孤獨是一種美的絕境/如何才能有好人緣

2012/08/16 10:27:20 網誌分類: 其他

16 Aug

孤獨是一種美的絕境

　　孤獨是什麼？有人說孤獨是一種感覺，一種情緒；也有人說孤獨是一種的濃縮，是一種寂寞的悲哀，是一種欲蓋彌彰的表現……我說，孤獨其實是一種心境；整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡和焦慮中的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。只有平和而心靜的人，才能體會到孤獨是一種難得的心境。擁有了孤獨的人，才能擁有真正的自我。靈感在孤獨中產生，創造在孤獨中萌發，在孤獨中閃爍。有了孤獨，才會有一些意想不到的收獲。

　　我不是一個性格孤癖的人，甚至說，我有時挺開朗、活潑、挺合群的。但是，我有我的另一面，那就是安靜。這或許就是人類學中所說的“性格反差”吧。我一直認為孤獨是一樂趣，一種不同於朋友一起談笑的樂趣，一種無法解釋清的樂趣。當孤獨的時候，你可以隨心所欲，你不必去顧慮他人的眼神。這樣的一份自在，足以令身心徹底的放松。而感受到這份自在，便已是孤獨中的一大樂趣。

　　很多時候，我喜歡孤獨，喜歡孤獨的感覺，喜歡在孤獨中獨自享受。當孤獨來臨的時候，我總是會用我自己的方式去迎接它。沖一杯濃濃的咖啡，細細地品味自己的心境，緩緩地敲打著自己心底的那份淡淡的；看著月色，那詩境中的圓月，皎潔的月光如輕紗般披在我身上，靈魂被月光洗禮。我沉醉，沉醉在這孤獨的的中。只是這樣靜靜的夜晚，過的飛逝，我的需要這樣的一種寧靜，在那份寧靜的孤獨中，不必為生活中的爾虞我詐而，不再為日常生活中的壓抑而苦悶，讓在孤獨中擁有一份獨特的享受。

　　孤獨，有時候更像一杯水，沒有雜質、沒有污染，是一種清靜幽雅的美。當沉浸於孤獨中的時候，沒有了喧鬧的雜亂，沒有可以打擾到我的思緒，也不會因沖動而留下遺憾和；沉浸在孤獨中，能讓我平和、讓我冷靜、讓我思考、讓我穩重、給我思考、讓我有著一種超越世俗的感覺，讓我聆聽自己的心語，讓我感受這不易察覺的美。

　　孤獨的時間也是珍貴的，孤獨的方式是各種各樣的，體會孤獨也是因人而異的，體會的孤獨感覺是被動的，是需要你去爭取去領悟。懂得領悟孤獨的人，就會體味人生中孤獨所擁有的獨特景致。

　　孤獨的最高境界莫過於在孤獨中創造，多一份孤獨的快樂；一份無為的浪費，讓的每一分每一秒不至於虛度。在孤獨中擁有了自己的一切，你就會覺得你一點也不孤獨，於是你就會白，能夠真正擁有孤獨的人是世界上最為的人。

　　其實，人在孤獨的時候，總是在感受和品味曾經的種種，在這個時候，總是會想起曾經的，心情也就隨之降到了冰點，悲傷的，揮不去的就會填滿整個心底。於是，悲哀著自己的悲哀，感傷著自己的情懷！孤獨中的人可以尋找到自己最初想要的本真；可以感受到自己的信仰；也可以感受到人生的悲喜與無奈；也會讓你明白該如何去切換生活的。

　　讓你的小憩在孤獨小丹之中，享受一回孤獨，品味一次孤獨。別害怕孤獨會淹沒了你，因為孤獨不是海，它是你的空間，是屬於你的另一個空間。你可以在那裡找回很多久違了的感受，也可以在那裡找到你心靈出發的起點，找回你生命中最想要的東西。

　　所以，我從不拒絕孤獨，當孤獨來臨時，我會融入於我的生命，融入於它給我帶來的淡淡溫情中。此時，時地，靈魂在漸漸的淨化，思想在走向升華……孤獨的樂趣，也並非是人人都能享受，人人都會懂得享受；這是受於先天，或是靠後天慢慢習得的；孤獨能讓一個人脆弱，也能讓人更加的堅強，它可以毀滅一個人，也可以造就一個人。有的人盡管天賦極高，才華橫溢，卻不能面對孤獨，面對孤獨的生活。因此，他只能在中逐漸消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他們把孤獨當作一種心境、一種。

　　於是，在人海沉浮之際，我要為自己留一段空白，留一段雲淡風清的孤獨。如果，有一天，有人問起我，孤獨是什麼？我會很認真，很用心地告訴她：其實孤獨是一種幸福，是一種享受，更是一種絕美的心境。

