心念與婚姻

心念與婚姻

作者:佚名

 
善待夫婿，挽救婚變

高雄市有一位張太太，她聽說先生在外頭認識了一位情婦，想到這裡她很不甘心，每當先生晚一點回來，她就責備他，並且擺出一副不悅的臉色，嘮叨說個不停。
她先生覺得家庭越來越沒溫暖，所以有時干脆就不回家。張太太脾氣變得更暴躁，而且為先生的外遇煩得失眠。
當我遇到張太太時，她不斷地向我訴苦。我告訴她：「你要相信你先生的本性是善良的、光明的。他是佛子（神子），他現在只是暫時迷惑而已，只要你不要挑剔他的缺點，感謝他的優點，把他當成沒有變心的樣子去看待他，不久他自然會恢復的！」
張太太照我的話做，很體貼和氣地對待她先生，她先生深受感動，終於回心轉意了。

相互體諒，婚姻美滿
　　
妻子應常體諒丈夫在外工作的勞苦。先生也應多體諒太太管家的辛勤，尤其要想想：她打從大老遠嫁到夫家，離開父母和鄉里，來到一個陌生的環​​境，操勞家務，偶而表現得不順手和不稱心，當然在所難免。如果做丈夫的人，不知憐惜，處處苛責，豈不是添加她滿腹的心酸和委屈嗎？
下面這個實例，也許能給我們一些啟示：
團山子南屯的李家四十歲還沒有兒子，因此李先生又娶了一位蒙古女子做妾，才生了一個兒子。
李家附近有煤窯，所以這一帶的家家戶戶，都是用煤煮飯，蒙古女子初到此地，不會用煤爐，所煮的飯，不是沒熟，就是煮爛或燒焦。李妻王氏，因為嫉妒蒙古女人，不但不加指教，而且在一邊看笑話。
李先生每逢吃飯時就生氣，他怕做活的工人吃不飽，不賣力工作。這位蒙古女人為了飯菜煮不好，​​而時常被丈夫打。
王鳳儀聽到這件事，便利用李某催不到工人時，到他家求催。王鳳儀故意告訴李先生說：「我特別喜歡吃這種飯，所以比平常多吃一碗！」
　　李先生聽了，非常高興。
每逢陰雨天，不能下田工作時，王鳳儀就對李先生說：「今天不能出外工作，讓我來做飯好了！」
王鳳儀藉這個機會，教這個蒙古女人，使用煤火的方法。不過半年的工夫，她學會了。從此李先生不但不再生氣，連蒙古女人也不再挨打受罵了。
有一天，王鳳儀趁李先生心情愉快時，說：「二夫人離鄉背井，來到本地舉目無親，語言不通，風俗習慣也不同，只有您和少東家（李家大夫人）是她唯一的親人，您得同情和愛惜她才對啊！」
李先生深受感動，對二夫人表示關愛，對方也表現得更加優異。 （《王鳳儀言行錄》第十頁、《王公鳳儀一生行誼》第十二至十三頁）

家庭和諧，十個要點
　　
一、當家庭的拉拉隊長（多鼓勵），不要當辦案的審判官（少斥責）。
二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。
　　三、做一位「是」的實踐者。 「是」的心是誠懇的「敬愛心」，開始先敬愛自己，而後才能敬愛別人。
四、愛不是求取，而是無條件的奉獻。
五、表露光輝的微笑，愉快的心情，等於是在讚美自己。
六、切實感受生命的喜悅，感謝日常生活中所接觸的一切人事物，包括一滴水，甚至裝水的荼杯……。
七、不要一心一意想要對方好而造成「束縛」，重要的是協助和開放的愛。
八、不要說：「我為你付出那麼多……」因為它僅感覺自己是恩人；要讓對方說：「你是我的恩人。」才是本意。
九、尋找家人的優點加以讚美，這尋寶的遊戲，可使你的家變成樂園。
十、尊敬祖先、尊敬父母、尊敬丈夫、尊敬孩子，則家中的每一位成員便會因為受尊敬而得到成長。 （《白鴿子月刊》第三十四期第二頁至第四頁）

