六壬仙師及法門簡介
六壬仙師及法門簡介 |
【】
五祖是流民
三十六教真
六壬為正主
千變萬化身
全名為流民三十三天 六壬鐵板正法三七教
奉祀主神 為六壬仙師 唐朝唐太宗李世民之軍師 李淳風
六壬仙師於修習仙道得道之後將仙法神功,流傳民間
救急扶危,驅邪治鬼,降魔伏妖
六壬門敬奉之仙師法主:
千里眼、順風耳、五雷大將軍、白蓮真教主、白鶴仙師、
呂山法主、茅山法主、和合祖師、齊天大聖、
少林祖師、銅皮仙師、鐵骨仙師、合共十三位仙師法主
統稱(玉封十三郎)
六壬法門
「六壬仙法」(或稱「六壬神功」)輾轉流傳分為
「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系
承傳符咒法以之行善積德、趨吉避凶、護己助人等的善道精神、
藉由玄功持法修行達至天人合一的境界
六壬法門級別分成四級:
「中教」
「大教」
「三山教」(或名「三山大教」)
「五雷頂教」
第一級:「中教」
當中已包含了一個「小教」在內,作為護身自保、防邪等
第二級:「大教」-學習靈修等之功法
第三級:「三山教」-學習書符及法事等
第四級:「五雷頂教」-為頂教級別 並學習各類法科及傳教事宜
初入教門的弟子,必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名
及完神酬謝等儀式後,方能正式成為本門弟子
每位弟子經過入門儀式,稱為(過教)
師父由傳教時授予弟子一條通神密咒稱為(過訣),
作為行使法門之鑰 並且弟子要將此心咒謹記於心
絕對不能向別人透露分毫 弟子通過密咒
才能運用相關之花字及符咒
【六壬神功法寶】:
【守壇七星符】
守壇符是六壬神功的特色六壬神功館的神壇都會貼有七星守壇符
所傳共七張為一套,再加上兩張符合共九張
依次序張貼於師公壇神位前
有如:人來隔重紙,鬼來隔重山之意義七星守壇符具有護壇作用
在本館傳教壇方面有著很大的用途
【六壬法扇】
有掃除陰邪煞氣之功能;在六壬法門中
法扇的用途相當廣泛其中包括治病、驅煞等,
若有人患了邪病,用法扇撥之配合咒語
便能驅除其身上的陰邪之氣幫助患者盡快康復;
但其他法事如轉運、解降等亦會經常用到
以前的神功師傅因時常要穿州過省所以是不可能把神壇隨身帶
因此,若需要起壇作法時法扇便可以作為臨時神壇
【桃木斬煞劍】:
是專門為對付凶神惡煞而設 用作收妖除魅、護壇、鬥法、
驅鬼及躉犯之用 為法科弟子常用法器之一
在祭煉時 劍面上需先封加五雷神符
然後再配合適當之咒語方能使用
若家居面對墳場或遇有陰邪煞氣時亦可懸掛此劍,
有助鎮攝孤陰煞氣及不正之神的侵害
【六壬紅肚兜】
又名肚塔、紅肚兜,以紅色絹布所製 表面及底部皆書滿符咒,
袋內藏有數張指定的六壬仙師靈符和五行器
弟子在行法時佩帶身上,有如穿上了一件有法力的「盔甲」般
除了具備防身功能外,亦可增強自身的法力
在道家中,其他派別亦有利用到此法器
此法寶多用於驅邪、鬥法、制百煞及解降頭等法事,
亦可用作神壇供奉,屬「武科」法寶
【六壬法印】
法印
是代表神明或法門的印信 見神印如見神,
如同開重要文件皆要蓋上關防印鑑 方視為正式文件指揮神將
奉命行事,依法辦理 故神印有驅邪治鬼的功能
可用於醫病、鎮邪, 驅煞等 在行符過程中代表行令的作用
當蓋了神印的符或物件等,就會產生認可的神效
(即仙師蓋印認證)
法門之法印並且有一定之開光祭煉方式 ;
並且是每一座法印皆有不同的法則
哪座印必須於何時祭煉開光?以何種方式?咒語?符令?花字?等
皆須如法才能有所法力及功效 此是法門重要的(訣)
【金龍帶】
本門法寶金龍帶,黃色絹布所製 上面書滿各或靈符密咒
供弟子在行法時佩帶身上 具有防身功能,增加法力
行法時更得心應手
【法科有】
童 子 鏡
斷 生 死 否 掌 法
安神淨宅法科
藏魂寄石,
頂刀槍法,
雪山避火,
食玻璃牙簽鐵釘針,
避飛砂法科,
扶梯法科,等等...
