如何進入佛法

地點：佛光山

對象：大專佛學夏令營學員

一．用信心而入佛法

二．用疑心而入佛法

三．用悟心而入佛法

四．用無心而入佛法

各位來賓、各位老師、各位輔導員、各位同學：

今天是佛光山大專佛學夏令營第五期開營典禮，有五十多個大專院校二百五十多位的同學聚集一堂來研究佛學，我代表本山大眾向各位表示歡迎與祝賀。

各位同學！當你們要來佛光山研究佛學的時候，你們是帶著什麼樣的心情呢？我現在就是要告訴你們應用什麼樣的心情來研究佛學？

當你們要上佛光山的時候，相信你們一定對佛學已具有了信心，現在我告訴你們研究佛學的方法：

一．用信心而入佛法

用信心而來研究佛學，佛學是淨化我們身心，昇華我們人格，安頓我們身命，開展我們世界的人生指南，佛法可尋找我們心靈的主人。因為各位對佛法已有信心，不管天氣的炎熱，路途的遙遠，大家都到佛光山來研究佛學。“信心”是非常重要的，國父孫中山先生曾說：“信仰就是力量。”《大智度論》說：“佛法如大海，惟信能入。”《華嚴經》雲：“信為道源功德母，長養一切諸善根。”信心是大道的源流，是功德的慈母。信心可以長養善根，可以成就一切。信心的重要，就像樹木的根本一樣。比如我們做什麼事業，具有信心才能無所不辦；如果沒信心，就一事無成，信心會產生力量。有一個人失足落在井裡，這個古井無人經過，掉下去如何爬上來呢？這個落井的人，看著井口，沒有別的念頭，一心想著：“我要是有輕功，能飛翔，就可以飛躍上去。”他這樣的朝思暮想，由於精神集中，果然有一種無形的力量，給他能夠升空。

信心產生力量，在佛教也有一個笑話。某一個鄉村，從來沒有法師大德去布教講經，有位老太太想學習佛法，沒有人教她。後來，來了一位不怎麼通達佛法的居士，看到老太太這麼虔誠要學佛法，他說：'好吧！我知道一句佛教咒語，傳授給你，就是“唵嘛呢叭彌吽”六字真言。'這個居士把“吽”字念成了“牛”字，老太太不知道，因此她每天就念唵嘛呢叭彌牛。她規定每天一斗的豆子，每念一句“唵嘛呢叭彌吽”，就將豆子拿掉一個，這樣日久年深，她念到這豆子不必拿，只要心裡一念“唵嘛呢叭彌“牛”，這豆子就自己跳過去。又過了許久，來了一位法師，因為老太太信佛，所以就恭敬供養，誠懇得不得了，這位法師晚上聽到老太太在課誦，唵嘛呢叭彌牛……。奇怪這是唵嘛呢叭彌“吽”，怎麼念成“牛”呢？於是問她：'老太太！你念錯了，這是唵嘛呢叭彌吽，不是唵嘛呢叭彌牛。'老太太聽了，啊！糟糕，我念錯這麼多年。以後改正過來，唵嘛呢叭彌吽，可是，那鬥豆子不再跳了。其實吽也好，牛也好，你要有信心，信心會產生力量，各位你們用虔誠恭敬的信心而來研究佛學，一定會滿足你們的願望。

二．用疑心而入佛法

你們各位用什麼心上佛光山來研究佛學？可能你們也有不少的人是抱著疑心上山：佛光山不知是什麼樣子？那裡的出家人是好或不好呢？那裡的佛法是深或是淺呢？難學不難學？在你們未來之前，不少的人都打個問號。第二點我要告訴各位的，要用疑心來研究佛學，用疑心而入佛法。佛教和其它宗教不同，佛教除強調信仰之外，它從另一個角度，也主張懷疑。禪宗叫人要提起疑情來，就是要把你疑惑的心情生起來，主張青年學子要有問題，所謂：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”佛法如大鐘一般，你輕輕撞它一下，它就小小響了一聲；你重重撞它一下，它就大大響了一聲；你不去撞，它就不響。要有問題，才能獲得答案。佛法不怕有問題，佛教經典很多，三藏十二部五千多卷，都是有問而說的，弟子們怎麼問，佛陀就怎麼說。無問而自說的惟有《阿彌陀經》等少數經典，因為《彌陀經》微妙難信，大家不知道，所以佛陀只有自己說。

