如何行善

　　二、行善後更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造惡業（例如犯五戒、十惡，或從事損人利己及傷天害理之類的壞事），否則所有的善行均將被抵消漏盡，甚至功不敵過，還遭惡報。

　　三、行善如果出自純粹救人的動機，則此種‘無相布施’的功德可說是最大。反之如果只為沽名釣譽或由於自私原因而布施，則其福報便非常有限（不過比完全不布施要好得多）。此即為何同樣作布施，有人福報很明顯，有人卻不明顯，其道理也在此。

　　四、如果有人長期行善竟然十分意外毫無感應，則其主因除上述幾點外，佛經所雲：‘為善必昌，為何不昌？必有余殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為何不殃？必有余昌，昌盡乃殃。’這可能是最好的解釋。因此千萬不必怨天尤人，反而更應該具備耐心，並深信只要持續認真行善，努力修持，誠心忏悔，將來一旦業障消盡，必可得到解脫，而享受美好的福報。

　　五、更重要的是，除行善外還要修慧，因為唯有了解佛法，培養智慧，才能清靜心靈，免除煩惱，甚至了脫生死，一切都看得開，放得下，而得到真正的快樂。