反色情淫亂
反色情淫亂
反色情淫亂

淫心不除,塵不可出。如不斷淫,必落魔道!

2013/08/21 07:52:33 網誌分類: 反邪淫
21 Aug

 

淫心不除,塵不可出。如不斷淫,必落魔道!

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

若諸世界六道眾生其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪婬為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫,是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故,阿難,若不斷淫修禪定者,如蒸砂石欲其成飯,經百千劫只名熱砂。何以故?此非飯本,砂石成故。汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟皆是淫根。根本成淫,輪轉三塗必不能出,如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。如我此說,名為佛說,不如此說,即波旬說。

又有

如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行淫欲,妄言'行淫非殺非偷,無有業報',發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火燒燃,墮無間獄。

《大寶積經》

“善臂,云何菩薩摩訶薩具足屍波羅蜜?。。。。。。自不邪淫,教人不邪淫,願不邪淫;。。。。。。。。是菩薩持不邪淫戒,欲令眾生得住無學不淫戒故。“

《佛說梵網經》

若佛子。自淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫緣淫法淫業。乃至畜生女諸天鬼神女。及非道行淫。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人淫不擇畜生乃至母女姊妹六親行淫無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。

《佛說大方廣十輪經》
復次,善男子,菩薩摩訶薩終
身遠離邪淫,一切眾生皆為欲流之所沉沒,而能施於無畏無嫉無熱惱害,於己妻色恆生知足,無非法欲。以是善根果報力故,若有宿世邪淫果報,六趣生死流轉諸有,自作教他見作隨喜,而令悉離諸邪淫輪,輾斷惡業令無有餘,乃至成菩提道,生於淨國無女人處,第一清淨,彼諸眾生皆悉化生,不從父母和合受身。善男子,是名菩薩摩訶薩第三輪也。菩薩摩訶薩成就此輪,乃至不捨一切願行。

    《增壹阿含經》

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:“有四事行跡。云何為四?有樂行跡所行愚惑,此名初行跡;復有樂行跡所行速疾;復有苦行跡所行愚惑;復有苦行跡所行速疾。

“彼云何名為樂行跡所行愚惑?或有一人貪欲熾盛,瞋恚、愚癡熾盛,所行甚苦,不與行本相應,彼人五根愚暗,亦不捷疾。云何為五?所謂信根、精進根、念根、定根、慧根。若以愚意求三昧盡有漏者,是謂名為樂行跡鈍根得道者也。

“彼云何名為樂根行跡速疾?或有一人無欲.無淫;然於貪欲恆自偏少不殷勤,為瞋恚、愚癡極為減少,五根捷疾,無有放逸。雲何為五?所謂信根、精進根、念根、定根、慧根,是謂五根。然得五根,成於三昧,盡有漏,成無漏,是謂名為利根行於道跡也。

“彼云何名為苦行跡行於愚惑?或有一人淫意偏多,瞋恚、愚癡熾盛。彼以此法而自娛樂,盡有漏,成無漏,是謂名為苦行跡鈍根者也。
“云何苦行跡行於速疾?於是,或一有人少欲、少淫,無有瞋恚,亦不起想行此三法。爾時,有此五根,無有缺漏。云何為五?所謂信根、精進根、念根、定根、慧根,是謂為五。彼以此法得三昧,盡有漏,成無漏,是謂苦行跡利根者也。

“是謂比丘有此四行跡,當求方便,舍前三行跡,後一行者當共奉行。所以然者?苦行跡三昧者難得,以得便成道,久存於世。所以然者?不可以樂求樂,由苦然後成道。是故,諸比丘,恆以方便,成此行跡。如是,諸比丘,當作是學!”

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

《增壹阿含經卷第十一》

“云何智者成就身三行?於是,智者思惟身行,無所觸犯。然复智者自不殺生,亦不教人殺生,見人殺者心不喜樂。自不偷竊,不教人盜,見人盜者心不喜樂。亦不淫泆,見他女色,心不起想,亦不教人使行淫泆;設見老母,視之如己親,中者如姊,小者如妹,意無高下。如是,智者身成就三行。是謂智者所行。如是,比丘,有此三有為之相。是故,諸比丘,愚者三相常當捨離。此三智者所行,不廢斯須。如是,諸比丘,當作是學!”

