占終身命運
五．占終身命運
▲乾坤定位，人物肇生，感陰陽而化育，分智愚於濁清，既富且壽，世爻旺相更無傷，非夭即貧，身位休囚兼受制。
人生於世，有富貴貧賤之別，欲知高低與何種人物，但看世爻為主。旺相又得動爻日辰生合，必主其人富貴福壽。若休囚無氣，而被日辰動爻克制，其人非貧即夭。
▲世居空地終作事無成，身入墓爻，到老求謀多戾。
凡占終身命運，大忌世身空亡，主一生作事無成。如世身入墓，其人如醉如癡，不伶不俐，做事有頭無尾。
▲卦宮衰弱要基淺，爻象豐隆命運高。
人之根源係於卦，命之吉凶係於爻，故卦宮無氣根基薄，爻象得時命運高。
▲若問成家，嫌六沖之為卦，要知創業，喜六合之成爻。
遇六沖卦，必主作事有始無終。得六合卦，為人交廣泛，四面圓通，興家創業。沖中逢合，先難後成。合中逢沖，先成後敗。
▲動身自旺，獨力撐腰，衰世遇扶，因人創立。
世爻不遇生扶，而自強旺發動者，必白手成家，無人幫助。若無氣而遇日月動爻生扶，必遇人提拔成家。
▲日時合助，一生偏得小人心，歲月克沖半世未沾君子德。
世爻遇年月日生合，常得貴人愛護，小人敬仰。如身沖克，不免欺淩。如父來合定得父蔭，兄來克，受兄弟之累。
▲遇龍子而無氣，總清高亦是寒儒。
青龍子孫持世，必然立志高遠，不戀動名富貴，如邵康節陶淵明者流。子孫持世而無氣，是絕俗超群之士也。
▲逢虎妻而旺強，雖鄙俗，偏為富客。
白虎臨旺財持世，其人雖不知禮貌，但其家道必殷實，如旺財有制服亦不失為粗知文墨之士。
▲父母持身辛勤勞碌，鬼爻持世疾病纏綿，遇兄則財莫能聚，見子則身不犯刑。
父母持世，主辛苦勞碌，動則克傷子孫。官鬼為禍殃，遇之則身有疾病，或招官訟，若貴人併臨則貴，兄乃破財之神，克妻破耗多端，一生不聚財物。遇子孫不能求名，一生官刑不犯安閑自在，衣裳祿豐盈，大怕休囚。
▲緣薄而遇煞沖，奔走於東西道路。
以財為祿，若臨死絕無氣則祿薄，而世爻又被惡神沖動無吉神救助，是貧下之命運也。
▲福輕而逢凶制，寄食於南北人家。
子孫爻遇死墓絕空之福輕，而世爻又被克制，是處處受制於人，必主倚靠寄食仰賴於他人之命也。
▲子死妻空絕俗離塵之輩。
以子孫爻為福，以財爻為妻，二爻若臨死墓絕空之地，乃是刑喪妻子之兆，必絕俗離塵和尚輩中人也。
▲貴臨祿到，出將入相之人。
贵人禄马旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人。
▲朱雀与福德临身合应乃梨园子弟。
子孙是喜悦之神，朱雀善言语，若临身世，生合应爻，是合欢于他人，故为梨园子弟之兆，不然是伶俐四面圆通之人也。
▲白虎同父爻持世逢金则柳市屠人。
金爻父母带白虎持世，是宰猪杀羊之辈。暨白虎临金为刀，而父母爻又为克子孙之神，子孙爻又为六神故曰屠人即屠宰之人也。
▲世加玄武官鬼爻，必然樑上君子，身带勾陈父母，定为野外之农夫。
玄武鬼主盗贼，如临身世，乃樑上君子之交也，勾陈职司田土，加父母勤苦之神，持世者乃耕种耘耨之人也。
▲财福司权，荣华有日，官兄秉政破败无常。
若得财福二爻旺相发动，总目下淹蹇终须发达，若见兄弟官鬼当权旺动，虽目下亨利，只有破败贫穷之时。
▲卦卜中年凶煞幸无，则不致挫折，如占晚景，恶星尤怕攻冲。