夫有志向，妻子柔順
　　
　　鮑宣是漢朝時渤海這地方的人。
　　他娶了桓家的小姐，名叫少君。因為鮑宣曾經跟少君的父親學習讀書，她父親認為鮑宣特別吃苦耐勞，而且清高，所以才把女兒嫁給他，而且送他很多貴重的禮物。
鮑宣不太高興，告訴妻子說：「你生在富貴人家，習慣裝飾打扮，可是我家境貧窮，不敢收下這麼貴重的禮物！」
妻子回答：「家父因為你修德而且守信，所以叫我嫁你，我既然已經嫁你，便應聽從你的話！」
鮑宣說：「你能夠這麼做，不愧是我理想的好妻子！」
桓少君把所有華麗的服飾全部退回娘家，改穿上短布衣，與鮑宣一齊駕著鹿車回到鄉里。拜完婆婆，婚禮結束後，她便提著甕出去汲水。她將一般婦道人家的事情做得很好，鄉里的人各個稱讚不已。
（評）我曾經見到驕傲淫佚的富家女，動則嘲笑丈夫家境貧窮。雖然她已嫁了窮丈夫，但仍然過著華麗奢侈的生活，處處想與人爭勝。對於孝敬公婆、和睦妯娌的事，完全不聞不問。她沒有想到：假如陪嫁來的財物全部花光以後，應該怎麼辦呢？
娶到富家女的先生剛開始雖然好像沾光​​不少，可是一舉一動受人限制，不敢吭聲，好像寄人籬下，不能推​​辭。
像桓少君那麼謙虛柔順，鮑宣那種志節，實在不多見啊！ （《德育古監》第二十九頁）。

人貴在心，守信有福
　　
明朝時候，錢灼的妻子是林應麒的女兒。她在沒有嫁去的時候，丈夫就生了一種身體彎曲，不得伸直的怪毛病，所以錢灼的父親，寫信給林應麒，請他把女兒許配給別人。林應麒有點不忍​​。
過了十年以後，錢灼的毛病，仍舊和以前一樣，一點也沒有好。錢灼的父親又寫信給林應麒，重提過去十年前的說法，再請林應麒把女兒許配給別人。
　　林應麒把這封信給女兒看。女兒說：「這是我的命運如此！」
旁邊另外有個人插嘴道：「你還沒有嫁過去，就是另嫁到別家，也沒什麼不可以！」
林應麒的女兒說：「一個人最要緊的是心，我心裡已經許給他了！」
林應麟聽了這一句話，非常贊成她的志願，便辦了嫁妝和錢灼結婚。結婚不久，錢灼的毛病也就痊癒了。 （《古八德全書》第二百九十三頁）

錯失良緣，終身遺憾
　　
明朝時，南昌有三戶人家，職業各不相同。李某人經營木材，段某人為人針灸，劉某人為人算命。
明世宗嘉靖年間（公元一五二二年至一五六六年），發生飢荒。他們這三戶人家都搬到湖省的金沙洲，比鄰而住，情感非常好。
　　李某人有位侄子，叫做李喬。他跟叔叔生活在一起，很會寫文章。
劉某人看了李喬，知道他將來會輝煌騰達。於是便權做媒人，禮聘段家的女兒為妻。
明穆宋隆慶四年（公元一五七○年），李喬即將應試，想迎娶未婚妻返回家鄉。段太太卻忽然變卦，她說：「李喬去赴考，並不一定中榜，不一定大富大貴，我為什麼要讓心愛的女兒嫁那麼遠呢？」
於是，段家便以另一位女子代嫁，而李喬與姓劉的媒人都不知道這件事。
李喬回到家鄉後，連續考了幾次試，都金榜題名，而且當上成都的太守。
有一天，李喬路過湖省時，還饋贈非常豐富的禮物給段家。
段家女嫁給蕭家後，每天做一些粗賤的工作，而且家境越來越貧窮。她私下羨慕那位假冒自己的女子過著顯貴的生活，竟然憂鬱悲憤而死。 （《德育古監》第三○頁）