《大般涅槃經》

“復有說言:'無四波羅夷、十三僧殘、二不定法、三十舍墮、九十一墮、四懺悔法、眾多學法、七滅諍等,無偷蘭遮、五逆等罪及一闡提。若有比丘犯如是等墮地獄者,外道之人悉應生天。何以故?諸外道等無戒可犯。是故如來示現怖人故說斯戒。 '若言佛說:'我諸比丘若欲行淫,應舍法服,著俗衣裳,然後行淫。复應生念,淫欲因緣,非我過咎。如來在世,亦有比丘習行淫欲得正解脫,或命終後生於天上。古今有之,非獨我作。或犯四重,或犯五戒,或行一切不淨律儀,猶故而得真正解脫。​​如來雖說犯突吉羅,如忉利天日月歲數八百萬歲墮在地獄,亦是如來示現怖人。'言波羅夷至突吉羅輕重無差,是諸律師妄作此言,言是佛制,畢定當知非佛所說,如是言說是魔經律。

《佛般泥洹經》端心莫念惡。莫思淫。有淫心者。不成阿羅漢道。夜臥淫欲態欲來者。當念女人惡露。淫意即解。恨怒心來。當念生在地上不久。法可久。

佛告諸比丘。依止毘舍離比丘皆悉令集以十利故為諸比丘制戒乃至已聞者當重聞。若比丘手自斷人命根。是比丘波羅夷不應共住。

《佛說方等泥洹經》又比丘有七覺意,則法不衰,當善念行:一志念覺,倚淨無淫,寂分散意;二法解覺,倚淨無淫,舍分散意;三精進覺,倚淨無淫,舍分散意;四愛喜覺,倚淨無淫,舍分散意;五一向覺,倚淨無淫,舍分散意;六惟定覺,倚淨無淫,舍分散意;七行護覺,倚淨無淫,舍分散意。如是七法,可得久住。

經藏毫無疑問的表明:讚歎淫欲、說邪淫無罪的是魔說,佛子當謹記,並應該以報佛恩的心去勸化眾生遠離淫欲。

其實,在佛陀時代就有些人用自欺欺人的手段,想當然的認為邪淫無罪,這是掩耳盜鈴。

我們看看佛陀是什麼態度。

《增壹阿含經卷第四十七@禮三寶品第五十》

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,茂羅破群比丘與諸比丘尼共相游處,然諸比丘尼亦復好樂共相游處。其有人民稱譏茂羅破群比丘者,是時諸比丘尼極懷瞋恚,愁憂不悅。若復有人毀訾諸比丘尼者,是時破群比丘亦復愁憂不悅。是時,眾多比丘告破群比丘曰:“汝今云何親近諸比丘尼?諸比丘尼亦復與汝交接?”

破群報曰:“我今解如來所說教誡,其有犯淫者,罪不足言。”

眾多比丘復告曰:“止!止!比丘,勿作斯言,莫誹謗如來言教!其誹謗如來言教者,罪咎不少。又復世尊無數方便說淫之穢,其有習淫,使無罪者,終無此理。汝今可捨此惡見,備於長夜受苦無量。”然此破群比丘故與交通,而不改其行。

爾時,眾多比丘往至世尊所,頭面禮足,而白世尊言:“舍衛城中有一比丘,名曰破群,與諸比丘尼共相交接,然諸比丘尼亦與破群比丘交接往來。我等往彼勸喻,使改其行,然彼二人遂更增益,不捨此顛倒之見,亦不順正法之業。”

爾時,世尊告一比丘:“汝往至彼破群比丘所,雲:'如來喚卿。'”

爾時,比丘受如來教,即往到破群比丘所:“汝當知之:'如來喚卿。'”

破群比丘聞彼比丘語,即往到世尊所,頭面禮足,在一​​面坐。爾時,世尊問彼比丘曰:“汝審親近諸比丘尼耶?”

  彼比丘對曰:“如是,世尊。”

佛告比丘:“汝為比丘,云何與比丘尼共相交接?汝今是族姓子,剃除鬚髮,著三法衣,以信堅固,出家學道。”

破群比丘白佛言:“唯然,世尊,我是族姓子,以信堅固,出家學道。”

佛告比丘:“非汝之法,云何與比丘尼共相交接?”

破群比丘白佛言:“我聞如來所說,其習淫者,其罪蓋不足言。”

佛告比丘:“汝愚人!云何說如來習淫無罪?我無數方便說淫之穢污。汝今云何作是語:'如來說淫無罪?'汝好守護口過,無令長夜恆受其罪。”
佛告之曰:“汝今且止!須吾更問諸比丘。”

爾時,世尊告諸比丘曰:“汝等頗聞吾與諸比丘說淫無罪乎?”

