五行與人體疾病的規律?

　　四柱中陰陽五行間的關係也能反映出人的身體健康狀況。從某些五行與五行之間的相互作用，就可得知人可能罹患某些疾病的可能性。

　　八字中關於人體的健康與疾病的古斷語諸如：梟神重重且身又弱，多得肺病。火土焦乾癸水，眼目之疾。火土印綬，熱則痰，燥則身癢。金水傷官，寒則冷嗽。金遇旺水，傷筋骨之疾。日弱食傷重，頭昏之疾....等等。而從四柱結構的五行旺衰也可看出命主的身體狀況，其判斷原則如下：

　‧水太弱或死絕者，炎夏調候之腎水受燥土之剋，或逢火激土剋水，皆易致腎臟及泌尿系統之患，女性則有婦女病。這類的人易患腎臟炎、胰臟炎、腦溢血、近視、泌尿系統、尿道及便溺不利之疾，所以平時應多注意膀既、子宮、腎及下腹部的保養。

　 ‧火太弱或死絕者，寒冬調候之火氣受水撲熄，主貧血、心臟虛弱、心肌梗塞、心膜炎等等之心臟病。這類的人易患心臟病、敗血病、關節炎、腳氣病，眼疾等疾病。年紀輕或正值壯年，則主腸胃不好。行運不佳的話，應注意損傷頭部及腦神經之患，女人並有經期不暢，難產的可能，所以平時應多注意此方面的調養。

　‧木太弱或死絕者，多有頭暈、目眩、氣血不調、兩鬢消疏而髮稀及神經痛的現象。如果嚴重一點的話，多有肝膽疾病、眩暈筋急、爪甲枯黃、腿足損傷的可能。所以平時應多注意，肝、膽、手足、神經及筋脈的維護及保養。

　‧金太弱或死絕者，應多注意氣虛、咳嗽、皮膚乾燥、骨節疼痛、易流涕淚、大腸瀉痢便血、呼吸系統等的毛病，並常有呼吸不暢，常受感冒之患、潮熱、盜汗的現象。如果嚴重一點的話，則有得肺病的可能。因此平時應多注意肺、大腸、腦部、呼吸系統的維護與保養。

古籍關於健康與疾病之斷語：

　‧遐齡得於中和。《五行元理消息賦》
　‧八字相停則壽彌。《五行元理消息賦》
　‧筋骨疼痛，蓋因木被金傷。《論疾病》
　‧木逢金剋，定主腰脅之災。《金玉賦》
　‧眼暗目昏，多是火遭水剋。《論疾病》
　‧火入水鄉，主血疾。《論命細法》
　‧火土煩焦蒸四曜，則髮禿眼昏。《金玉賦》
　‧火被水傷，必是眼目之疾。（火主眼睛）《金玉賦》
　‧眼目昏暗，必是火遭水剋。《繼善篇》
　‧火鍛金，以患癆瘵之災。《絡繹賦》
　‧支火干頭有水遇火旺，則內障睛盲。《金玉賦》
　‧脾胃損傷，蓋因土木戰剋。《金玉賦》
　‧土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。《論疾病》
　‧土剋水，而成腹臟之疾。《絡繹賦》
　‧金弱遇火炎之地，血疾無疑。《論疾病》
　‧三合火神旺盛剋庚辛，損頭面及膿血之疾；如傷日干，及財官太盛，折肢體有眷戀之災。《金玉賦》
　‧心肺喘滿，亦本金火相刑。《金玉賦》
　‧下元冷疾，只緣水值土傷。《論疾病》
　‧支水干頭有火遭水剋，必主腹痞心朦。《金玉賦》（註：“痞”字，原文印刷為：｛月否｝）
　‧惹是招非，只緣水火相剋；或是目昏眼暗。《寸金搜髓論》
　‧下元冷疾，必是水值火傷。《繼善篇》
　‧比肩疊疊，一生少病。
　‧日主高強，平生少病。
　‧柱臨天、月二德，終生少病。
　‧金主肺，受火沖剋，酒色成疾。
　‧土虛木旺之鄉，定傷脾胃。
　‧木被金傷，筋骨腰肋疼痛。
　‧冬生無火，下肢寒冷。
　‧梟神重重身又弱，多得肺病。
　‧日旺財官旺，折傷之疾。
　‧羊刃逢印，終貴有病。
　‧火土焦乾癸水，雙眼無瞳，眼目之疾。
　‧丙丁火剋害庚金，大腸有疾。
　‧火土印綬，熱則痰，燥則身癢。
　‧金水枯傷，腎必虛。
　‧金水傷官，寒則冷嗽。
　‧水木相勝，傷脾胃。
　‧日、時官殺雜亂，疾病交加。
　‧梟奪食而有病。
　‧金神遇水，貧寒帶疾之人。
　‧日坐梟或梟重者，因食而疾。
　‧壬癸加土旺，下肢虛耗。
　‧金遇旺水，傷筋骨之疾。
　‧亥子加巳午，眼疾。
　‧日弱食傷重，頭昏之疾。
　‧甲木遇火多，多犯神經之疾。
　‧柱中亥子多者，主疝氣。
　‧四柱火多，少年膿血之疾。
　‧女犯傷官，產厄帶疾。
　‧婦逢天、月二德，無產厄。
　‧日、時犯勾絞，多產厄。
　‧女犯卯、酉主墮胎剋子，肋疾、血刺。
　‧傷官制伏太過，防傷殘目疾，足跛之疾。
　‧羊刃重重三四，必防盲聾之疾。
　‧傷官重重，防腰腳骨傷殘。
　‧刑多終有傷殘。
　‧一殺三財雙火主目疾（己日）。