女子貴德，而不在色
　　
三國時代，魏國有一位姓許名允的人。他的妻子阮氏，德性很賢良，可是相貌很醜陋。
阮氏嫁到許家的時候，許允見了，大吃一驚，婚禮舉行完畢以後，他覺得妻子的容貌太醜陋，就有不肯進房的意思。阮氏就差了一個丫環去偷看他們。
丫環回來，告訴阮氏：「有位客人正在和姑爺說話！」
阮氏說：「這位客人一定就是桓範，他來是為了要勸許允進房！」
過了不久，許允果然走進房來，停了一會兒，就立即起身預備出去，阮氏把他留住了。
許允問阮氏說：「做婦人家要有四德，現在你有幾種呢？」
阮氏答道：「新婦所缺少的，只是四德里面的一種婦容吧！可是我曉得讀書人當有百行，你又有幾種呢？」
　　許允說​​：「我樣樣都齊備！」
阮氏說：「百行里面以德行為第一樣，現在你是好色不好德，怎麼可以說樣樣都齊備呢？」
許允聽了阮氏的話，心裡非常慚愧。於是就留在房裡不去。
久而久之，他倆夫妻也就很相親愛，很相敬重了。
女子貴德不貴色，因此無鹽女才會被齊宣王所看重，齊國也因此而大安興盛。然而，好色不好德的人比比皆是，聽到阮氏的話，能不慚愧嗎？假如不會慚愧，那表示男的不如許允，女的不及阮氏。只重視外色的人，更應感到慚愧！ （譯自《古八德全書》第四七五頁）
莎士比亞說：「只重視女子外表的男士，最沒有想像力！」

愛念己妻，豈因外色
　　
劉廷式年輕時便與鄰家女子訂婚。
不久，他進入太學，經過了五年才考取進士。等到他回到家鄉時，他的未婚妻不但雙目失明了，而且家運又衰竭不振。
劉廷式選擇吉日良辰要舉行婚禮，女方推辭說：「我們家的小姐已經變成廢人了，那裡配得上你呢？」
劉廷式竟然娶了那位盲女，而且生了兩個兒子。等到劉廷式到高密去當官時，盲女因病逝世，劉延式哭得很傷心。
當時蘇東坡當太守，安慰劉廷式說：「我聽說悲哀是由於愛念才產生的，愛念又是由於美色而引起的。你娶了盲女，愛從何而生呢？」
劉廷式回答：「我只知道死去的是妻子，所哭的也是妻子而已，忘記她是失明。如果因為美色而產生愛念，因為愛情而產生悲哀，當美色衰退而愛念斷絕時，那裡有所謂情義呢？難道穿著華麗打扮摩登的風塵女郎都可以當妻子嗎？」
　　蘇東坡聽了，十分感嘆佩服。
後來，盲女所生的那兩位兒子，也都登第。 （《德育古監》第二十九頁）

嫡庶互讓，敬愛不懈
　　
明朝譚宗勝的妻子茅氏，體弱多病，沒有兒子。於是，她就勸丈夫用娶後妻的禮節把曹氏的女子娶了來。譚宗勝只好依著做。
曹氏看見茅氏，就問丈夫說：「這位是什麼人呢？」
譚宗勝騙曹氏說：「她是我的嫂嫂！」
曹氏信以為真，所以就很敬重茅氏，給茅氏遞湯遞藥，從不敢懈怠。
後來，曹氏看見丈夫握了茅氏的手脈，看著哭了。曹氏用禮法來勸她的丈夫。譚宗勝不得已，才把實情告訴曹氏。
曹氏聽了說道：「那我是太失禮了！」她急忙走到茅氏房裡，在床前下跪。
茅氏大吃一驚，也跪下說：「這麼委屈你，我內心是很不安的！」
她們相互謙遜，最後就年齡大小，以姊妹稱呼。
　　（評）茅氏實在太賢慧了！起初曹氏以為茅氏是嫂嫂，而恭敬侍奉她，是悌。丈夫牽著茅氏的手，她以禮節來勸諫他，也是悌。等到明白真相，嫡庶互讓。茅氏的父親因為此事而有所感悟，以致老年時兄弟和樂如初。他曾經告訴別人說：「使我們兄弟和好的是我的女兒！」
　　那兩位女子實在感人太深了。 （譯自《古八德全書》第一五二頁）