因此各位到佛光山，不要顧慮什麼，害怕什麼，你們有什麼問題儘管打破沙鍋問到底。在佛教禪堂裡，一天到晚就是叫人要參，所謂：“提起話頭來。”那些問題多是叫人莫測高深，難以解答的，而不是一般常識上的問題，比方在禪堂要參的問題如：“父母未生我之前，如何是我的本來面目？”“什麼是達摩祖師西來大意？”又“念佛者是誰？”這是要你提出疑情，才能有所獲得。

三．用悟心而入佛法

各位同學你們來研究佛學，是為什麼來研究的呢？是為了要求覺悟！那麼，你們就該用悟心來研究佛學。這個“悟”，不是知識上的，你們各位在學校唸書是求知識，來學佛法求覺悟，是求身心的體驗。所以這個“悟”就像是心花開放，就像是茅塞頓開。過去不知道的，現在我知道了，在剎那間，一瞬之間，啊！我懂了！我明白了！所以“悟”不是知識逐漸增加，而是突然間的徹知。那麼悟的境界，怎樣才能獲得？過去有一位初學，問一位禪師道：'學人初入叢林，什麼都不懂，請大師開示我怎麼樣而入佛法？'禪師就說：'你聽到枝頭上的鳥在叫嗎？蟬在鳴嗎？你看到小溪的水在流嗎？百花在開放嗎？'初學者回答說：'是的。'禪師就告訴他道：'佛法就從這些而入。'

所以各位同學，佛法不是很玄奇奧妙的，不是離開我們生活的，它是活潑潑的在我們生活裡面，我們懂得流水的聲音，那就是佛陀說法的廣長舌聲，你看到開放的花朵，那就是如來清淨的法身，我們悟道的話，穿衣吃飯都是道，睡覺拉尿也都是道。“道”不遠求，“道”就在每一個人的生活裡，“道”是在每一個人的心上。

有一位龍潭禪師，初參天皇禪師，一年一年的過去，天皇禪師從未曾向他開示過佛法，時間一久他不耐煩了，他向天皇禪師告假他去，天皇禪師很驚訝的問： '啊！你要到哪里里去？'龍潭禪師說：'我要到別處求佛法去。'天皇禪師就說道：'唉！我這裡也有佛法，何必到別處去學呢？'龍潭回答說：'我來此很久，未曾聽到禪師為我講過一句佛法。'天皇禪師就說：'你拿茶來，我就用手去接；你拿飯來，我就用口來吃；你向我合掌，我就向你點頭。我哪裡一天不跟你說佛法？'龍潭禪師給他這麼一講，低下頭想。天皇禪師又說：'不要想，想就錯，要去體會，直下承當。'龍潭禪師聽了，言下大悟。原來揚眉瞬目都是佛法，一花一草一木，都含有無限的禪機，我們平時不知道真理就在我的內心，宇宙萬有是我心中的宇宙萬有，眾生人類是我心中的眾生人類，因此平時所學，皆是向外追求，越求越遠，佛法是叫我們向內追求的，你能向內追求，“道”和你就會很親切，就會很靠近的。說到這個“悟”，雖然在這兩週的佛學夏令營中，有老師向各位講解佛法，但是這還不是真的佛法，真的佛法，就要你們自己去體悟。