占中年运必发财福二爻持世，日月生扶，又无动爻刑冲克害身世，是必吉上加吉，如占中年功名运则又不宜子孙持世，又须持官爻旺相，得日月动爻生扶拱合，又得九五之爻生合，是必官上加官，如占晚景结局，最怕世爻休囚，被日月動爻克冲，如得子孙動来生世，當主晚年有子有孫，享孝順之福，如財爻相合無沖，許其夫婦和諧，如子孫克世，世爻旺相，從有壽而子孫悖逆，如子孫空絕無救，財爻無氣，老年孤貧不堪也，如問壽數，生世爻為壽數，如生世之爻被何年刑沖克害，又看何年月傷克世爻，即此年壽止矣。
▲正內不利，李密髫齡迍遭。
正卦，為卜卦前之事，正卦受克刑，以前多苦楚之事也。
▲支卦有扶，馬援期頤矍鑠。
支卦者，變卦也，管卜卦後之事，如變出生扶，將旺健享福也。
▲一卦和同，張公藝家門雍睦。
占卦身得六爻安靜無沖克害，相生相合則家門歡好，如張公藝九世同居上和下睦。
▲六爻攻擊，司長氏骨肉相殘。
六爻亂動卦又沖克或三刑六害者，必主親情不和骨肉相殘，如晉司馬氏八王樹兵俱遭誅戮。
▲閔子騫孝孚內外獲生身，孔仲尼父友家邦，兄同世合。
父母爻為生我天性之親，若世能生合父母爻，如閔子騫之孝父汗也，若爻與兄弟生合，如孔仲尼之間和兄弟，外信朋友，兄爻在本宮以兄弟言，在他宮以朋友言，看內外應爻以別親疏。
▲世應相生，漢鮑宣娶 桓氏少 君為婦，晦貞相克，唐郭曦招升平公主為妻。
世是一生之本，應為百歲之妻，若見生合，必然夫唱婦隨，若見沖克必然琴瑟不調。
▲箕踞鼓盆歌，世傷應位。
世持虎蛇臨兄弟乘旺發動刑害應爻，而應爻又臨無氣之地，必主克妻，如春秋時荘子妻死，鼓盆而歌。
▲河東獅子吼，應制世位。
應爻克沖世爻，其人聽憑妻之言語，如宋之陳季常獅子吼之事也。
▲世值凶而遭應克，願聽鷄鳴。
倘世爻自帶兄弟官鬼虎蛇等凶神者，反喜應來克世，謂之克我之凶，去我之病，主有賢妻，如齊襄公荒怠慢政，得陳賢妃有夙夜警戒相成之道，故詩有鷄篇。
▲身帶吉而子扶，喜聞鶴和。
世帶吉神旺動，子孫又來生扶者，主有賢子，共成事業以濟其美，「易曰鶴在陰，其子和之」。
▲福德遇旺，而任王育子皆賢。
子孫爻若旺相不空及無傷害者，主有賢子，如晉任遙之子昉，五渾之子戒，見稱於阮籍諸賢。
▲子化凶，而房杜生子不肖。
子孫變動月破，官鬼與兄弟爻相合，或動變臨玄武，或與玄武官合，其子必不肖，暨兄弟乃破敗之神，官鬼多災惹禍之宿，玄武奸陰盜賊之星，月破乃無成之神故也，李英常曰，房杜平生辛苦，兩人皆生不肖之兒。
▲伯道無兒，蓋為子臨空位，卜商哭子，皆因父帶刑爻。
子孫若臨空地，必主無子，如鄧伯道棄子而不生，若父爻帶虎蛇動克子孫，如子夏哭子喪明也。
▲父如值木， 竇 君生丹桂五枝芳。
若問子息多少，當以五行生成數論之，若父母屬木，子孫屬土，土數五，如竇燕山生五子皆有名於時。
▲鬼或依金，田氏聚紫荊三本茂。
如官鬼爻屬金，則兄弟爻屬木矣，木為三數，主有兄弟三人，如田真，田廣，筆者以此五行數，屢試屢驗。
▲兄持金旺，喜看荀氏之八龍，弟依水強，驚睹陸之雙壁。
六親類當以生成數推之，如水一火二木三，金四土五數，但須別衰旺，如逢生旺者倍加，休囚者減半，故兄持金旺則倍之，如荀淑子兄弟八人，以八龍喻之，若臨水旺相，如陸暐與弟陸恭，皆旺相有制，休囚有扶，又當以本數斷，余仿此。
▲若也爻逢重疊，須現在以推詳。
若卦中只有一位，可以五行數推，如兩重三重，即以爻之現數斷其二位三位幾位是也。
▲財動克親於早歲，兄旺喪偶於中年。
財動傷克父母，兄動則克妻財。
▲化父生身，柴榮拜郭戚為父。
卦有父母，雙化出父母來生合世身者，必重拜父母，身為他人之子，如五代時，柴世宗之於周太祖也。
▲化孫合世，石勒養季龍為兒。