容忍病妾，後必得福
　　
五十幾歲的吳次魯，有一個兒子名叫國彥。他已經結婚，自念身體孱弱，想要父親再生一個兒子以便傳宗接代。他把這件構想禀告母親，母親告訴吳次魯。
次魯說：「我們家境貧窮，有兒子就足夠了，何必再多事？」
於是母子兩人就拿出所有積蓄和衣飾，買了一個妾女，一入門，才發現她也是一位多病的女子。
醫生說：「她的病沒辦法治好，只要快一點賣掉，尚不致虧本！」
母子命令原來那位媒人把那妾女遣送他方，商議好了以後，次魯才知道這件事。次魯說：「我既然為人所誤，怎可再貽誤他人。況且，這位妾女在我們家，仍然有生存的機會，一走出我們家門，一定無法存活。我們把她賣掉，只不過得到十兩銀子，怎麼忍心放棄她呢？」
吳次魯把實情告訴買主，並把錢還給買主。沒想到那位弱女子，從此以後，身體逐漸康復。她不但懷孕了，而且翌年也生下一個男孩。
顏光衷先生說：「把不好或有缺陷的東西轉賣是人之常情。但要把病妾賣掉，這件事情經過點出以後，便令人覺得無限殘忍！」（《德育古監》第一四九頁）

不棄病女，生子賢貴
　　
文紹祖是福州人，他的兒子禮聘柴氏女為妻。
不久，柴氏女身患中風，文紹祖想要解除婚約。文太太很生氣地說：「我們有兒子，應當使他順應天理，自然福德綿長。違背禮節、損傷義氣，就是加速災禍的來臨！」
因此，文家立即娶了柴氏女為媳婦。次年，他兒子考取功名。柴氏女的疾病竟然痊癒了，她生了三個兒子也都登第。 （《德育古監》第三十頁）

斷機規夫，力學有成
　　
樂羊子到遠方去拜師學藝，一年便返回家中。
妻子問樂羊子：「你為什麼這麼快回來呢？」
樂羊子答道：「我遠走他方，內心十分想念你，所以就乾脆放棄學業，回到家裡！」
妻子拿著刀子，走向織布機，說：「這些紗線如果中斷，就前功盡棄。你不斷努力學習，如果中途放棄，那跟切斷紗線有什麼不同呢？」
樂羊子聽到妻子這麼說，心中頗有感悟，又出去學習，七年沒有返家。
有一天，鄰居的雞，誤入樂羊家的庭園，她婆婆盜殺那隻雞來吃。樂羊子的妻子不吃而對著雞哭泣。
婆婆問她原因，樂羊子的妻子回答：「我感傷自己因為貧窮，而使您吃了別人家的雞！」
　　婆婆聽了，竟然把那隻雞丟棄。 （譯自《後漢書》列女傳）
（評）樂羊子的妻子以切斷紗線規勸丈夫力學，與孟母教訓兒子都同一個作用，她們的手段是多麼嚴格啊！但她對婆婆所說的話語，卻又是多麼委婉！
因為丈夫暱於燕​​婉的私情，所以應該嚴格一些。不可以竊盜的名稱加在婆婆的身上，所以適合委婉一些。
樂羊子的妻子終於使丈夫成名，婆婆知道悔過。所以有好的妻子勝過好的朋友，有好的媳婦勝過好的兒子。治理國家，女子教育絕不可忽視，而談論婚姻時，婦德極為重要。 （譯自《歷史感應統紀》第一卷一六四頁）

促人離婚，被削功名
　　
孫洪年輕時在太學就讀，宿舍裡有位同學收到家書，孫洪向他借閱，看見信裡面寫著：「昨夜我夢到神人預先告訴我登科的名單，你與孫洪的名字都寫在名冊上。孫洪名字下面有一行紅字：某年某月某日某對夫妻不合，代寫離婚書，所以刪掉他的功名。」
孫洪很驚訝地說：「我真的做過這件事情，沒想到上天譴責這樣嚴重！」
等到發榜，孫洪果然落榜，他的同學卻錄取了。
孫洪回到家鄉，訪問從前離婚的那一對夫婦，發現他們都沒有配偶，便婉轉地勸導他們合和。不久，他也登第了。 （《德育古監》第五十五頁）