如何才能有好人緣

“人緣”，其實就是人際關系。一個人的人際關系如何，即是否有個好人緣，直接影響到工作、學習、生活是否順暢和諧。可以說，從某種意義上，人緣是一個人安身立業的支撐點。有個好人緣，你就能如魚得水，左右逢源；沒有好人緣，你就會處處碰壁，寸步難行。

那麼，怎麼才能有個好人緣呢？

大肚能容

四川成都新都寺內有一尊笑容可掬的彌勒佛。佛像旁有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。”這副對聯很耐人尋味。人生在世，不如意事常八九。人事糾葛，牽絲攀籐，盤根錯節。世態百味，甜酸苦辣，難以勝數。人際關系中，有時發生矛盾，心薦芥蒂，產生隔閡，個中情結，剪不斷，理還亂，當何以處之？一種方法是“冤家路窄”，小肚雞腸，耿耿於懷；另一種方法，則是冤仇宜解不宜結，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。毫無疑問，在處理人際關系時，這後一種態度是值得稱道的。戰國時期，老將廉頗心忌恨蔺相如位尊權重，多次給蔺相如難堪，而蔺相如處之泰然，處處謙讓。他說：“吾所以如此者，以先國家之急，而後私仇也”。廉頗聞訊後心生愧疚，登門負荊請罪，兩人遂成刎頸之交。將相和的佳話至今為人們所傳誦。可見，“宰相肚裡能撐船”，顧全大局，忍辱負重，才能有個好人緣。唐朝貞觀年間，高僧寒山向拾得說：“世間謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，又如何處之？”使得回答說：只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年，你再看他。所謂“退一步天高地寬，讓三分心平氣和”。這番禅道哲理值得三思。

做人厚道

在處理同志關系時，不要待人刻薄，使小心眼，“睚眦之怨必報”。；別人有了成績，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。唐代《國史補》中記載了一個“呷酒節帥”的故事：一位名叫任迪簡的判官，一次到達軍使李景處赴宴遲到，按規矩該罰酒。倒酒的侍衛一時疏忽，錯把醋壺當酒壺，給任判官斟了滿滿一盅醋。任判官一喝，酸不可支。他知道李景治軍甚嚴，若講出來，侍衛必有殺身之禍，於是，咬緊牙關，一飲而盡，結果“吐血而歸”。事情傳出，“軍中聞者皆感泣。”這種為人厚道貌岸然有品格，深為人們所稱道。

要有人情味

人關心人，愛護人，尊重人，理解人，人與人相處，應當減少“火藥味”，增加人情味。要有好人緣，要有容人的雅量，更要有急公好義的火熱心腸。人都有三災六難、五傷七痨，人吃五谷雜糧，哪能沒有一點病痛？你能在人家最困難的時候，善解人意，急人所難，伸出友誼之手，替人家排憂解難，將是功德無量的大好事。俗話說：“積財不如積德”。舊時老城隍廟朦胧一副對聯說得好：“做好人，天知地鑒鬼神欽；行些善事，身正心安夢魂穩”。誠哉斯言！周恩來在人際交往中就很有人情味。長征途中，當時任民運部部長兼政委的楊立三，曾給病重的周恩來抬擔架，他和同志們在饑凍交加中，抬著周恩來走出沼澤泥潭的草地後就累病了。19年後，楊立三去世了，身為政務院總理的周恩來，無論如何親自為他抬棺送行。1937年6月，周恩來在崂山遇險，護衛他的十多名警衛戰士光榮犧牲。事後，周恩來和另外三個虎口脫險的同志合影留念。周恩來在照片背面寫上“崂山遇險，僅余四人”。這張照片一直珍藏在他貼身的襯衣口袋裡，直到病逝才被人民發現。“滴水之恩，當湧泉相報”。這就是周恩來的人格魅力。難怪在舉行遺體告別儀式時，圍繞安臥在鮮花翠柏中的周恩來遺體，群眾的淚水把地毯灑濕了一米多寬的一圈；也難怪百萬北京市民在長安街兩旁捶胸頓足，哭聲震天，痛別總理！

待人以誠

誠實是人的第一美德。在古代原始人群的部落裡，撒謊是要受到最嚴厲的懲罰的。在處理人際關系時，應該是真心誠意，忠厚老實，心口若懸河如一，不藏奸，不耍滑，不要在人生舞台上，披上盔甲，戴上面具去演戲。不能像王熙鳳那樣，“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。”也不能像薛寶钗那樣，“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨對，自雲守拙”，對人四面討好，八面玲珑，城府很深，慣用心計。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦白，使人如沐春風，這樣才能有一個好人緣。

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