六爻發動的意義

六爻發動的意義
 六親發動父母爻本克子孫爻，如果發動，克害更兇，測婚測子都不利，買賣勞心，費神無得，測行人為書信動訟官告狀有理，得科舉考試，金榜提名。子孫爻克官傷名，發動更兇，利求醫治病，出行買賣平安，產婦易生易養，官訟私和，不利求名求官，女人不利夫。官鬼爻克兄弟，發動兄弟難存不利婚，又不利病，耕種難獲，出外見災，官非囚擊，買賣財輕，走失難尋，多生暗昧之事。妻財爻克父母，又克文書，應舉求名遇發動，一場虛，經營求財為大吉，利婚姻，利生產，測行人在外身將動，失物未出家門，是病人必脾胃有病。兄弟是劫財克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻發動，問病難愈，多災，應舉奪標最忌。競爭者眾。六親變化歌父母動化父母，化進神，利文書，化子不傷丁，他鬼官遷舉，（要升職）化財憂長輩。子孫動化退神，為洩氣，人財不稱心，化父母，田蠶財，化財加倍榮。官鬼動化進神，祿來求官快，化財測病兇，化父母文書如意，化子心傷官，化兄家不睦。妻財動化進神，錢財年年進，化官憂慮多，化子笑哈哈，化父不利家長，化兄當破財。兄弟動化退神，無所忌，化父妻奴驚，化財財未遂，化官弟有災，化子事如意。六神發動青龍發動臨用神，進財進祿福無窮，臨仇遇忌都無益，酒色成災在其中。朱雀發動文印旺，殺神相並沒勞功，是非口舌皆因此，動出生身卻利公。勾陳發動憂田土，衝歲遇忌為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷濛。滕蛇鬼克憂思繞，虎驚怪異事難明，持世落空休道吉，逢沖之日莫逃兇。白虎爻動主刑傷，官司疾”爻尚祝質藍朔寥絲塚齷鶘肀悴煌玄武生來多暗昧，若臨官鬼防盜兇，有情生世邪無犯，仇忌臨之姦盜兇。

父動當頭克子孫，病人無藥主昏沉，姻親子息應難得，買賣勞心利不存，
觀望行人書信動，論官下狀理先分，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論；
子孫發動傷官鬼，佔病求醫身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣，
產婦當生子易養，詞訟私和不到官，謁貴求名休進用，勸君守分聽乎天；
官鬼從來克兄弟，婚姻未就生疑滯，病困門庭禍崇來，耕種蠶桑皆不利，
出外逃亡定見災，詞訟官非有囚系，買賣財輕賭博輸，失脫難尋多暗昧；
財爻發動克文書，應舉求名總是虛，將本經營為大吉，親姻如意樂無虞，
行人在外身將動，產婦求產身脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾；
兄弟交重克了財，病人難愈未離災，應舉奪標為忌客，官非陰賊耗錢財，
若帶吉神為有助，出路行人便未來，貨物經商消折本，買婢求妻事不諧。
（生闢字註釋：【謁】：讀音：ye,四聲。謁貴，意為：拜見有地位的貴人。【虞】：讀音：yu,二聲。意為：憂慮。【諧】：讀音：xie,二聲。意為：和諧。）（虎易注：此歌訣也是轉錄自《闡奧歌章》。個別字有修改，原意沒變。此決主要論述六親發動的情況。按五行生克制化的原理，分別論述了每一六親發動後，對其他所求測的事物產生的影響。如論父母爻發動：“父動當頭克子孫，病人無藥主昏沉，姻親子息應難得，買賣勞心利不存，觀望行人書信動，論官下狀理先分，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論；” 父母爻是子孫爻的忌神，發動就可以克制子孫爻；預測疾病，是以子孫爻為醫生、藥物的；子孫被克，表示疾病無人可治，也可表示醫生的水平比較差，也可以表示醫藥不對病徵。所以，病人因無藥可治，就處於昏沉的狀態了。測生育子孫，子孫爻是表示子孫後輩的，受發動的父母爻克制，所以，子孫就很難得到了。測買賣，父母爻是辛苦，勞心之神，也是財爻的洩神，父母爻發動，就辛苦勞累，利潤也不會大。測行人，父母爻表示書信，消息，父母發動，表示可以得到行人的信息。測官訟，父母爻表示狀詞、證據、道理，發動對世爻有利，則表示理在求測者一方，如果對應爻有利，就說明理在對方了。測求學，[古時稱為科舉],父母爻表示成績，發動表示成績好，所以利於錄取，所謂“登上金榜”了。測失物，父母爻表示物品，看失物的狀態，可以判斷可否找回。測逃亡，父母發動，就要申述到官方，由官方派人去抓捕了。當然，以上只是總體上的論述，是在只考慮該六親發動，而不考慮其他因素的情況下，測可能出現的情況。請讀者註意：具體預測，還是要看具體的卦，爻的變化，以及日、月、動爻等等其他條件，綜合分析，才可以分析判斷具體的吉凶。