卦有子孫，又外宮化出子孫，與身世生合者，主其人有螟蛉之子，如晉時後趙石勒子季龍是也。
▲世陰母亦陰，賈似道母非正室。
父母爻與世爻皆屬陰者，必是偏生庶出，如宋之賈似道是也。
▲身旺官亦旺，陳仲舉器宇不凡庸。
官爻旺相，身世亦旺相，又逢貴人祿馬文書合生世爻者，主異日金榜標名前途光享，如陳仲舉為不凡不器。
▲化子合財，唐明皇有祿山之子。
子從他宮化出為螟蛉之子也，若與財爻相合帶咸池玄武，必與妻妾私通，如安祿山與楊貴妃之苟且也。
▲內兄合應，陳伯常有孺子之兄。
兄爻在內卦是兄弟非朋友也，若與應爻或財爻相合，其妻必與兄弟相通，如陳平盜嫂之事也。
▲應帶勾陳兼值福，孟德耀複產於斯時。
勾陳主黑醜誠實，子孫主賢淑，應爻為妻旺相臨之而無傷損者，妻如孟光，貌雖不美，而其德可稱也。
▲財臨玄武更逢刑，楊太真重生於今日。
玄武乃淫亂之神，若臨財爻，妻不貞潔，發與應爻相合，或與他爻相合，如楊貴妃之淫亂不堪。此為筆者常與人占卦屢試屢驗者。
▲合多而眾煞爭持，乃許子和之錢樹。
應位財爻見合過多，再加玄武刑害臨持者，是娼妓之人也，如許子和為妓，臨死謂其母曰，「錢樹子倒也」。
▲官眾而諸凶皆避，如隋煬帝之採花。
凡日月動爻扶持而見官鬼爻太過，合財而財爻不臨玄武神煞者，主其妻重婚再嫁，如隋煬帝西苑為花也，若本宮之爻沖克財爻者，乃生離活別之兆，非夫死再嫁者也。
▲白虎刑臨，武後淫而且悍。
鬼虎乃強暴之神，婦人見之必然兇悍，更加刑害臨財爻，如武則天凶悍且淫也。
▲青龍福到孟母淑而又慈。
青龍主仁慈，子孫主清正，若財臨青龍化子，或子臨青龍生財，其婦自慈祥愷悌賢德如孟母也。
▲逢龍而化敗兄，漢蔡琰聰明而失節。
財遇青龍本主聰明，如化兄弟及沐浴皆主不貞潔兼不長壽，如蔡琰文章絕世失節事敵。
▲化子而生身世，魯伯姬賢德而無疵。
財動化出子孫生合世身者，必有懿德，如 魯壯公 夫人伯姬，言行皆善，儀范可風。
▲合而遇空竇氏女不辱於盜賊。
若他爻動來相合，或玄武咸池動來克合，如財爻值空，如唐奉天竇氏二女被盜劫投崖寧死不受辱也。
▲靜而沖動， 卓文 君投奔於相如。
咸池玄武持財，若衰空不動者無礙，如日辰動爻沖之，相如以琴挑動 卓文 君夜奔，後當爐賣酒。
▲福引刑爻發動，衛共姜作誓於柏舟。
子孫爻動主刑夫，然子孫為貞潔之神，主守節之象，如衛共姜作柏舟詩以死自誓也。
▲身遭化鬼克刑，班捷妤感傷乎秋扇。
如卦象六合，而世爻化官鬼刑克，以動爻為始，變爻為終，如漢班捷妤與成帝始親愛後疏絕，所以見秋扇而感傷，作調以實其淒楚之意。
▲二鬼爭權水父沖，錢玉蓮逢汝權於江滸。
若有二鬼發動俱來生合財爻，又遇水父來刑沖，而財爻值空者，必有兩夫爭權之象，父母逼勒之兆，自有守節之操，故入於空，如孫汝權之於錢玉蓮類也。
▲六爻競合陰財動，秦弱蘭遇陶穀於鄴亭。
男帶合，則俊秀聰明，女帶合則輕浮淫佚，若六合卦而財爻又屬陰者，不動尤可，動則淫濫無恥，如陳弱蘭遇陶學士也，如財爻與世相合，不可此斷，如婦人自卜以世為自己，發動合帝爻亦此斷。
▲鬼弱而未生扶，朱淑貞良人愚蠢。
凡女人占命運終身，以鬼爻為夫星，不宜旬空，空則難為夫主，又不宜衰弱，弱則招夫不肖，若衰弱而無生扶合助，兼帶勾陳螣蛇等煞者，必如朱淑貞之夫愚蒙不正，人物倭小侏儒，因有斷腸之詩。
▲官強而又連龍福，吳孟子夫主賢明。
若鬼旺臨青龍祿馬貴人，主有貴顯賢明之夫，如吳孟子得魯昭公為夫也，若衰弱而逢生助亦然。