一個做小偷的父親，有一天兒子問他：'爸爸！你老了，我怎麼來謀生呢？你總該傳授我一點秘訣吧！'父親說：'好啊！今天晚上傳授給你！'到了夜靜更深的時候，父親叫兒子隨他出去，找到一家就下手偷東西，他們偷偷的跳了牆，進了室內，打開了櫃子，父親叫兒子先藏在櫃子裡，忽然父親大叫：'啊！有賊！有賊！'主人聽到後，馬上醒來捉賊，老賊已經跑了，小賊就關在櫃子裡面，心想，父親真豈有此理，怎麼把我關到櫃子裡，就大聲一叫跑掉了，叫我怎麼辦呢？這時候他不能靠爸爸了，他要靠自己，有什麼辦法才能脫離這個危難呢？情急智生，人到自己緊要的時候，雖然山窮水盡疑無路，也要求得柳暗花明又一村。他在櫃子裡學老鼠叫，嘰嘰喳喳……。主人拿著燈在找賊，聽到老鼠叫也就鬆懈了，'唉呀，這是老鼠叫，賊跑掉了。'當他們防守一鬆，這個小賊衝出去，把燈用力吹滅。主人立刻隨後追趕，小賊很是著急，糟了，後面又追來了。他隨時又想了一個辦法，走到一個古井邊，拿一塊石頭丟入井中，主人追到井邊說：'唉！今天出人命了！'說完就走。這小賊就這樣安然的回家。一回到家，就責問爸爸說：'你今天怎麼這樣捉弄我？'爸爸問：'我怎麼捉弄你？'兒子說：'你把我關進櫃子，大叫有賊！有賊！'爸爸就問：'那你怎麼出來的呢？'兒子就如此這般一說，爸爸聽了很高興，說道：'兒子！我有傳人了！你悟到這個道理，你就知道隨機應變要靠自己的啊！別人是不能傳授我們什麼啊！'各位在佛光山要努力精進，不管老師舌燦蓮花，說得天花亂墜，我們自己不去體會，不去實踐，那種佛法也是一般哲學，一些知識而已，所以希望大家第三點要用悟心來學習佛法。

四．用無心而入佛法

你們大家上佛光山來，是有心而來，是有備而來，但如何學佛法呢？我第四點告訴你們要用無心來學習佛法。不用有心，因為無心才是真心。有心是有分別的，有動念的，有前後差別的。我聽到有些大專青年朋友，初入佛教學社很是熱心，一兩年後就退心了，這就是學佛一年，佛在心靈；學佛二年，佛在眼前；學佛五年，佛在西天。

有心而學佛法，是計較心、比較心、分別心；用無心來學佛法，那才是真心。不過，我這個“無”卻不是一般有無的無，過去有人問一位禪師說：'禪師！你平時一入定就很長，請問你是有心入定，還是無心入定呢？'禪師答道：'我入定既不是有心，也不是無心，我是超有無對待以外的心。'

我現在說的無心，是離有為的心，這個無心是超有超無的，佛法不是用有分別而進入，佛法是用無分別而進入的，有分別是知解，是知識；無分別是般若，是觀智。比方說，一個鏡子，你是張三來，它就還你張三的樣子，你是李四來，它也還你李四的樣子。它無分別，就可以給你一個本來面目。這個無分別，不是說沒有是非、好壞，其實，要有強烈的是非觀念，要有善惡差別的思想，要有好壞聖凡的等級，那是對世間一般人而說的，對你們大專同學，我要你們提高學佛的境界，以無心對有心，無分別對有分別，以般若智能對一般知解認識。從本性體會的智能，來照亮一切，觀察一切。有一初學者問溈山禪師：'什麼是道？'溈山回答：'無心是道！'初學者說：'我不會！'溈山說：'你去找會的人！''誰是會的人？''不是別人，就是你自己！'在這裡我希望大家用無心來學習佛法。

以上四點，用信心、疑心、悟心、無心而入佛法。今日世界人欲橫流，多少人在煩惱中打轉，原因是只重物質價值，不重精神價值，今天我們要先從心裡建設，先從精神武裝；心裡建設起來無所不辦，精神武裝起來無所不勝。最後我對各位同學有四個希望：

１.在佛光山上，希望你們，從佛像僧容裡，見到自己的本來面目。

２.在佛光山上，希望你們，從花草砂石內，認識自己的清淨本性。

３.在佛光山上，希望你們，從座椅拜墊上，體會自己無限的生命。

４.在佛光山上，希望你們，從夜晚明月中，握住自己的永恆未來。

我感謝海內外十方大德的護持，感謝老師溽暑而發心教授，感謝輔導員熱心的服務同學，也感謝同學們學道的真誠！最後祈求三寶庇佑大家，謝謝！