如何服侍上帝?_合訂1

有很多宗教信仰者對如何服侍上帝的含義並不太明白透徹! 有大部份隸屬於本身信仰者都未能了解, 在外教而言便成了一時之笑柄或謾罵課題! 在筆者多次提到宗教間並不存在誰高誰低或誰的教主說了算之內容分享下; 筆者更點題的帶出了現存宗教間之相互罵戰或誤會糾紛, 源於不知不解上帝的字義.

基於不知不解的情形底下, 當信仰者向別教信眾或無信仰人仕介紹上帝時, 不是被人質疑問難, 便是講解者不能自圓其說所使然. 更甚者, 有部份講解者連一知半解的程度都未有, 可以說是單憑[信者得救]四個字作主題, 不但令人難以心服之餘, 復令人怕被誤導為迷信. 要知道宗教不是避難所, 更不是包攬訴訟的.

因此, 有好奇人仕或好事之徒便以此為根據來小題大做, 令到別教信眾或無信仰人仕更加抗拒認識上帝, 亦直接或間接加深了宗教間之矛盾. 歸根究底, 還不是未明甚麼叫上帝嗎? 如此一來, 令到新接觸新受洗的信仰者增添了無數疑惑及不少麻煩. 所以, 凡所屬之信仰者是有其不可或改及疏忽的基本責任來維護信仰.

要令別教人仕尊重, 要令自己本教教眾不再存有任何疑惑; 要令無信仰者不再抗拒, 現存的忠實信仰者便要負起研究探討詮釋上帝這兩個字的所在義及原始精神. 不但要將所屬之經典貫通, 更要涉獵其他宗教教義來一個互相參詳求同存異. 唯有這個方法, 信仰者才可以一門深入的發掘以前疏忽之處; 才能彌補不足.

筆者曾列舉不同宗教經典名詞, 依不同宗教立場來確立其他宗教的存在性於前, 輔以剖開義同字不同的實證於後, 務求讀者不論是否信仰者皆可以一看即懂的資料. 就好比聖經所說的無酵麵, 跟佛家的無相; 道家之無為; 儒家之無私等四個名詞均含有[無]這一個字. 拋開宗教對立立場, 名詞有何區別?

無酵麵是指沒有發過酵的麵的原本純白沒有變質! 無相是指一切相的表面不是本來面目, 好比我們化了或濃或淡的裝一樣! 無為是指不要存有有為的心去做任何事或作任何決定, 因為存有有為的心等同存有某種目的; 凡有所目的都絕不會單純! 無私是指如果任何言行藏了私心於背後, 必定與利益掛勾而成為自私自利.

發了酵的面 = 化了裝變了質 = 存了有為之心 = 為了自私自利打算! 那麼不就是無酵 = 無相 = 無為 = 無私了嗎? 四個宗教名詞之所用字截然不同, 但其中心思想卻是一致的教我們不要虛偽裝飾變質, 那不是任何一教之教眾應要終身奉行到老死而不悖的法則嗎? 若果這個理論被信仰者確認, 上帝字義的詮釋便易了!