五行與人體疾病的規律

　　歌訣云：「甲膽、乙肝、丙小腸，丁心、戊胃、己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟。三焦亦向壬中寄。包絡同歸入癸方。」又云：「甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹；庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。」；至於地支所論，訣云：「子屬膀胱水道耳，丑為腹肚及脾鄉；寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方；辰土為皮肩胸類，巳面咽齒下屎肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏； 戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；若依此法推人病，歧伯、雷公也播揚。」；另有一說：「甲、乙木主頭面，丙、丁火主眼目，戊、己土主脾胃腹肚，庚、辛金主筋骨四肢，壬、癸水主膀胱、腎血；又子丑為頭，寅亥為膝，卯戌為中隔，辰酉為肚，申巳胸背，未前午後。另金主肺，木主肝膽，水主腎，火主心，土主脾胃，日柱干支受剋或命局五行偏枯或過旺，則易生災疾。」又過喜傷心。過怒傷肝。過憂傷脾。過悲傷心。過恐傷腎。過驚傷膽。而五行與疾病的關係如下：

　木︰諸風掉眩屬肝木，諸暴強直風所因，支痛軟戾難轉側，裡急筋縮兩脅疼。 
【注】在天為風，在地為木，在人為肝，在體為筋。風氣通於肝，故諸風為病，皆屬於肝木也。掉，搖動也，眩，昏暈也。風主動旋，故病則頭身搖動目昏眩暈也。暴，卒也，強直，筋病，強急不柔也。風性勁急，風入於筋，故病則卒然筋急強直也。其四肢拘急疼痛，筋軟短縮，乖戾失常，難於轉側，裡急脅痛，亦皆風傷其筋，轉入裡病也。

　木屬︰肝、膽、眼、筋膜（四肢、風濕症、關節炎）。比較容易生久年病的部位為神經、腦、筋脈、頭、項、兩手、兩腿；患者常罹患的疾病為膽石症、頭痛、斷肢……等。

　木日主遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患頭痛、頭眩、小腹痛、筋骨痛，嚴重者四肢傷殘、咳嗽、耳聾、重聽之疾；發生時間則依八字歲運而定。

