六壬仙師及法門簡介

2013/04/12 15:54:54 網誌分類: 紫微斗數_六壬_奇門
12 Apr

六壬仙師及法門簡介

 

 

 

 

  五祖是流民 

 

  三十六教真

 

  六壬為正主

 

  千變萬化身

全名為流民三十三天 六壬鐵板正法三七教

奉祀主神 為六壬仙師  唐朝唐太宗李世民之軍師 李淳風

六壬仙師於修習仙道得道之後將仙法神功,流傳民間

救急扶危,驅邪治鬼,降魔伏妖

六壬門敬奉之仙師法主:

千里眼、順風耳、五雷大將軍、白蓮真教主、白鶴仙師、

呂山法主、茅山法主、和合祖師、齊天大聖、

少林祖師、銅皮仙師、鐵骨仙師、合共十三位仙師法主

統稱(玉封十三郎)

 

六壬法門

「六壬仙法」(或稱「六壬神功」)輾轉流傳分為

「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系

承傳符咒法以之行善積德、趨吉避凶、護己助人等的善道精神、

藉由玄功持法修行達至天人合一的境界

 

六壬法門級別分成四級:

「中教」

「大教」

「三山教」(或名「三山大教」)

「五雷頂教」

第一級:「中教

當中已包含了一個「小教」在內,作為護身自保、防邪等

第二級:「大教」-學習靈修等之功法

第三級:「三山教」-學習書符及法事等

第四級:「五雷頂教」-為頂教級別 並學習各類法科及傳教事宜

初入教門的弟子,必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名

及完神酬謝等儀式後,方能正式成為本門弟子

每位弟子經過入門儀式,稱為(過教)

師父由傳教時授予弟子一條通神密咒稱為(過訣),

作為行使法門之鑰 並且弟子要將此心咒謹記於心

絕對不能向別人透露分毫  弟子通過密咒

才能運用相關之花字及符咒

六壬神功法寶】:

守壇七星符

守壇符是六壬神功的特色六壬神功館的神壇都會貼有七星守壇符

所傳共七張為一套,再加上兩張符合共九張

依次序張貼於師公壇神位前

有如:人來隔重紙,鬼來隔重山之意義七星守壇符具有護壇作用

在本館傳教壇方面有著很大的用途

六壬法扇】 

有掃除陰邪煞氣之功能;在六壬法門中

法扇的用途相當廣泛其中包括治病、驅煞等,

若有人患了邪病,用法扇撥之配合咒語

便能驅除其身上的陰邪之氣幫助患者盡快康復;

但其他法事如轉運、解降等亦會經常用到

以前的神功師傅因時常要穿州過省所以是不可能把神壇隨身帶

因此,若需要起壇作法時法扇便可以作為臨時神壇

桃木斬煞劍】:

是專門為對付凶神惡煞而設 用作收妖除魅、護壇、鬥法、

驅鬼及躉犯之用 為法科弟子常用法器之一

在祭煉時  劍面上需先封加五雷神符

然後再配合適當之咒語方能使用

若家居面對墳場或遇有陰邪煞氣時亦可懸掛此劍,

有助鎮攝孤陰煞氣及不正之神的侵害

六壬紅肚兜】 

又名肚塔、紅肚兜,以紅色絹布所製 表面及底部皆書滿符咒,

袋內藏有數張指定的六壬仙師靈符和五行器

弟子在行法時佩帶身上,有如穿上了一件有法力的「盔甲」般

除了具備防身功能外,亦可增強自身的法力

在道家中,其他派別亦有利用到此法器

此法寶多用於驅邪、鬥法、制百煞及解降頭等法事,

亦可用作神壇供奉,屬「武科」法寶

六壬法印】 

法印

是代表神明或法門的印信 見神印如見神,

如同開重要文件皆要蓋上關防印鑑 方視為正式文件指揮神將

奉命行事,依法辦理 故神印有驅邪治鬼的功能

可用於醫病鎮邪驅煞等 在行符過程中代表行令的作用

當蓋了神印的符或物件等,就會產生認可的神效

即仙師蓋印認證)