諸比丘對曰:“唯然,世尊,不聞如來說淫無罪。所以然者?如來無數方便說淫之穢污。設言無罪,此義不然。”

佛告諸比丘:“善哉!善哉!諸比丘,如汝所言,我無數方便說淫之穢污。”

爾時,世尊重告諸比丘曰:“汝等當知:若有愚人習於法行,所謂契經、祗夜、偈、授決、因緣、本末、譬喻、生、方等、未曾有、說、廣普;雖誦斯法,不解其義;以不觀察其義,亦不順從其法,所應順法終不從其行。所以誦斯法者,從欲與人共競諍,意計勝負,亦不自為己有所濟及,彼誦法已,則犯制限。猶如有人出彼村落,欲求惡蛇。彼若見極大之蛇,到已,以左手摩捫其尾,然彼蛇回頭螫蜇其手,由此緣報,便致命終。此亦如是,若有愚人玩習其法,十二部經靡不斟酌,亦不觀察其義。所以然者?由不究竟正法義故。

“於是,若有善男子將護玩習其法:契經、祇夜、偈、授決、因緣、本
末、譬喻、生、方等、未曾有、說、廣普。彼人誦此法已,深解其義;以解彼深義之法,順從其教,無所違失。所以誦法者,不以勝負之心,與彼競諍。所以誦習法者,欲自纂修有察及。所以誦法者,果有所願,由此因緣,漸至涅槃。猶如有人出彼村落,求覓惡蛇。彼見蛇已,手執鐵鉗,先鑷其頭,後便捉項,不令動搖;設彼惡蛇回尾欲,害彼人,終無所至。所以然者?諸比丘,由其捉項故。此善男子亦復如是,誦習、誦讀,靡不周遍,觀察其義,順從其法,終無違失,漸漸由此因緣,得至涅槃。所以然者?由其執正法故。是故,諸比丘,其有解吾義者,當念奉行;其不解者,重來問我,如來方今現在,後悔無益! ”

爾時,佛告諸比丘:“設有比丘在大眾中而作是說:'如來所說禁戒,我悉解了。其習淫者,罪蓋不足言。'彼比丘當語斯比丘: '止!止!莫作斯言!莫誹謗如來言說斯語,如來終不說此言。'若此比丘改其所犯者善;若不改其行者,復當再三諫之。設當改者善,設不改者墮。若復比丘隱匿其事,不使露現者,諸人皆墮。是謂,比丘,我之禁戒。”

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

所以,無論何時何地,無論什麼人,只要是讚嘆淫欲,或是說邪淫無罪的,都是邪魔外道,應當勸阻,實在勸阻不了,也千萬不要隨他墮落。

回應 (0)
我要發表
user

網誌分類

最新回應

鐘可馨賴:zkx9
鐘可馨賴:zkx9 2019/09/08

+性福賴:zkx9  WeChatyx107619 加入可馨 從此開心不用手

想要喝茶,卻找不到可靠的茶莊嘛

想要喝茶,卻害怕全套妹妹不健康

想要喝茶,卻找不到誠實的茶訊姐

想要喝茶,卻找不到符合自己的那杯

別煩惱,你的心聲可馨妹妹都聽到

加入鐘可馨外送茶莊絕對是你最正確的選擇^-

選擇我就是你性福旅程的開始

哥哥要寂寞無奈 就找鐘可馨外送茶~類型繁多~價格合理~現金交易

早已洪水氾濫的小穴穴等待著你的大肉褲

誘惑吸引鐘可馨茶店 本土純兼職正妹→全年無休

 

【服務地區】:臺南   臺北   臺中  南投  彰化  新竹  高雄

【服務內容】:洗++S   按摩//LG//無套BJ//3P//愛愛//奶泡

【性福時間】:1100-0300

【安全 方便 快速 免受騙 不轉帳 不匯款 不買點數卡 現金交易】

鐘可馨大放送 十大優惠等你來 純兼職妹妹每天報班都不一樣可馨沒辦法都po出來唷 

 

讓你釋放自我、挑戰性福、展現男人的雄風與魅力

時間有限、激情無限(愛愛*洗澡*按摩*哈拉*全套服務* 

性愛是最優美的動作 調情是最賣力的副業 想愛就愛 大聲說幹

優質好茶溫暖你砰跳慾望的心 滿足你的一切慾望與遐想!

外約地點:(台中/台北/高雄/彰化/南投/新竹/台南

不刷卡 不轉賬 不買點數 現金交易 不強制消費

想喝優質茶:【鐘可馨】是你獨家選擇喲!

 

 

 

 

親愛的各位大大們:

   鐘可馨外送茶+LINE:zkx9   WeChatyx107619

 各種輕熟女處女人妻教師正妹喔~

 都在鐘可馨外送茶莊等你捏!

  營業時間;

  1100-0300

  週一至周日我們在鐘可馨茶莊等你

   趕快加入鐘可馨外送茶來約會吧!

KING.
KING. 2019/09/01

唔好亂嚟呀!一陣俾人話係黑社會恐怖襲擊他們。