梁若瑜老師談福德宮

梁若瑜老師談福德宮
「福德宮」：它涵蓋「禍福」與「德行」的宮位。「禍福」則緣於「累世」為善為惡而來的「因緣果報」，善惡業報總是如影隨形、揮之不去〈除非懺悔、積德〉。而「德行」則為「活著當下」於善惡行為之間的「現世果報」；不以惡小而為、不以善小而不為，久小善、久小惡都可以積成大善、大惡，常見：「大善大惡之人，命運束縛不了他」。談現世德行，有句話說得好：天作孽猶可違，自作孽不可活。

比如常見大修行者的十方來財，可以多到令人難以想像的富可敵國；而多行不義必遭天譴的年輕罪犯，也多高堂明鏡悲白髮的伏於法場。比如平常不足掛齒的得饒人處且饒人，或者人情留一線日後好相見等，也總會於時日流轉而後，遲早會見到好處，那就是「現世果報」。比如停車圖方便而礙他人通行者，讓許多人對他不悅而生怨的「壞念力」累積久了，這個人一樣會背負著不良的業力與「現世果報」。

命運好壞本來就是「陰陽消長」的能量釋放，做好事、幹壞事當然也是改變命運的一種「正負能量」，所謂的「禍福相倚」就是這個道理。諺云：「為善最樂。」經常做善事保持快樂心情的人，做起事來自然就容易福至心靈、得心應手，這就是「現世果報」。別不信果報，暗室虧心的事做多了，保證心理有鬼。善惡之念，也一定會讓你的能量場造成陰陽消長。