▲若卜嬰孩之造化，乃將福德為用爻。
凡卜小兒生長難易養，所喜兄弟興隆，最忌父母旺動，若父母動則傷克，兄弟動則生，蓋有生扶則易養。
▲隨官入墓，未為有子有孫，助鬼傷身，不免多哭多病。
若見子孫入墓，或化官墓，或化官鬼必死，故曰未有子有孫，若遇鬼傷克兄弟爻，致子孫爻無根，必然多病難養，財動助鬼克兄弟，或鬼持世身亦主多病。
▲胎連官鬼曾經落地之關。
子孫之胎爻臨鬼，或化出鬼爻，或鬼爻來沖克者，生產時絕而複甦，俗謂落地關是也。
▲子帶貴人自有登天之日。
子孫爻若臨祿馬貴人，主此子他日貴顯。
▲遇今星如風搖幹，逢絕地似雨傾花。
凡父母爻動主克子，得子孫爻值日辰月建，雖見小晦，猶微風搖幹，無妨於事，若逢墓絕，有克戰如驟雨傾花，無能為力矣。
▲子孫化鬼孝殤十月入冥途，祿貴臨爻拜往童年登相位。
子孫爻化鬼化休囚，皆死亡之兆，似漢殤帝生僅十月即亡，若臨貴人祿馬旺相，如元拜住，年僅十四歲即為相。
▲凶煞來攢震卦，李令伯至九歲而能行。
震為足，若遇官鬼凶神刑克。行走必遲，如李魏公九歲方能行，蓋為凶神纏足也。
▲吉神皆聚乾宮，白居易未週年而識字。
乾坤為八卦之道屬金，卦數為一純陽之象，陽主上達，金主聰明，而一又為數之始，若遇龍德及子孫在此宮，必然幼即聰敏，如唐之白樂天，生僅七月，便識“之無”二字。
▲八純頑劣，晉食我狼子野心。
八純卦六爻相沖，小兒見之，必然頑劣性悍，如晉食我，心野不可馴，尤豺狼之子也。
▲六合聰明，唐李白錦心繡口。
大抵六合卦，必然陰陽相半，小兒遇之聰明智慧，他日文章必有擲地金聲之妙。如李太白之文才也。
▲陽象陽宮，後稷所以岐嶷。
陽主高明上達之象，子孫爻臨陽宮陽爻，如後稷生於姜源克岐克嶷也。
▲陰卦陰爻晉惠所以贛駘。
陰主卑汚下墮之象，子孫臨宮陰爻主癡愚，如晉惠帝聞蛙聲曰：“為公乎”“為私乎”見人饑餓死，曰“何不食肉糜”故史以贛騃譏之
▲龍父扶身效藏燈於祖瑩。
青龍為吉神，父母為詩書學館，若臨身世，或生合世身福德者，主此兒好學，如祖瑩八歲躭書，父母恐其成疾禁之，乃密藏火待父母寢複燃燈讀也。
▲歲君值福，希投筆於班超。
歲君即本年之太歲也，乃人君之象，子孫爻臨之，此兒必志大如漢班超，為兒時當投筆嘆曰，大丈夫當立功益國，安能久事筆硯乎，後出使西域，果封萬里候。
▲父身有氣，車胤囊螢卒顯石。
龍父扶身，固知好學，然身世用神及官父臨墓絕徒取辛勤，而無補於事，必旺而有氣方成，如車胤勤學，卒以成業也。
▲官鬼無傷，曹彬取印封爵。
歲君值福，固有大志，然官鬼受制，或落空亡，則志雖大，而終莫能遂，官鬼無傷斯能稱意，如曹彬週歲時提戈取印，後出將入相終封爵也。
▲金爻動合，啼必無聲。
五行中惟金有聲，五臓中惟肺有聲，故以金爻為人之聲音，或沖或空聲必響亮，如動被合啼哭無聲。
▲父母靜衡，兒須缺乳。
若子孫旺相，乳必多，休囚空破乳必少，父動或靜而逢沖，若非缺乳定克子也。
▲用旺兒肥終易養，主衰兒弱必難為。
子孫爻量相無傷，兒肥易養，子孫爻休囚有克多災瘦弱難養。
▲身臨父母，莫逃鞠養之辛勤。
父母持世兒多災晦，故鞠育之勞徒費，因父母為辛勤勞碌之神，動則刑克子聯爻，故為小兒之惡煞也。
▲世遇子孫，終見劬勞之報效。
子孫持世，兒必孝順，故劬勞之恩必然報效，蓋子孫臨於世者以其有親親之義也。
▲若問榮枯錢在六親，要知壽夭，必須另卜以推詳。
一卦六爻之中，管人一生之榮枯得失，可將財官父兄子決斷，如卜壽夭須另占一卦可知。