其他六親發動對所測之事物的影響倣此，就不一一解說了。請讀者仔細玩味。）六親變化歌：父母化父母，進神文書許，化子不傷丁，化鬼官遷舉，化財宅長憂，兄弟為洩氣；子孫化退神，人財不稱情，化父田蠶敗，化財加倍榮，化鬼憂生產，兄弟謂相生；官化進神祿，求官應疾速，化財佔病兇，化父文書遂，化子必傷官，化兄家不睦；妻財化進神，錢財入宅來，化官憂慼戚，化子笑哈哈，化父宜家長，化兄當破財；兄弟化退神，凡佔無所忌，化父妾奴驚，化財財未遂，化官弟有災，化子卻如意。（虎易評註：此歌訣也是轉錄自《闡奧歌章》。作者對原作有修改，糾正了原作的錯誤，論述更加明確。如原作“父母化父母，文書定不許；、、、、、、 ”的論述就是含糊的，不嚴謹。父母化父母，只有在化退神的情況下，才是不利的。如化進神就會變好，更有利。作者現在修改為：“父母化父母，進神文書許”，明確指化進神而論，就清楚了。另如：“子孫化子孫，人財兩稱情，化父田蠶旺，、、、、、、”句，子孫化進神是可以這麼論述的，但是，子孫化退神就是化壞，人財怎麼能夠稱情呢？此論述就是含糊的，不夠嚴謹。測田蠶之事，子孫就表示田蠶，化出父母回頭克制，田蠶又怎麼能旺呢？此論述就是錯誤的。作者修改為：“子孫化退神，人財不稱情，化父田蠶敗，、、、、、、”，其論述就明確、合理了。其他的論述就不一一分析了，讀者可參看原作，分析兩者的合理性。此決主要論述六親發動後，變化出的六親的對該動爻的影響情況。按五行生克制化的原理，分別論述了每一六親發動後，對所求測的事物產生的影響。同時，也透出：主卦之動爻，不能對變化出的爻產生作用，而變化出的爻，則可以對變化出他的動爻產生影響。以一句為例說明如下：“父母化父母，進神文書許，化子不傷丁，化鬼官遷舉，化財宅長憂，兄弟為洩氣；” 1、動爻化進神為化好，使此爻更有力。如：“父母化父母，進神文書許，” 2、動爻化退神為化壞，使此爻力量減弱。如：“父母化退神，文書定不許。” 3、動爻不能傷克化出之爻。如：父母爻“化子不傷丁，” 4、動爻化出原神，可以回頭生助動爻，對動爻更有利。如：“化鬼官遷舉，” 5、動爻化出忌神，可以回頭克制動爻，對動爻不利。如：“化財宅長憂，” 6 、動爻化出洩神，可以洩掉動爻之力，對動爻不利。如：化“兄弟為洩氣。” 其他就不贅述，讀者可對照原文分析思考。）六獸歌斷：發動青龍附用通，進財進祿福無窮，臨仇遇忌都無益，酒色成災在此中；朱雀交重文印旺，煞神相並漫勞功，是非口舌皆因此，動出生身卻利公；勾陳發動憂田土，累歲迍邅為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷濛；螣蛇鬼克憂縈絆，怪夢陰魔暗裡攻，持墓落空休道吉，逢衝之日莫逃兇；白虎交重喪惡事，官司病患必成兇，持金動克妨人口，遇火生身便不同；玄武動搖多暗昧，若臨官鬼賊交攻，有情生世邪無犯，仇忌臨之姦盜兇。（生闢字註釋：【迍邅】：讀音：zhun,zhan,都是一聲。意為：困頓不得志。【縈】：讀音：ying,二聲。意為：圍繞，纏繞。）（虎易注：此歌訣也是轉錄自《闡奧歌章》。作者對原作有修改，糾正了原作的錯誤，論述更加明確。此歌是論述六神與所臨六親，可能發生的事類的描述，讀者應注意：六神自身並不能為吉為凶。吉神遇上對用神有利的情況下則為吉，凶神遇上對用神不利方可論兇。（請參看第四十一小節“斷易勿泥神煞歌”的論述），關於神煞的作用，以前就有讀者作過論述，“神煞只是附合之神，不可為吉為凶。”例如“發動青龍附用通，進財進祿福無窮，臨仇遇忌都無益，酒色成災在此中；”句，是描述青龍發動可能出現的情況；如測財，青龍附用神財爻發動，求財有利；但是，青龍臨財爻的仇神和忌神發動，對求財就無益了；因為青龍也表示酒色一類的事情。所以，就可能是發生酒色一類的災禍。其他不再贅述，讀者可仔細玩味，融會貫通。）日月建傳苻：日建加青龍，財祿喜重重，朱雀宜施用，勾陳事未通，螣蛇多怪異，白虎破財兇，玄武陰私擾，應在日時中，月建如臨此，斷法亦相同。（虎易注：此歌訣也是轉錄自《闡奧歌章》。論述日、月建所臨之六神，可能產生的吉凶情況。也是對六神性質的描述。此歌決簡單明了，不需要註解。 ）虎易說明：以上從第三十四小節至第五十二小節，均為作者從《闡奧歌章》轉錄的，對其中的有些論述不清，或者明顯錯誤之處，作者已經做了修改。這些歌訣，是古人為了幫助記憶，採用詩詞歌賦的形式作的。為了合轍壓韻，有些內容只是提供了一個範例模式，其論述不可能很完整。讀者在學習的過程中，可以根據其原理進行推導。重要的是：對其所論述的理論，一定要把握其原理，舉一反三，融會貫通。作此說明，是希望讀者對以上內容能深入理解。也許是我多此一舉吧。