法門之法印並且有一定之開光祭煉方式 ;

並且是每一座法印皆有不同的法則

哪座印必須於何時祭煉開光?以何種方式?咒語?符令??等

皆須如法才能有所法力及功效 此是法門重要的

金龍帶

本門法寶金龍帶,黃色絹布所製 上面書滿各或靈符密咒

供弟子在行法時佩帶身上 具有防身功能,增加法力

行法時更得心應手

法科有

童 子 鏡

斷 生 死 否 掌 法 

安神淨宅法科

藏魂寄石,

頂刀槍法,

雪山避火,

食玻璃牙簽鐵釘針,

避飛砂法科,

扶梯法科,等等...

掌法有

封山掌

五雷掌

千斤[指/掌]

掌心雷

五色火掌

五雷劍指

觀音掌

雪山掌

和合掌

要做一道有效的靈符,首先必須要由一位有道法修為的師傅

用毛筆於符紙上寫上需要的符文 每一道靈符大都有符頭,

符骨、符身,及符膽  而整道符最重要的一環就是符膽

一般人以為那處只是一點硃砂

其實內裏是包含修道者與仙界溝通的訊息

當師傅將靈符寫好,接著便要封印,封印即「行令」的意思。

然後焚香起壇,請仙師到位,再將靈符拿到壇前用咒語加敕,

這才算完成整個做符的過程。

符咒是歷代仙師流傳下來,歷時多久已無法正確考證,

但當中一筆一字卻是蘊含無比意義 故後人不可隨便加以刪改,

否則除了用不得其法外,效果亦不能明確。

而坊間有很多影印的靈符 其是不會產生任何靈力的

用者只是心理上覺得安慰而已 歸根究底,

用法必須用得其正 方為如法

神功乃是古時中國流傳的方術之一

修練的方法主要是透過學習運用法器和符咒

以法術達到 驅邪治病魂魄安穩化險呈祥

 

神功在香港六十年代非常盛行

教派主要分為  兩家

而佛家當時主要有天然佛家

道家分別有茅山六壬伏英館風火院

而當時桃李滿門,聲名顯赫的一代宗師,

分別有設館於紅磡 —

 

天然佛家 的 黃法波 師公

六壬伏英館的 曾法平 師公

和 曾法妙 師公

風火院 的 張法卜 師公

茅山派九龍城打石佬之稱的 胡亞容 師公和曾憲真 師公等等

 





 

 

 

認識六壬神功

六壬仙法是道家一套保命防身法門,在民間流傳甚廣,本教弟子在家出外,任何時刻皆受祖師護佑,男女可學,並且沒有任何禁忌所限。六壬仙法以修習符咒為主,初成先行自保,進而幫助他人。六壬仙法宗旨是導人向善,且法力無邊,千變萬化,顯赫威靈 ,故流傳至今,深受善眾愛戴千秋萬世,以表崇報。 六壬主要級別可分為中教、大教、三山、五雷頂教等級別,前三者分別只需回館跟師父過法,大約三至七天可成,但五雷頂教則由於關係到扶壇傳教一職,故需由師父作個別審察才能傳授。一般初入教門弟子,必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名及完神酬謝等儀式後,方能正式成為本門弟子。每位弟子經過入門過教儀式後,師父會單獨傳授一條本門心咒,作為行使法門之匙,並且需要將此心咒默記於心,絕對不能向別人透露。另外,他們除了可以學習一些相關法門保命防身之外,亦會傳授一些常用花字咒訣及符籙,作為旁身及救急扶危之用。