　火︰諸痛癢瘡屬心火，諸熱昏喑躁譫狂，暴注下迫嘔酸苦，膺背徹痛血家殃。
【注】在天為熱，在地為火，在人為心，在體為脈。熱氣通於心，故諸火痛癢瘡之病，皆屬於心火也。熱微則燥，皮作癢。熱甚則灼，膚作痛。熱入經脈與血凝結，淺則為癰，深則為疽，更深入之，則傷臟腑。心藏神，熱乘於心，則神不明，故昏冒不省人事也。心主言，熱乘於心，則神不辨，故喑而不能言，或妄言而譫語也。火主動，熱乘於身，則身動而不寧，故身躁擾，動甚則發狂也。暴注者，卒暴水瀉，火與水為病也。下迫者，後重裡急，火與氣為病也。嘔吐酸苦，火病胃也。膺背徹痛，火傷胸也。血家殃者，熱入於脈，則血滿騰，不上溢則下瀉，而為一切失血之病也。

　火屬︰心臟、小腸、（十二指腸）、舌、血脈（扁桃腺）。比較容易生久年病的部位為，小腸、心、咽喉、眼耳、肩、胸、齒、舌；患者常罹患的疾病為，心臟病、敗血、關節、香港腳、眼喉疾病。

　火日主遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患心臟病、驚嚇、健忘、腰痛、失眠、小腸諸疾，夜尿、貧血、遺精之疾；發生時間則依八字歲運而定。

　土︰諸濕腫滿屬脾土，霍亂積飲痞閉疼，食少體重肢不舉，腹滿腸鳴饗洩頻。
【注】在天為濕，在地為土，在人為脾，在體為肉。濕氣通於脾，故諸濕為病，皆屬於脾土也。濕蓄內外，故肉腫腹滿也。飲亂於中，故病霍亂也。脾失健運，故病積飲也。脾氣凝結，故病痞硬、便閉而痛也。脾主化穀，病則食少也。脾主肌肉，濕勝故身重也。脾主四肢，四肢不舉，亦由濕使然也。脾主腹，濕淫腹疾，故腹滿、腸鳴、饗洩也。

　土屬︰脾、胃、唇、肌肉。比較容易生久年病的部位為，脅附近、腸消化系、切身、後背；患者常罹患的疾病為，胃病、皮膚病、腸病、齒痛、瘡毒。

　土日主遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患腹痛、嘔吐、腹漲氣、口臭、胃疾、腳氣病、消化系統、浮腫之疾；發生時間則依八字歲運而定。

　金︰諸氣鬱痿肺金，喘咳痰血氣逆生，諸燥澀枯涸幹勁，皺揭皮膚肩臂疼。
【注】在天為燥，在地為金，在人為肺，在體為皮。燥氣通於肺，故諸燥氣為病，皆屬於肺金也。 鬱，謂氣逆胸滿，鬱不舒也。痿，謂肺痿咳嗽，唾濁痰涎不已也。喘咳氣逆、唾痰涎血，皆肺病也。凡澀枯涸幹勁，皆燥之化也。幹勁似乎強直，皆筋勁病也。故卒然者，多風入而筋勁也。久之者，多枯燥而筋勁也。皺，膚皺澀也。揭，皮揭起也，此燥之病乎外也。臂痛肩痛也，亦燥之病於經也。

　金屬︰肺、呼吸器官、大腸、皮膚過敏。比校容易生久年病的部位為，大腦、小腦、腎、肋膜、精血、臍、股；患者常罹患的疾病為，呼吸系統之病，肺病、鼻、痔。

　金日主遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患咳嗽、吐血、肺病、痰多、喉疼、胸腔之疾，亦有腸疾、便秘、痔瘡之疾；發生時間則依八字歲運而定。

　水︰諸寒收引屬腎水，吐下腥穢徹清寒，厥逆禁固骨節痛，癥瘕疝堅腹急滿。
【注】在天為寒，在地為水，在人為腎，在體為骨。寒氣通於腎，故諸寒氣為病，皆屬於腎水也。收，斂也，引，急也。腎屬水，其化寒，斂縮拘急，寒之化也。熱之化，吐下酸苦，故寒之化，吐下腥穢也。熱之化，水液混濁，故寒之化，澄澈清冷也。厥逆，四肢冷也。禁固，收引堅勁。寒傷於外，則骨節痛也。寒傷於內，則 瘕、疝、腹急堅痛也。