【掌法有】
封山掌
五雷掌
千斤[指/掌]
掌心雷
五色火掌
五雷劍指
觀音掌
雪山掌
和合掌
要做一道有效的靈符,首先必須要由一位有道法修為的師傅
用毛筆於符紙上寫上需要的符文 每一道靈符大都有符頭,
符骨、符身,及符膽 而整道符最重要的一環就是符膽
一般人以為那處只是一點硃砂
其實內裏是包含修道者與仙界溝通的訊息
當師傅將靈符寫好,接著便要封印,封印即「行令」的意思。
然後焚香起壇,請仙師到位,再將靈符拿到壇前用咒語加敕,
這才算完成整個做符的過程。
符咒是歷代仙師流傳下來,歷時多久已無法正確考證,
但當中一筆一字卻是蘊含無比意義 故後人不可隨便加以刪改,
否則除了用不得其法外,效果亦不能明確。
而坊間有很多影印的靈符 其是不會產生任何靈力的
用者只是心理上覺得安慰而已 歸根究底,
用法必須用得其正 方為如法
神功乃是古時中國流傳的方術之一
修練的方法主要是透過學習運用法器和符咒
以法術達到 驅邪治病、魂魄安穩和化險呈祥
神功在香港六十年代非常盛行
教派主要分為 佛、道 兩家
而佛家當時主要有天然佛家
道家分別有茅山和六壬的伏英館、風火院等
而當時桃李滿門,聲名顯赫的一代宗師,
分別有設館於紅磡 —
天然佛家 的 黃法波 師公
六壬伏英館的 曾法平 師公
和 曾法妙 師公
風火院 的 張法卜 師公
茅山派有九龍城打石佬之稱的 胡亞容 師公和曾憲真 師公等等
六壬仙法是道家一套保命防身法門,在民間流傳甚廣,本教弟子在家出外,任何時刻皆受祖師護佑,男女可學,並且沒有任何禁忌所限。六壬仙法以修習符咒為主,初成先行自保,進而幫助他人。六壬仙法宗旨是導人向善,且法力無邊,千變萬化,顯赫威靈 ,故流傳至今,深受善眾愛戴千秋萬世,以表崇報。 六壬主要級別可分為中教、大教、三山、五雷頂教等級別,前三者分別只需回館跟師父過法,大約三至七天可成,但五雷頂教則由於關係到扶壇傳教一職,故需由師父作個別審察才能傳授。一般初入教門的弟子,必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名及完神酬謝等儀式後,方能正式成為本門弟子。每位弟子經過入門過教儀式後,師父會單獨傳授一條本門心咒,作為行使法門之匙,並且需要將此心咒默記於心,絕對不能向別人透露。另外,他們除了可以學習一些相關法門保命防身之外,亦會傳授一些常用花字咒訣及符籙,作為旁身及救急扶危之用。
六壬法器介紹 六壬法扇 辟邪桃木劍 紅肚兜 道法葫蘆
文武筆 文武筆,文筆是指一枝硃砂筆(紅色), 武筆是指一枝墨筆又名鐵筆(黑色),乃是「神來之筆」。 恭奉在神爐之內,左文右武倒插而放(以神壇為座),當寫符或封法時就可使用此筆。若用文武筆時,冥想此筆如有神助 ,書符符顯應,用法法威靈。
靈紅腰帶 靈紅腰帶,相傳本為先天真聖哪吒三太子的法寶「渾天紅菱」,此寶有收妖縛邪的功能。後世術士將符文寫在長長紅布之上,加以施咒祭煉。當術士施咒鬥法便將靈紅繫在腰間,作為護身及收妖縛邪的法寶。 神印 神印,是代表神明或法門的印信(即等於個人或公司的印章),當蓋了神印的符或物件等,就會產生認可的神效。見神印如見神,故神印有驅邪治鬼的功能。神印要由法師開光祭煉 ,方能生效。
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