷麗的衣服，所以沒有來。」

國王有一點不高興地說：「她的齋戒難道比我的命令更重要？跟她說她一定要來。」

樸實最美

但是末利夫人接到傳令時，仍堅決不想參加，她說：「平常的日子，我都可以應國王的召喚；但是，一個月當中只有一天是十五，這齋戒的日子很難得啊！」所以她還是堅守她的齋戒，沒有去見國王。

國王等了好久，還是沒看到夫人，於是很生氣地再傳令下去。當末利夫人聽到國王真的很震怒時，她只好不施脂粉，也沒有換穿艷麗的衣服，只穿著干淨的素服就到殿前來了。

國王一看，忽然眼前一亮，因為周圍都是打扮得五光十色的女人，大家都爭相斗艷，讓他看得眼花撩亂，唯有末利夫人忽然間從殿外進來，全身的素服、滿面的清淨，平時不覺得她很美，今天怎麼特別美麗呢？國王很高興就將香珞送給末利夫人。

末利夫人接到香珞後說：「我何德何能呢？生為女人已經是業重了，加上平時在宮中享樂沒有造什麼福，我哪有資格接受這麼稀奇貴重的東西呢？」

國王說：「可是我已經說了，這個東西就是要給我最心愛的人；要給我最中意、最美的人，妳就是我最心愛、最歡喜、最中意的人，所以我一定要將這東西給妳，不然我要將這給誰呢？」

末利夫人靈機一動，說：「你要給心中最愛的人，我接到香珞也要獻給我最恭敬的人。希望您答應我的請求，這樣才能表示您心中的最愛是我。」

國王說：「好，只要是妳心中的願望，我願意幫妳完成。」

末利夫人就說：「我要將這個寶物奉獻給佛陀，真正難得的是世間能夠有佛住世，更難得的是佛陀游化到我們的國家，在此為人民說法教化，讓我們的社會能夠很祥和，所以將這個寶物獻給德高望重的佛陀，才算是功德圓滿！」

國王聽末利夫人這麼說，也覺得很有道理，因為他聽到很多大臣都去聽聞佛法，又聽說佛陀來到他的國家感化很多人，所以國王同意了，又跟末利夫人去觐見佛陀。見了佛陀，他們很虔誠地作禮，然後就將香珞呈給佛陀，供養佛陀。

國王又要求佛陀開示，佛陀即為他說法。於是國王也皈依在佛陀座下，成為佛陀的在家弟子。

※

這段故事，可以讓我們體悟：在世間人人都想追求「美」，但是美不是刻意去裝扮出來的，真正的「美」要從我們的內心散發出來，而真正的「樸素純淨」即可表達內心的美。

因為再怎麼刻意裝扮的「美」，也擋不了「老態」來臨之時，年輕時可以說「美」，老的時候再怎麼裝扮也都不美了，可見裝扮出來的美只能欺騙一時而已；但如果有內心真實的「美」，則不管年輕、年老，人人見了都會產生歡喜心；讓人一見就歡喜安適，這才是真正的「美」。

所以說，要得到真正的「美」必先要厘出清淨、智慧的心，從內心「真、善」發出的「美」才是世間真正的「美」！

成功的訣竅

才智平平的人往往成就更大。金庸小說中的郭靖就是一個例子。郭靖憨厚質樸，但懂得用功不辍，也把握得住善惡界限，有這兩條，就有了後來的郭大俠。像楊過這樣飛揚跳脫、聰明外溢的，如果不是受盡挫折、性情大變，估計最終一定是泯然眾人矣。

玩過一個電腦游戲《金庸群俠傳》，游戲的情節是一個金庸迷突然掉進了虛擬世界，他必須親自經歷江湖險凶，最後才能回到現實世界。游戲一開頭，那個 “小蝦米”撓撓頭說，我除了 “野球拳”，什麼武功也不會呀。這個 “野球拳”，估計是台灣話裡 “瞎胡亂打”的意思。游戲中有意思的設計是，如果你選擇練這個 “野球拳”，練得最辛苦，而且攻擊力很久也沒法提高，但到了最高的第十級，這個 “野球拳”的威力會超過 “九陽真經”和 “降龍十八掌”。這個小小的富有哲學意味的設計讓我對這個小游戲一直念念不忘。

在現實世界的學術圈中，我所看到的也都是這樣，聰明者未必最後勝出，知道堅持的才是最後的贏家。聰明人往往淺嘗辄止，而且對聰明人來說，誘惑常常更多，他們在起跑的時候會把別人都甩在後面，但卻經常是最早退出比賽的人。

比學問更復雜的是人生和社會。在社會中生存的最優法則是什麼?我相信，這些法則仍然是那些最古老、最簡單的道理。比如誠實、勤勞、寬恕、合作。我把電影《阿甘正傳》看做是一則寓言。阿甘的智商只有75，幾乎屬於傻子。他最喜歡說的話是 “我媽媽說……”阿甘的媽媽告訴他遇到危險的時候要跑，跑得越快越好。阿甘就這樣從越南戰場上撿回一條命，還成了英雄。從常人所理解的成功角度來看，阿甘是成功的。他有錢、受人尊敬、生活經歷豐富多彩。盡管當所有這些來到的時候，阿甘是渾然不覺的。阿甘的女朋友走的是另外一條道路。她這一代人認為自己聰明到足以對抗社會、顛覆傳統，她所做的一切都似乎是在尋找極端的邊界：她被大學開除、上《花花公子》雜志、跳脫-衣-舞、流浪、吸-毒、反戰。但最後，她被碰得頭破血流，悄悄地回到阿甘身邊，又悄悄地逝去。阿甘和女友的這兩條路再次證明：上帝從不為難頭腦簡單的人。