　水屬︰腎、膀眺、泌尿系統、婦女病、耳、骨髓。比較容易生久年病的部位為，便秘、痔、子宮方面、泌尿道、陰部、眼、痰；患者常罹患的疾病為，腎臟炎、腦溢血、婦人病、近視、失明、下部出血疾患。

　水日主遭剋洩太過，或居生、死、絕之地：易患腎病、耳鳴、耳聾、重聽、目疾、腰酸背痛、健忘、尿道、膀胱之疾、下痢、白帶白濁、腦疾；發生時間則依八字歲運而定。

　五行相剋太過所造成的疾病：

　‧金剋木而太過者。應多留意肝膽、虛煩驚悸、虛損虛勞、手足麻痺損傷、筋骨疼痛、頭目眩暈、口眼歪斜、跌撲損傷；嚴重的話，有患瘋疾殘症、肝膽、膽結石症、損傷四肢的可能。

　 ‧木剋土而太過者。應多留意脾、胃、腸、皮膚、齒、瘡毒的可能。如果行運不佳的話，內主有脾胃不和、翻胃、腸食滯消、氣噎益脹、嘔吐噁心、擇揀飲食、泄瀉黃腫的毛病；外主有右心沉重、濕毒流注，胸腹痞塞；女人大都有飲食不甘、吞酸虛弱、呵欠困倦的現象，故平時應多注意胃、脾、腸消化系統的保養。

　‧土剋水而太過者。應多預防腎臟、生殖系統的疾病，並多注意脾濕、中滿泄瀉（註：濕氣在內，與脾相搏，發爲中滿；胃寒相將，變爲泄瀉）、痰嗽不利之疾。如果行運不佳的話，內主患遺精、盜汗、胃疾、白濁虛損、寒顫切牙、傷風感冒、耳目之疾；外主患風虫牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝吐瀉、怕冷惡寒；女人並有白帶、經水不調的現象；小兒則容易耳中生瘡，小腸疼痛，夜間作吵。故平時應多注意大腸、肺、腎、膀胱、子宮系統的保養。

　‧水剋火而太過者。應該預防貧血、心臟虛弱、心肌梗塞、心悸等之心臟病，年紀輕或正值壯年者，則主腸胃不好，如果行運不佳的話，外主易潮熱發狂、眼目昏暗之疾、小腸疝氣、瘡胰膿血、小便淋濁；女人多主經脈不調；小兒主痘疹疥癬，面色紅赤；內主易患心氣疼痛、口痛咽啞、急慢驚風、語言澀謇的可能。所以平時應多注意心臟、腸胃、視力的保養。

　‧火剋金而太過者。應多預防大腸、肺、腦、呼吸系統的毛病；行運不佳的話，內主易患腸風痔漏、便後出血、痰火咳嗽、兩顴發赤、舌紅無苔、昏眩、鼻病、呼吸病，及損傷肺腸之事；外主易患虛煩癆瘵、皮膚枯燥、肺風粉刺、痤瘡、形腫背厚、膿血、嘔血；婦人多有痰嗽、血產；小兒多主膿血痢疾、面色黃白之疾。所以平時應多注意肺、腸、脾胃、呼吸系統的保養。

　五行相生過與不及所造成的疾病：

　‧木火相生而太旺者。易患火氣上升、目赤、頭風、偏頭痛、耳鳴、眩暈、注意力散漫、心臟有壓迫感、呼吸急迫等循環系統症狀；此外並有肩凝、便秘、下肢麻木及風濕性疼痛。嚴重一點的話，可能出現狹心症、心臟性喘息、下肢浮腫、夜尿等疾病。