毒害妻子，隔生受報
　　
清朝初年，有一位刺史的佐吏，名叫葉星槎。刺史出巡時，他就另乘傳車隨行，所以刺史的佐吏又名「別駕」或「通判」。
他有一位姊姊，嫁給姓張的先生，結婚沒有四十天，就守寡，而且沒有孩子。她回到娘家長守貞操。乾隆五十四年（公元一七八九年），葉星槎請朝廷表揚她的貞節，當時，她已經七十二歲了。
那一年秋天，當她遊覽花園時，忽然感覺有一陣冷風像箭一樣，直射她的心中。從此以後，她就臥倒在病床上，醫藥無效，而且食量突然劇增。
她本來已經吃長素，病後卻一直索取葷腥的肉食，而且能同時吃下好幾個人的食量。她每天對著空中喃喃自語，雙手擺出支吾抗拒的樣子。臉頰經常留下傷痕，徹夜呼叫，使得侍候他的婢女都不得安眠。只有當葉星槎在座時，才能安睡片刻。
這樣子經過了數個月，醫生都不知道她得了什麼病。葉星槎趁她神誌稍微清醒時，詢問她：「您整天喃喃自語，到底在跟誰說話？您那裡不舒服，為何不停地呼叫呢？」
起初他姊姊不回答，葉星槎勉強逼問，她才長嘆說：「這是前世的冤孽！那一天，我觀賞花園時，忽然吹來了一陣陰風，我感覺毛骨悚然，急忙回到房間，看見一位個子矮小，面貌醜陋而且麻臉的婦人，穿著白衣，渾身補補貼貼，攜帶了兩個醜陋的小男孩，蓬頭垢面。那位小婦人叫我丈夫，小男孩叫我爸爸。我前世是一位男子，江西人，姓顧，家財萬貫，那位小婦人是我的妻子，兩個男孩都是我的孩子。我嫌太太和孩子太醜，竟然下毒害死他們三人，而連續娶了兩位美嬌娘，以終天年。那位婦人含冤多年，找不到我報仇。去年遇到張得新，得新前世跟她有瓜葛，就把我的住所告訴她，並且帶她到花園。因為我屋子裡有神像和乩壇，她無法進來，所以藏匿在花園里長達半年之久，現在才相遇，她要我償命，我才恍然大悟，覺得我前世確實曾經殺害妻子和孩子。我記得前世我死後，閻羅王以為我生前有罪，必須審判，但是怨家債主尚未來，所以罰我投生做女人，而且很早就守寡。這些事情在我的腦海裡非常清楚，我現在後悔已經來不及了！她們母子三人，每天弄我的臉頰，扼我的喉嚨，使我不能得到稍微的平安。吃東西並不是我在吃，而且我自己不知道飽。呼叫也不是我在呼叫，所以我無法禁住聲音。實在是太苦了！只有當弟弟你在旁邊時，那三位鬼魂便潛匿起來，如果換成別人，他們就不畏懼了。起先我暗中忍耐而不肯說出來，因為這件事太奇怪而且又醜陋。現在不得不老實告訴你，你必須為我傳說於世間，使一般人知道因果報應，雖然隔世仍然絲毫不爽！」說完，便一直流著眼淚。
張得新是葉星槎已經逝世多年的老僕人。葉星槎聽了這段話，大吃一驚，對著空中說：「冤冤相報，這是一定的道理！你們如果含冤，為什麼不在前世他還沒死的時候，找他報仇，而容許他安享天年呢？你們為什麼不在他死後，到陰間找他索命，而容許他再投生為人，又延遲了七十多年呢？我覺得非常胡塗而且不合情理！況且冤仇宜解不宜結，我聘請高僧來超度你們，使你們三人早日投生為人，好嗎？」
葉星槎的姊姊搖頭說：「她說不願意，只需要給他們兩件衣服，穿在身上就行了！」
葉星槎立即剪了三件大小不同的紙衣，才拿入房內，他姊姊很高興地坐在床前，兩手用力扯擘，說：「我太太穿了一件白布衫，破爛不堪，全都是用斷線縫補，解不開。我盡力撕扯，才能從她的身上脫下破衣服。現在剛換上新衣服，便覺得容貌逐漸好看，雖然長得醜，也像人了！」
其實，那三件紙做的衣服仍舊在桌子上面，尚未焚化，三位鬼魂卻已經把衣服穿在身上了！
葉星槎又說：「你們既然已經換上新衣，請快點上路吧！」
星槎的姊姊又呢喃片刻，說：「他們還要數錠黃金和一千兩白銀！」
　　葉星槎聽了，面有難色。
姊姊說：「不難！只是數根佛草和一千錫錠（紙錢）而已！」
　　佛草就是麥草。於是，葉家眷屬都去割取麥草，並且在割麥草時，大聲朗誦佛號。麥草中間，有零星的顆粒墮落地面，星槎的姊姊又說：「這是絕好的真珠！怎麼可以隨便拋棄呢？」命令家眷拾起落地的顆粒。
不久，大夥兒已經割了數百莖麥草。星槎的大姊呼叫說：「好了！他們已經嫌太重，快背不動了！再拿一個包袱給他們！」
於是葉星槎用紙剪成包袱的樣子，和一千錫錠（紙錢），在床前焚化，他姊姊馬上就瞑目鼾睡。
葉星槎出外會客，過了數個時辰他姊姊醒來以後，他詢問姊姊：「怨鬼走了嗎？」
他姊姊回答：「他們走了，要我親自​​送他們走出大門！」
葉星槎問：「鬼魂得到衣物，歡喜嗎？」
他姊姊回答：「他們沒表示歡喜，也沒道謝，只說：『穿這件衣服，便可以出去見官府了！』我送他們出門時，你正好也送鄭六爺出去，我們避於門旁，你沒有看見我們嗎？」
鄭六爺是葉星槎所會見的客人，房內沒人知道這件事，大家覺得非常驚訝。
從此以後，葉星槎的姊姊就不再索取飲食了。不到三天，她忽然說：「二奶奶來了！」接著又說：「三奶奶也來了！」她跟二奶奶、三奶奶囈語寒暄一番，有時笑，有時哭，滔滔不絕。
大家詢問她，她回答：「這兩位婦女，是我前世繼娶的妻子。陰間因為要審問大奶奶的事，所以將這兩位婦人關了很久，不能投生。現在大奶奶得到我給的衣服和財物，向各衙門告準，放兩位婦女出來質訊，所以先來探望我！」
她又說：「明天，我要到城隍那裡聽審，我的命完了！」她禁不住哭得很傷心。
　　到了半夜三更，她不時慘叫。
天亮後，她說右大腿很痛，大家仔細一看，看見她的大腿一片紅腫，宛如被木棒打過。
翌日，她又呼叫左大腿很痛，接著又呼叫足踝痛。腿部和足踝都紅腫潰爛，鮮血淋漓，非常痛苦。
她告訴葉星槎說：「我的事本來不易明辨，但我到案後，立即一一承認，我被木棒打了兩次，又受一次夾刑，而案子尚未了結，又有什麼辦法呢？」
　　從此以後，她便不能說話。又過了十幾天，她才死去。這件事發生在乾隆五十五年（公元一七九○年）二月中旬，是葉星槎親口說的。 （《續子不語》《齊諧選編上冊》第九十三頁）

