淨土語(2)
淨土語(2)
閉門禮誦學齋公
苦樂忙閑一句中
惹得虛空開口笑
老蓮非復舊阿蒙
淨語~夏蓮居居士著
文章兩漢詩三唐
性理程朱到陸王
教下宗門忙不了
之乎者也誤時光
淨語
夏蓮居居士著
廿年憂患三年病
客氣半隨妄想消
垂老幸知歸宿處
一聲佛號海全潮
夏蓮居
依止真諦門，少欲而知足，
勤求白淨法，志願無厭倦，
常恭敬三寶，莊嚴眾德行，
無有虛偽心，及諂曲不實。
念佛法門偈語
憶諸佛所修，遠離虛妄行，
不起貪瞋痴，不著六塵境。
念佛法門偈語
此法門依據，三經或五經，
彌陀十六觀，行願圓通章，
今依無量壽，述偈略宣說，
勸諸淨業人，依此出娑婆。
念佛法門偈語
口白：榮華猶如三更夢 富貴還同九月霜
天下叢林飯似山 鉢盂到處任君餐 黃金白玉非為貴 唯有袈裟披肩難
朕本大地山河主 憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日 不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷 空在人間走這回 未曾生成誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼朦朧又是誰 不如不來又不去 來時歡喜去時悲
⋯⋯悲歡離合多勞慮 何日清閑誰得知 若能了達僧家事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無憂無慮得安宜 口中喫得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因夙世種菩堤 個個都是真羅漢 披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機 百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基 古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換的紫袈裟 只為當年一念差 我本西方一衲子 為何生在帝王家
十八年來不自由 南征北討幾時休 我今撒手西方去 不管千秋與萬秋
打破虛空笑滿腮 玲瓏寶藏豁然開 直饒空劫生前事 六字洪名畢竟該
【註】
身膺宰輔與朝廊 蓋世功名世莫量
自性彌陀如不念 未知何以敵無常
《彌陀經》言：若人念佛，臨命終時，必生彼國。又《觀經》言：念佛之人，生彼國者，蓮分九品。蓋此念佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生。故知世間無有一人不堪念佛。
若人富貴，受用現成，正好念佛； 若人貧窮，家小累少，正好念佛。
若人有子，宗祀得托，正好念佛； 若人無子，孤身自由，正好念佛。
若人子孝，安受供養，正好念佛； 若人子逆，免生恩愛，正好念佛。
若人無病，趁身康健，正好念佛； 若人有病，切近無常，正好念佛。
若人年老，光景無多，正好念佛； 若人年少，精神清利，正好念佛。
若人處閒，心無事擾，正好念佛； 若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛。
⋯⋯若人出家，逍遙物外，正好念佛； 若人在家，知是火宅，正好念佛。
若人聰明，通曉淨土，正好念佛； 若人愚魯，別無所能，正好念佛。
若人持律，律是佛制，正好念佛； 若人看經，經是佛說，正好念佛。
若人參禅，禅是佛心，正好念佛； 若人悟道，悟須佛證，正好念佛。
普勸諸人，火急念佛。九品往生， 花開見佛。見佛聞法，究竟成佛。
始知自心，本來是佛。
蓮池大師：《雲棲法匯》
一切的法門，都必須依靠戒律、禅定、智慧三種學科的道力，來斷除貪愛、嗔恚、愚癡等煩惱。要把禅定、智慧的力量修習的很深，煩惱才能去除干淨，這時才有解 脫生死的資格。如果煩惱只是部分的斷除而沒有去除干淨，那麼任憑你有大智慧，有大辯才，有大神通，能知道過去、未來，想離開人世就離開，想來到人世就來 到，即使這樣也不能達到真正的解脫，況且那些還不具有這種能力的人呢！依靠自己的力量解脫生死，真的是好像登天一樣難啊！
如果依靠念佛法門，對淨土發生信仰、發起往生的願望，念頌阿彌陀佛的聖號，求生西方極樂世界，那麼無論出家人、在家人，士農工商，老幼男女，貴族、賤民、 賢者、愚人，只要肯依照教理修持，都可以仰仗佛陀的慈悲力量而帶著罪業往生。一旦得到了往生，那麼禅定和智慧就會不期而得，煩惱就會不期而斷。
印光大師：念佛懇辭序（白話文）
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阿彌陀佛!!!!
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