成功的訣竅必須符合兩個條件：第一，它必須對每個人都適用。哪怕是像阿甘和郭靖這樣頭腦不太靈光的人，只要遵照某一規則，就能最終成功，這才能算作好的訣竅。第二，它必須是顛撲不滅的。朝代的變遷、歲月的流逝、制度的更迭，應該都不會對這些基本的規則帶來顛覆性的沖擊。

曾經有一個著名的試驗，邀請了很多學者，將每個人心目中最優的在競爭中制勝的規則寫下來，並翻譯成計算機程序，讓計算機模擬不同規則的競爭。最終勝出的規則是所謂的 “針鋒相對”。這一策略包括：如果別人不欺騙，自己永遠不欺騙；如果別人欺騙，馬上對欺騙者進行懲罰；如果欺騙者悔改，馬上寬恕它，返回合作的軌道。這一策略之所以成功，一是因為它是善良的；二是因為它是簡單的。被淘汰的很多規則是因為過於復雜。說謊就是一個復雜的規則，為了圓謊，你必須再撒新的謊，到最後謊言會變得無比復雜。

告訴年輕人成功的秘訣在於勤奮和誠實，很多自以為聰明的年輕人會瞪著狐疑的大眼睛：如果成功的秘訣這樣容易，那不是人人都能成功嗎?因此，他們斷定：成功的秘訣一定是一些更加詭秘的東西，比如厚黑學。具有諷刺意義的是，走這條路的人還非常非常之多，這就是為什麼成功的人會非常非常之少。阿甘的媽媽說得最精彩的話就是： “只有做傻事的才是傻人。”

淨空法師：佛菩薩能否代你受苦？

　末後說『身自當之，無誰代者』，這些事情自作自受，沒有人能代替。如果有人能代替，佛菩薩大慈大悲，他要不代替我們，慈悲何在？所以佛在經上講自作自受，你作惡你肯定墮地獄，可是佛菩薩到地獄裡幫你忙，你哪一天覺悟，哪一天忏悔，哪一天回頭，你就超越，所以叫回頭是岸。佛菩薩幫忙是幫這個，只能把事實真相告訴你，你當前得樂，樂從哪裡來的？你當前受苦，苦從哪裡來？給你講清楚、講明白，你能夠把苦因遠離，你就離苦；你想得樂，你好好的修樂的因，你就得到。這樣教你，滿足你現前的欲望，這個不究竟。如果你有智慧，你還想提升，人間的樂，樂裡頭有苦不究竟，我不願意享這個福，真的是樂極生悲，人間樂是假的。天上樂比人間真實，天上沒有苦受，到什麼時候才有苦？壽命終的前七天，開始感到有點苦受，平時不感覺到，永遠不衰老，這是天人。天人到什麼時候老？壽命終了前七天突然之間老化，他一老化就曉得壽命到了。那個時候他也恐懼，沒有辦法他還是要墮落。有緣殊勝的，碰到佛菩薩，告訴他念佛，告訴他修善，他的壽命又能延長。這是佛在經典裡面給我們透的信息。

無量壽經菁華　　（第十二集）　　2009/12/30　　華嚴講堂　　檔名：02-038-12 　

放下內心的毒箭

佛陀在世時，也有許多生活貧困的人，但是，也有貧中之富的人。

當時，有一戶人家是屬於貧中之貧的人，他們的生活向來已經很貧窮，而夫妻倆又非常悭貪。佛陀為了感化這戶人家，於是，以一般的比丘相貌到他們家托缽化緣。

男主人不在家，太太開門看到一位出家人，她一見心火即生，開口罵道：“你不要站我家門口，即使你站到死，我也不會拿東西給你。你是一個身體健壯的人，竟然站在人家門口要飯，我絕對不給你！”她又罵了許多難聽的話。

現比丘相的佛陀說道：“我是一個修行人，站在門邊托缽也是修行的一部分啊！若能付出愛心、歡喜心而行布施，將來你的福分即無限量啊！”

這位婦人那能聽受呢？她認為自己是最貧困的人，又認為自己生命、生活的范圍最重要，何須顧慮他人！於是，拿起棍子就打。

修行者故意現昏死的樣子，婦人見到這種情形，嚇了一跳，奪門往外跑。跑了一段距離，返身看看，門邊已經沒有人在那裡。她在那兒又氣又怕之時，男主人回來了，問道：“你怎麼啦？為何臉色發青？”

婦人敘述上述情形，婦人的丈夫也非常生氣，罵道：“豈有此理！”回家之後，也拿起利刃弓箭追趕那位比丘，卻見比丘已安然坐在樹下，逍遙自在。

這對夫婦追得氣沖沖、滿面通紅。男的看到比丘，馬上拿起弓箭發射。但是，很奇怪，好像有一層透明的玻璃罩住修行者一樣，箭一射到那個范圍，即碰到別處去。

發射的人看了，心裡很驚慌，喊道：“你把透明的門打開呀！如果你真的勇敢，就打開門呀！”

修行人說：“你把弓箭放下，我就讓你進來！”