跟馬克思的代溝(二)

早期的資本主義對工人殘酷的剝削.形成社會主義的誕生.在史大林統治下.喪失了原來的社會主義真義.!馬克思關心的是人的本身.他說.社會的根本----就是人本身.世界的歷史是人創造,不是神.自由不僅是指免於受政治廹害所失去的自由.也指不受他人以物質與環境加以統治的自由.自由的人是富有的.但非經濟上的富有.馬克思的眼中的富人,是人自身本來的價值.佛洛姆從人本觀點分折----馬克思認為在社會主義社會,人是充分的自由發展,是自然和人道主義的實現.在資本主義社會,工人是生產的工具,工人是跟社會疏離...引出要解放人類的思想.他認為地方分權和國家消失是社會主義的終極目標.引伸出後來的中央集權主義.被史大林在俄國演譯成

馬克思不想看到的獨裁統治.馬忽略了人類的道德因素,只重視經濟的改變.以為這樣人就活一個美好的世界.牛刀何嘗不認為今天活在資本主義社會.在側重經濟而忽視道德,心靈充實的缺憾!馬克思認為生產工具的社會化,是資本主義社會轉為社會主義合作性社會充份而必要的條件.這個錯誤犯了對人類過於單純,過於樂觀,過於理性,的看法的毛病.相信人從被剝削中解放出來.自然產生自由而合作的社會.這是不實際的..總體來說,馬克思主義就是要解放人類.使人免於受人的統治與剝削利用,免於被經濟所主宰.人民成為社會的主人.人與自然,人與人.走向和諧.

佛.認為馬克思主義先天性的缺憾是來於受十九世紀資本主義影嚮.過於重視資產階級的存在性,也是它得人心處------是將剝削者予以剝削.