　‧木火相生而太弱或死絕者。則應多注意頭痛、頭暈、四肢發冷、倦怠、不眠、盜汗、作狂、悶亂之疾。

　‧火土相生而太旺者。則有胃實症，常覺之症狀有胃部脹滿的感覺，食量雖不異常，但稍進食即感腹飽或重壓，而往往有飯後飽脹、暖氣、返酸，甚至噁心的現象，唯不太嘔吐。

　‧火土相生而太弱或死絕者。易發生嘴唇焦紅、氣熱結、大便不利，同時有腸管無力，往往多便秘或秘結，也有腹瀉者，一般都有頭痛、目眩、倦怠的現象。

　‧金水相生而太旺者。應多注意氣滯、鼻汗分泌、哮喘、咳嗽、鼻塞或打噴嚏，微覺煩燥不安，往往自覺胸骨下有創傷；並往往有呼吸迫促、口渴、喘嗚的現象。

　‧金水相生而太弱或死絕者。應多留意腎、下腹及膀肌炎所引起的尿痛、尿急、頻尿的症狀，患之者，常有尿意頻繁、疼痛性淋漓，即膀胱部有疼痛及壓迫感，其初期輕症，為尿數多，尿白濁、口渴等情況；嚴重一點的話，則有解尿疼痛劇烈兼有出血的現象。

　‧水木相生而太旺者。應多預防嘔吐、胃虛、噁心、口臭、嗝氣、流涎、口及咽喉有違和感，並有食慾減退、身體衰弱、脈沉弱、腹部軟弱無力、顏面缺乏血色的疾病。

　‧水木相生而太弱或死絕者。應多注意頭痛、腰痛、倦怠、盜汗並覺口渴、口中粘膩唾液粘稠想喝水；嚴重一點的話有嘔吐、腹瀉、胸內苦悶，四肢厥冷、尿意頻繁、口舌乾燥；就算沒有脾腫症狀，也有肝臟肥大之症，並覺有耳嗚重聽者，又往往發生支氣管炎的現象。

　‧土金相生面太旺者。氣常多虛，常有腹滿、便秘、口渴、尿色紅如茜草根汁，脈象細而疾數，深處遊走，面目黃腫，動則氣喘，體力衰弱，渾身汗津津，口乾舌燥，嗜睡，多咳嗽，眼皮與腳背皆顫動。所以平常應多注意此方面的調養。

　‧土金相生而太弱或死絕者。常有胃腸不好的現象，患此症者，胃腸腹部常感疼痛，腹部膨滿、腹痛、腹瀉、腸嗚、胃酸多、胃痛有壓迫感、大便不暢（乾）、肩痠痛、雙膝無力等；較嚴重一點的話，則體形衰弱、貧血、贏弱等症狀。

　五行相旺衰沖剋所造成的疾病：

　‧水土木無氣或死絕相沖剋者。容易有氣蠱（註：就是腹部因為消化不良以及水份不能良好地排泄而發生鼓脹）腸脹吐逆之疾，腹部常覺有脹滿感、腹鳴、不快、壓重的感覺；嚴重一點的，有嘔吐、腹瀉、腹痛之疾。所以平時應多注意腸、胃的調養。

　‧金水火無氣或死絕而相沖剋者。則主容易得痢疾之病，腹部常覺柔軟無力，腹瀉痛，有時也會有發燒、四肢抽搦厥冷、手足顫動、顏色蒼白的現象。所以平時應多注意此方面的調養。

　‧旺火剋弱水。常有心氣上升而煩悶不安的現象，腎氣不正常，不能平衡，血壓高、貧血、頭痛、眼皮或足部浮腫的疾病。所以平時應多注意腎方面的調養。

　‧火旺生土剋水，而無金者。身體上容易有腎臟及泌尿系統之患，患者常覺口渴、身心倦怠，精神不快、貧血、眩暈、食慾不振、浮腫等現象。

　‧土旺生金剋木，而無水者。身體上容易有肝、膽之疾，患之者常覺有嘔意，便秘。倦怠感、食慾不振、氣色不佳、右上腹有痛感，所以平時應多注意肝臟方面的調養。

　‧金旺生水剋火，而無木者。容易患有小腸、咽喉病、心臟衰弱症及扁桃腺之病，患者常覺心臟衰弱無力感，及壓迫性的疼痛，四肢關節常因易得風濕而有酸痛感及耳嗚、失眠等現象。

