神的兒子之背後_合訂2

我們不一定要認同異教的教義; 但我們一定要尊重異教的地位; 我們更要確立異教有超過兩千年或以上的歷史的事實; 這些都是[和睦]的一小部份! 將心比心, 有異教批評基督信仰者會好受嗎? 會接受嗎? 會啞忍嗎? 當我們批評異教時異教信仰者的感受, 跟異教批評基督信仰者的感受有分別嗎? 大家何不冷靜想一想?

要讀懂聖經, 先要冷靜自己心靈, 不要偏執經中字彙; 不要誤解經中名詞; 不要錯引經中實義! 不論任何宗教, 它們的經典同樣是寶貴的是神聖的! 但, 字彙之高深難解成了經典中處處陷阱! 一不留神, 讀經人會將經義錯引錯解錯用, 變成了誤己誤人. 所有經中, 不要執於一章一節一句一字, 只要能做到一字便可以.

例如[和睦]兩個字 易寫易讀易解! 但, 終我們一生未必容易做到; 未必容易做得圓滿完善; 未必容易拋棄個人的私心偏見; 未必能夠抱守到老死而不改變! 假如, 全球基督信仰者真能夠人人做到[和睦]這兩個字, 不論是否有信仰; 或是否同教異教的信仰者等, 都會受到感召而能夠相親相愛, 回復天家骨肉的高貴身份.

要做到[神的兒子]的第一步, 不是要求別人做; 不是指點別人做; 不是指責別人不做; 不是挑剔別人做得不夠好; 而是從自己心上改變過往偏執思想; 是擁有正確思想才有正確的行為; 有了正確的行為才可以談身教; 有了身教代替言教後轉型為不言之教; 有了不言之教才可以感化身邊的人, 才可以感召在遠方的你.

要做到[神的兒子]的第二步, 不是見到有信仰者不足處便指責批評, 而是付出更多愛心令不足的變為完美; 將懶散的變為勤力; 將嫉妒的變為寬厚; 將貪心的變為慷慨. 人或於一時三刻接受不了感化感動; 時間一久便會將不可能的變成可能. 在這[時間一久]的過渡期, 需要耐性; 包容; 體諒; 鼓勵等等非一般的付出!

孔聖人一生以誨人不倦為終身天職! 聽眾不聽一次, 便說十次; 不聽十次, 便說一百次; 如此累推, 總有一次會打動聽眾的心. 只要這一次, 唯獨這一次, 便將聽眾從誤解宗教的立場扭轉過來; 將聽眾徹底的自我要求改過自新, 以新面目來待人處世, 令人不得不服宗教的力量, 是如此不可思議! 是如此的感染世道人心.

佛家有六度波羅法門! 其中一項是忍辱? 甚麼叫忍辱? 就是真心真意待人而不受接納之餘, 反遭嫌棄唾罵侮辱. 在此期間, 便要用六度中另一法門名叫精進! 即是面皮要夠厚, 規勸對方一次不聽, 便規勸十次. 不聽十次, 便規勸一百次. 這跟孔聖人誨人不倦如出一轍. 上述方法, 跟基督所倡議的博愛寬恕完全沒有分別.

~~完