千方百計，不合天意
　　
明朝萬曆年間，鎮江的王成，跟他哥哥住在一起。由於哥哥長久客居廣東，王成暗中認為他嫂嫂長得很美，如果賣了，可以得到厚利。
於是，王成就詐傳他哥哥的死訊，他嫂嫂哭得死去活來。
不久，王成便勸他嫂嫂改嫁，他嫂嫂很嚴厲地拒絕了。正好有一位富商在四處選購貌美的女子為妾，王成叫他暗中偷看自己的嫂嫂，果然是絕色美女。
富商跟王成商議的結果，以三百兩金子成交。王成騙富商說：「我嫂嫂心裡想要嫁人，可是外表假裝不願意，她眷戀娘家，不肯遠行。你不如趁天黑時，帶幾個人來，看見穿白衣服的女子，便抓他上車，事情就成了！」
王成擬定計謀，便回家告訴他太太。嫂嫂看見王成腰部纏著包袱，從牆壁的縫隙窺視，看見整張桌子放滿了白金。她聽王成夫婦秘密說話很久，只聽到「黑夜來娶」四個字。
　　過了一會兒，王成外出。嫂嫂知道他們的計謀，便假裝哭著對王成的妻子說：「小叔想把我嫁走，也是一件美事，何不明白告訴我呢？」
王成的妻子知道無法隱藏秘密，說：「嫁給有錢的商人，可以一生享用不完！」
嫂嫂說：「如果小叔早點說，我還可以好好打扮一下，為什麼不明白告訴我呢？今逢喜事而我卻穿著白衣，不太方便，希望你能藉我一件青色的衫衣！」
由於王成並沒將穿白衣的事情告訴自己的妻子，而且她又一向喜歡樸素，便脫下衣裳，跟她嫂嫂交換，並且準備酒菜敘別。嫂嫂把王成的妻子灌醉以後，便潛逃回娘家。
到了夜晚，富商率人來了，看見有一位身穿白衣的女子獨自坐在那裡，一大夥人便把她抓去，因為王成的妻子也長得不錯，但她酒醉，無法說出話來。
翌日，王成才回家，看見家中門戶大開，兩位小孩哭著要母親，才驚訝他自己的妻子不見了。
王成急忙追到江口，富商的船已經起航。江河裡來往的船隻太多了，他無法找到妻子。
王成很傷心，又不知道妻子的下落，他突然想到床頭還有賣嫂嫂的金錢，可以再娶成家。等到他打開篋子一看，更是胸痛哭。因為昨夜沒有關門，錢已經被小偷偷走了。
在這個時候，哥哥正巧從廣東回來，肩上挑了許多東西，鄉里都來慶賀。嫂嫂聽了，也立即趕回家裡，夫妻相見，悲喜交集。
王成遺失了妻子，又損失金錢，兩個孩子又伶仃地啼哭，他沒有臉面對兄嫂，羞愧悲痛到極點，終於自殺身亡。
（評）王成前世，想必欠那位小偷的債，所以今天才賣妻子償還欠債。即使他嫂嫂聰明應變，卻好像是上蒼有意安排，不然，客居廣東那麼遠的哥哥，怎麼恰巧在這一天回來呢？ （《感應篇註訓證》第三十四頁）

