請問什麼樣的人算是有緣人？/欲望的本質

2013/05/10 10:39:10 網誌分類: 其他

10 May

請問什麼樣的人算是有緣人？

問：我是教育學原理專業的學生。您說最喜歡做的有兩件事，一是看書，一是以自己微薄的力量，盡量幫助有緣的人。請問，什麼樣的人算是有緣人？和有緣人相對的，是不是無緣之人，對於他們，我們應該怎麼樣幫助？
索達吉堪布答：有緣和無緣，是相對而言的，每個人都可能是有緣之人。
判斷有緣和無緣的關鍵是，自己的言行能否讓對方獲得利益。比如說，我今天的演講，雖然可能講得不好，但如果對某個人的智慧增長，能起一點助緣的作用，那麼他就是有緣人。
而有些人，雖然知道有這個講座，卻沒有來參加；或者，雖然來參加了，但對我說的內容不感興趣，那麼，盡管我心裡想幫助他，但實際上他並沒有得到利益，因此是無緣之人。
如果我們想幫助他人，就應該發一顆好心、發一顆廣大的心，只要是眾生，都應作為自己幫助的對象。當然，假如自己已經努力了，但由於因緣不成熟，對他人起不到作用，那麼自己也應該隨緣，沒有必要痛苦。

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欲望的本質

有一個小乘佛教的僧侶，在靜坐上的功夫很是了得，他有個誓願：便是不迷失在世俗的喜惡中，而這個特殊的僧侶在白骨觀修法上有很好的成就;由於僧侶是不能對異性有欲求的，為了與貪欲、欲求分離，因此他們觀想人的丑陋、污穢，而這個僧侶在這一方面做得非常好，以此聞名。

　　有一天文殊師利菩薩想考驗一下這個和尚的禅修功夫到底好不好，他化成一位非常漂亮的女性，來到這個和尚的住處，以種種妩媚的動作來考驗這和尚的定力，起初這個和尚絲毫不為所動，但漸漸地，由於這位女孩子的挑戰太大了——這是來自文殊師利菩薩的挑戰，文殊師利菩薩充滿智慧、洞悉人心，因此這個和尚的定力漸漸不敵誘惑，最後他干脆逃跑，而這位美女在後緊追不捨。

　　和尚實在累得跑不動了，於是兩眼一閉往地上一坐心想完蛋了，但此時什麼事也沒發生，於是他睜眼來看，這美女突然破裂成無數碎片，文殊師利菩薩現出莊嚴法相，說道：你的白骨觀修得很好，但你把別人認為是美的這個概念，會導致你輪回痛苦;如果你把別人當作是丑的，那仍然是個概念，這概念會使你無法覺悟，因此你需要做空性的禅修，這才能使你覺悟。

　　我們從這個故事中可以了解即使在大乘中，一切現象都是空的，包括貪欲和欲求的對象，一切的本質皆是空性;而在金剛乘中認為一切既然是空的，也就沒有什麼東西可放棄、該放棄，沒有壞的東西要拋棄，也沒有好的東西要掌握，因為一切都是平等的、空性的。

　　在這樣的基礎上去看，欲望也可藉之從中修持的，因為貪欲的本質也是空的。在金剛乘中並不是教你如何在欲望行為中修持、或在實際的性行為中修持，而是教你去認識什麼是欲望的本質，去了解貪、嗔、癡的本質是很重要的。

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阿彌陀佛!!!!