六 壬 仙 法 的 級 別

中教-要滿十二歲才可學習,法門主要是防身保命和救急扶危,如止血化骨,急救暈倒,或為蛇犬所蟄,以適當花字咒語救人於水火,本級弟子每次可以同時過法救人高達六位。

大教-要滿十四歲才可學習,法門除了自保之外,亦同時會替人作驅邪制煞等法事,可能在急切的情況下需要廷身而出,與邪煞對抗,本級弟子每次可以同時過法救人高達三十六位。

三山教-要滿十六歲才可學習,是進階弟子的另一教門,他們會另傳心咒,功效自是較中大教的心咒為勝,以眼法為用,用途也較廣。此外,亦會獲授較高層次及高效用的符籙。資質較高的弟子更會被考慮傳予一些與壇前相關的功夫。至於其它法門,將會因各人的興趣及資質衡量施教,而本級弟子每次過法救人只要眼見多少人便可以救多少人。

五雷頂教(又稱五雷天庭教或雲遊教)乃本門較高級別,另有另一心法,達到此水平者可以進升為扶壇弟子,協助傳教,而師父亦會考慮作個別傳授各種不同的法科予弟子,至於這個法門的妙訣,師傅將親傳口授,自有妙用。

法門分為兩大類科

文科─行符咒法門

武科─行僮身法門

法器

 

 

六壬法器介紹

六壬法扇

辟邪桃木劍

紅肚兜

道法葫蘆

 


仙 法 紅 肚 兜

紅肚兜以紅色絹布所製,表面及底部皆書滿符咒,肚兜內藏有數張指定的六壬仙師靈符,和五行物件,可用作神壇供奉,或供弟子在行法時佩帶身上,具有防身功能。紅肚兜可分為中大教肚兜及三山教肚兜兩種。 

六 壬 法 扇

法扇分為中大教/三山教法扇,各具特色和功效,法扇上書有祖師靈符,可用作神壇供奉,方便攜帶,是本門弟子不可不備的法器。一般善信亦可奉請回家,鎮宅除邪, 永保平安。 

仙 法 葫 蘆

以野生葫蘆晒乾,並書上符咒密語,放入神聖法物後,由法科師父開光洒淨,放在祖師壇上祭煉滿四十九日方有靈驗。仙法葫蘆可以分為:治病用的天醫仙法葫蘆,和鎮宅用的八仙如意葫蘆兩種,視符各人的需要而定,千萬不可弄錯。

辟 邪 桃 木 劍

以桃木所製成,配以六壬仙師靈符,用作收妖除魅,鎮宅護壇及躉犯之用,為法科弟子常用法器之一。

三 山 大 教 青 龍 帶

青色或黃色絹布所製,上面書滿各種靈符密咒,供弟子在行法時佩帶上身,具有防身功能 ,增加法力,行法時更得心應手。青龍帶跟紅肚兜一樣,可分為中大教青龍帶及三山教青龍帶兩種。

符咒

守 壇 七 星 符
守壇符是六壬仙法的特色,每間六壬館的神壇也會貼上七星守壇符在館上,一共七張為一套,再加上兩張符特別的符合共九張,分別依次序張貼於師公壇神位前,七星守壇符具有護壇作用,在本館傳教壇方面有著很大的用途;本套符除了可以一套使用之外,亦可以單張獨立用。 

鬥 法 大 符
六壬弟子,每位都必須謹遵祖師教誨,行祖師妙法助世人解厄扶危,急人於難,但奈何有時候亦不免會跟凶猛邪靈,或害人邪師決鬥一番,身心損傷生命危險在所難免,故此祖師們傳下我教弟子各種鬥法時使用的符章,作為防身保命和擊退邪法之用。鬥法若遇上高手,恐有生命危險或被法所傷,故千萬不能掉以輕心,胡亂行法施符找它人試法,切記緊慎使用!本門現存的鬥法大符一般約有:飛刀寸斬\五雷庭\天羅斬仇三山大符\...等。