讓妻飲恨，自己暴斃
　　
　　史堂尚未出名時，便已娶妻。他考取功名後，自恨沒有得到富家女為妻，後悔自己的婚姻。
於是，他跟妻子的隔閡越來越大，不再同床睡覺。他的妻子，鬱悶成疾，史堂連看都不看一眼。妻子也懷恨在心。她臨命終時，隔著牆壁呼叫史堂說：「我現在快要死了，你忍心不看我一眼？」
　　史堂還是無動於衷。
史堂的妻子逝世一年後，冥司怪罪史堂刻薄不善，削減他的壽命和官祿。史堂突然病逝。 （《感應篇彙編》第四卷第五十四頁）

見夫好色，投河自盡
　　
春秋時代，魯國有個男子名叫秋胡，結婚五天后，就到陳國去做官。
　　過了五年後，他才又回到魯國。他在路上看見一個采桑的婦人，心裡很歡喜，就下車，拿了金子去引誘她。可是那采桑的婦人卻不理他。
秋胡回到家中，捧了金子獻給他的母親，又叫妻子來。沒想到他的妻子就是在路上采桑的那位婦人。秋胡覺得很慚愧。
他的妻子說：「因為歡喜陌生女子，給她金子，便是忘記自己的母親。忘記母親，即是不孝。貪好女色，動了淫心，便是污穢自己的品行。污穢品行，即是不義。你孝義兩件都沒有了，我實在羞恥來見你！」
　　說完話，她就出去投河自盡了。 （《古八德全書》第五三五頁）

負心男子，婚姻失和
　　
甘肅（位於隴山的西部，所以又名隴西或隴右）的李益年輕時就很有才華，而且跟霍小玉訂了婚。不久，他違背盟約，另娶盧小姐為妻。霍小玉憂鬱成疾，耗盡家產。她希望見李益一面，李益終究不肯來。
有一位穿著黃衫的俠客聽到這件事，為霍小玉打抱不平，乘著駿馬挾持著李益到霍家。霍小玉看見李益，就說：「妾為女子，如此薄命！你是男子漢大丈夫，居然這麼負心。我死後，一定變成厲鬼，使你們夫妻永遠沒有歡樂！」
說完，霍小玉悲慟了數聲，才斷氣。
有一天，李益和盧氏在床上彈琴，門外忽然拋進一朵用金銀片所製成的花飾（古時候婦女戴在頭上的飾物），中間係了一個同心結，擲中盧氏的胸懷。李益看了，非常憤怒，立即將她遣走，又再改娶。
從此以後，夫妻間便經常發生妒忌。李益一連娶了三次，終究還是不和。 （《感應篇註訓證》第一九三頁）

(責任編輯：清心)