醫院是地獄在人間的顯現

無始劫來，我們這些三界內的眾生，貪嗔癡慢疑，“其性剛強，難調難伏”。所以，出牛肚，入馬腹，墮地獄，不知有多少次了。今生不知往昔事，早把在惡道受的苦忘得干干淨淨。上面佛講的地獄情景及種種苦刑，令人聞之心驚膽戰，誰也不想去身臨其境。凡夫愚癡，在人間苦中作樂，豈肯相信有地獄的存在。世上有誰去了地獄，親眼見到眾生受苦的慘況後，又回來講述的呢？就是有這樣的人講，凡夫也不會相信，因為都說要眼見為實。

　　其實有沒有六道、有沒有三千年前釋迦佛說的地獄及種種苦刑，先不要去管它。去過醫院的人都應當知道，哭的、喊的、叫的，手術室裡，正在被切割修理，更換零部件的，正在被化療的，缺胳膊少腿的，被燒得面目全非的，直到在太平間裡等待被銷毀的，等等等等，這難道不是人間的地獄？這裡不僅收高昂的費用，許多地方，還要給主刀、主麻、主護的人送紅包，否則你會受到更多的罪，甚至可能命都會丟掉。

　　受過這些罪的人，不知道這是自己作惡殺生吃肉的果報。以因果看，得病、手術、花錢也是了業。可是因為不懂佛法，剛剛能吃飯，他的親人們又將燒好的雞鴨魚肉送到了他嘴邊。因為要以動物的屍體滋補自己這不知何時也要“太平”的身體。新一輪的造業又開始了，要不了多久，可能又要進來接受解剖、修理，能不能再回家，誰也不敢擔保，不然手術前大夫為何要家屬簽字呢？不信因果實在可憐，卻又無可奈何。

　　我再以畜生道裡的豬作一個比喻：能夠活在現代化豬場的豬，畢竟是極少數。絕大部分的豬是被農民養在簡陋骯髒的豬圈裡，喂以豬草、腐敗食物、刷鍋水，甚至豬在覓食時還會吃垃圾、吃糞便。豬為爭搶食物而撕咬打架，在享用“美味”時發出呱叽呱叽的聲音，是那樣的陶醉，那樣的心滿意足。吃飽之後躺在泥糞滿地的圈內呼呼大睡，好像是進入了無憂無慮的“太平盛世”。一覺醒來，豬男豬女們還要談情說愛，忙碌著生兒育女，傳宗接代。像我們人類一樣，它們也不知道自己什麼時候死，怎麼個死法，更不知道它們死後的屍體以及腸子、肚子、心、肝、肺，會被人類當作了美味。

　　那些能夠活在現代化豬場的豬看似生活條件有所改善，實際上更是可憐，為了縮短出欄周期，它們被喂進或注射入各種藥品和激素，身體的成長實際上是在病態的發育，短短幾個月就被送到了屠宰場。對這些被殺的動物來說，屠宰場和食肉人家的廚房，不是和上邊講的地獄刑罰一樣嗎？

　　不要以為動物死了，它就沒有痛苦了。要知道它的靈識就跟在自己屍體的旁邊看著，因為它們也執著“這是我的身體”！當你把它的身體刀砍斧剁，上刀山下油鍋的時候，它咬牙切齒地恨，卻又無能為力。它的靈識痛苦的程度，比肉體所受的痛苦，有過之而無不及。

　　炖肉煎魚為解饞，不知動物心不甘；
　　神識附在你身上，遲早要你把命還。

　　二○○七年四月十七日，國內著名的《生命時報》頭版頭條以“素食潮正在全球興起”為題目刊登了對世界權威營養學家、被譽為“世界營養學界愛因斯坦”的美國康奈爾大學終身教授柯林·坎貝爾博士的采訪，坎貝爾博士明確地以科學數據說明：以動物性食物為主的膳食會導致各種慢性病的發生，如肥胖、冠心病、腫瘤等；而以植物性食物為主的膳食最有利健康，也最能有效控制和預防慢性病——素食才是人類飲食的正確選擇。

　　牛、羊、馬，它們吃的只是草，以我們人類的營養觀來講，那太單一了，肯定缺乏營養，然而牛、馬、羊卻長得那麼強壯。除遇到瘟疫外，它們在被人類屠殺之前，幾乎就沒有病。前些年報道英國的牛得了瘋牛病，那不就是因為吃了不該吃的摻有肉粉的飼料才得的病嗎？

　　人和牛、馬、羊的牙齒都是平的，與食肉動物虎、狼、獵狗的牙齒根本不同。“蔬菜”兩字都是草字頭，蔬菜是纖維細一些的草本植物，是因為我們人喜歡吃才把它叫做菜，而那些我們認為沒有營養的草，卻養成了牛馬強壯的身體。聰明的我們，不該好好思考一下這個問題嗎？想一想在醫院診病、住院、要動手術的，有幾個是吃素的？有幾個是因為吃素得病的？為什麼天天吃肉“營養”的人會常得病呢？豬在那麼惡劣的環境中，吃那麼骯髒的食物，不以為苦還在尋歡作樂，它什麼時候死全掌握在主人手裡。而我們人吃的眾生肉，不也是腥臭骯髒的動物屍體嗎？加上點調味品遮住臭味就能把屍體變成美味了嗎？人死後的軀體稱為屍體，牛、羊、豬、狗、雞死後不也是屍體嗎？吃豬、牛、羊等眾生的肉跟吃人肉有什麼區別呢？都是死屍的肉，難道不是嗎？人與動物一樣，都有眼耳鼻舌身意，都有相似的五髒六腑，都貪生怕死，只是果報不同，形體、語言不同罷了。叫人戒殺戒肉真是比登天還難？！

　　再聰明的人也不知道自己什麼時候死，其實一個人是長壽是短命、是幸福是悲苦，都跟殺生吃眾生肉有直接的關系。吃眾生肉的人，天天猶如生活在火宅中而不自知，因為每天會增加許多被他吃掉的動物的神識、陰魂不散圍繞著他，或進入他的體內，令他生病發脾氣，好比這間房屋隨時都會倒塌，卻不知趕緊逃離，可憐不可憐？！

　　願所有讀者能夠親自實踐一番，釋迦佛講的每一句話都是宇宙間的真理，經得起任何人去實踐檢驗，只是要求你斷葷腥要徹底，不妨試一試，十五天內（不講一個月，怕你堅持不了）不吃一口葷腥，每天念一部《地藏經》給你吃過、殺過的動物。念經時，要及時把分散的心再聚回來，專心念經。能如此，必定立竿見影，令你離苦得樂。記住：“一切唯心造。”

　　還是那句話，若心誠也許讀一部經你就會有感應。如果念經時不能控制散亂的心，十五天之內無明顯效應，你也與佛結下了深深的緣。日久你必會體會到好處，而不會受到任何的傷害。無論是念佛還是念經，只要你肯念，就功不唐捐、福不唐捐！



　　《無量壽經（會集本）》雲：

　　世人共爭不急之務，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。有一少一，思欲齊等；適小具有，又憂非常，水火、盜賊、怨家、債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心悭意固，無能縱捨，命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。