窮則獨善其身_6

何況[獨]是絕對的個人時刻! 無奈這個時刻, 往往在漫不經意當中臨時起念, 在八識田裡埋下了或善或惡種子; 待因緣成熟; 此等種子萌芽之時, 遇緣便成現行. 是以修為不重無念; 無念即落頑空, 形同死寂, 是諸佛所不許. 相對地, 萬有之色相是念頭所生之副產品, 屬於從幻而有並不真實! 切勿認賓為主白修一場.

一 切善念惡念, 在佛性本來清淨而言俱是戲論. 但, 善惡之念總有緣熟結果之時! 凡夫執著善有善報, 於善行之餘懷著貪求目的; 所以縱然生前行善, 死後輪迴取回應得之善果! 佛菩薩則不然, 縱有善行, 早已拋得乾乾淨淨, 不受後有! 故此, 佛菩薩不受善報所拘, 何況惡報? 佛菩薩對修念一事重視, 為解脫生死故.

~~待續