宗教原是淡化矛盾_合訂2

經典精神在於經義; 而經這一個字是經過歷程; 義這一個字是份內行為! 經義兩個字是宗教之原始精神, 是所有信仰後來者必做之功課; 藉此承上啟下; 將宗主的主張見地胸懷發揚光大. 時至今日, 先不論宗教與宗教之間尚存的一切矛盾爭拗之成因的誰是誰非; 單就同一宗教內之信仰者又是否做到上下一心志同道合?

據聞有某些宗教內之信仰者存在了意見不合, 甚至是近乎拆夥式的不歡而散. 宗主之感召是令我們有不妥處變成妥; 有不安處變成安; 有不合處變成合; 有不容處變成容! 我們不能夠對教內同仁存在了不妥不安不合不容之問題, 卻另一副咀臉對新信仰者或無信仰者說要妥要安要合要容! 這不是變成了雙重標準了嗎?

從舊約聖經記載通天塔事件, 應該明白現存一切人種; 一切異教; 一切文化; 是從那個時候演變出來! 換句話說, 未有通天塔事件前, 全球是一種語言; 一種教化; 一種文化; 彼此同是兄弟姊妹骨肉! 有了通天塔事件後, 大部份聽不懂彼此的話語; 才找聽得懂的共集群居, 由小撮人而成部落; 由部落而漸成為了國家!

深化地看來, 未有國家之前是骨肉; 有了國家界限後, 仍是骨肉! 否則, 基督不會稱我們是天家骨肉; 孔子孟子不會說四海之內皆兄弟; 佛道不會說眾生皆有佛性! 骨肉; 兄弟; 佛性; 三者是異名, 但其背後含義卻是歸一! 無奈, 人愛自作聰明, 總自以為優越過人; 便將他人他教他國看扁, 所以才會做成了骨肉相殘!

進一步說, 國界之成立; 聖人之駐足; 文化之獨立; 還不是上帝一手安排嗎? 祂既然有此安排, 自有不為我們知道的深意隱藏其中! 正如基督所說:不要測試上帝! 故此, 自舊約通天塔事件之後而有不同文化語言種族歷史, 全都不是重要! 最重要的是國界之成因, 及其成因之前後的身份本屬天家骨肉, 到最後完全走樣.

若果成見不除, 執著不放, 恐怕很難以平常心來深入經典的文字背後, 得悉宗主所說義之原始精神. 成見或執著, 全是個人偏心而成偏見! 偏心是指[我成你不成]; 偏見是指將不明白透澈的事態從管見來評定論斷. 所有宗教典籍中陷阱處處, 全是考驗讀經人能否平常心; 能否包容心; 一不留神, 便視文字為絕對真理.

回應這個題目所指, 全球宗教之信仰者負起了倡導人人平等, 希冀能夠達致世界和平! 這到底只是個口號而已嗎? 還是口裡一套而心裡卻是另一套? 抑或是世界和平人人平等之責任在於身外世界全人類, 對自己而言實是半點承擔都不必要呢? 無疑, 想世界得到和平, 自不然要人人放棄高低對待, 彼此要切實執行平等.

單靠身穿任何宗教服飾; 單靠熟讀所信仰之經典; 單靠向人宣示時能夠引經據典; 單靠出言不遜的指責異教異徒等等行為作風 就可以令世界和平嗎? 相信有可能令世界大亂, 更甚的是因偏執而導致世界宗教大戰是指日可待! 從各教宗主生平軼事資料當中, 不難看得出祂們只是以身教及不言之教來開示引導一班信眾們,