治 病 大 符
不論是正常患病,或是撞著邪煞穢氣,治邪病若有凶邪惡煞,或前生孽債,而引致凶靈入體時,用普通的法事如打齋,超渡等皆不能治愈的時候...等等。 本門六壬仙師的靈符,皆可為病者一一化解,本門常用的治病法科中有:眼科/安胎/瘟瘴/寒熱症/止血/化物哽喉/止痛/跌打損傷/化腫瘤...等等多多不勝舉。 
本門更有獨門的「鐵掌論病點生死大法」只需經掐指一算,便立即知道病者所犯為何事,因何而病,祖師法門的治病靈符威力,其效果神奇不可思議,驚嘆不已。 

驅 邪 制 煞 大 用 靈 符
本門六壬仙法,素以驅邪押煞見稱,人生運程,總有高低起伏,起運時,總是得心應手,失運時,可能會招惹上一些凶神惡煞。本門驅邪煞靈符,不論是何等凶神邪煞,祖師靈符一出,百煞潛藏,常可化煞轉運,救人於難等等。另外,驅邪解降方面,本門有一套靈活而有系統的符咒法科,可處理各種靈界問題;主要分燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹,照顧周全無所不備,驅邪制煞方得貴人扶持,大吉大昌,事事如意!

男 女/夫 妻 和 合 符
六壬仙法法科當中,有多套和合靈符,替世人處理及挽回各種感情問題不論是單戀痛苦/相愛男女/新婚夫婦不和,本門的和合靈符也可以幫助你/妳,促使夫妻恩愛如昔,重建溫馨家庭,除此之外,亦有增加個人魅力的十方人緣符,隨身配帶,可得各方貴人扶持,事事皆順利,出入平安,吉祥如意。

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符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種,

其中除了貼、佩法,其餘均是化火使用



這是一般最常用的一種,也就是直接用火燒成灰即可,火化時一定要從符尾開始點燃,如果能摺成令箭形則效果更好。 


將符紙帶在身上,大多摺成八卦形或用紅線綁在脖子上,也可裝在膠套內以防汗沾濕。
佩帶用符要摺時,有符咒的那面一定要向外摺。 

 
將符貼於門檻、床、神堂、汽車、畜舍等,亦可直接正面貼在傷口或病痛處,或化火後混合藥物使用。 

 
將符火化成灰,然後沖泡開水後,過濾之後再飲用。 

 
一是用符與水共煎,一是和藥方合煎,在煎之前若能夠祝禱神明的話,效果就會更靈驗喔。 

 
將符火化後沖開水,同時用食指與中指併攏來沾符水擦身體,首先先擦頭部,沾符水拍一拍胸前及背部。 

 
將符水化火後沖開水,施術者口含符水,並用劍訣放在自己嘴前用力一噴,符水經由劍指而達被施術者的身上。 

 
可直接放浴盆或面盆化火後加水擦頭面或全身。洗後將符水潑出戶外無人空地或溝渠,別倒入馬桶,否則對神大不敬。

 

文武筆

文武筆,文筆是指一枝硃砂筆(紅色), 武筆是指一枝墨筆又名鐵筆(黑色),乃是「神來之筆」。 恭奉在神爐之內,左文右武倒插而放(以神壇為座),當寫符或封法時就可使用此筆。若用文武筆時,冥想此筆如有神助 ,書符符顯應,用法法威靈。


 


靈紅腰帶

靈紅腰帶,相傳本為先天真聖哪吒三太子的法寶「渾天紅菱」,此寶有收妖縛邪的功能。後世術士將符文寫在長長紅布之上,加以施咒祭煉。當術士施咒鬥法便將靈紅繫在腰間,作為護身及收妖縛邪的法寶。



神印

神印,是代表神明或法門的印信(即等於個人或公司的印章),當蓋了神印的符或物件等,就會產生認可的神效。見神印如見神,故神印有驅邪治鬼的功能。神印要由法師開光祭煉 ,方能生效。

 

 

 

 



 

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