　‧水旺生木剋土，而無火者。容易患有胃、脾之疾，患之者常覺有腹痛、胸悶、發燒難過的現象，也常打嗝、口臭、全身倦怠感或有皮膚病、腸病、齒痛等現象。所以平時應多注意腸、胃方面的調養。

　‧木旺生火剋金，而無土者。容易患有肺、支氣管、大腸、皮膚方面的疾病，患者常見得有咳嗽、痰多、打噴嚏、流鼻涕、傷風感冒、頭痛或氣喘的現象。所以平時應多注意肺部的調養。

《滴天髓》與《淵海子平》病理探究

　《滴天髓》云︰「五行和者，一世無災。」

　　先賢任鐵樵說：「五行在天為五氣，青、赤、黃、白、黑也；在地為五行，木、火、土、金、水也；在人為五臟，肝、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈，得五行之全，表於頭面，象天之五氣；裏於臟腑，象地之五行，故為一小天也，是以臟腑各配五行之陰陽而屬焉，凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故為甲、丙、戊、庚、壬，臟皆屬陰，故為乙、丁、己、辛、癸，或不和、或太過或不及，則病有風、熱、濕、燥、寒之症矣。必得五味調和，也有可解者；五味者：酸、苦、甘、辛、鹹也；酸者屬木，多食傷筋；苦者屬火，多食傷骨；甘者屬土，多食傷肉；辛者屬金，多食傷氣；鹹者屬水，多食傷血，此五味之相剋也。故曰：「五行和者，一世無災。」不特八字五行宜和，即臟腑五行亦宜和也。八字陰陽五行之和，以歲運和之，臟腑五行之和，以五味和之，和者，解之意也，若五行和、五味調，而災病無矣。故五行之和，非生而不剋、全而不缺為和也，其要貴在泄其旺神，瀉其有餘，有餘之旺神瀉，不足之弱神受益矣，此之謂和也。若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反而受傷矣。是以旺神太過者宜泄，不太過者宜剋；弱神若有根者宜扶，無根者反宜傷之，凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災，非全而不缺為美，生而不剋為和也。」

　《滴天髓》云︰「忌神入五臟而病凶。」

　　其原注云：「四柱中所忌之神，不制不化，不沖不散，隱伏深固，相剋五臟，則其病凶，忌木而入土則脾病，忌火而入金則肺病，忌土而入水則腎病，忌金而入木則肝病，忌水而入火則心病。又要看看虛、實，如木入土，土旺者，則脾自有餘之病，發於四季月（辰、戌、丑、未月）土衰者，則脾有不足之病。發於春、冬月，餘皆倣之，即可明了。」

　　先賢任鐵樵評注曰︰「忌神入五臟者，陰濁之氣，埋藏於地支也，陰濁深伏，難制難化，為病最凶。如其為喜，一世無災，如其為忌，生平多病。土為脾胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣；金為大腸、肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣；水為膀胱、腎，膀脫宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則腎枯，膀胱燥而病矣；木為肝膽，肝宜條達，膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣；火為小腸、心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土，則脾胃自有餘之病；脾本忌濕，胃本忌寒，若土濕而有餘，其病發於春秋，反忌火以燥之；土燥而有餘，其病發於夏秋，反忌水以潤之；如土虛，弱木足以疏土，若土濕而不足，其病發於夏秋；土燥而不足，其病發於冬春；蓋虛濕之土，遇夏秋之燥，虛濕之土，逢春冬之濕，使木托根而愈茂，土受其剋而愈虛；若虛濕之土，再逢虛濕之時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮．不能盤根，土反不畏其之剋也，餘倣此。」

　《滴天髓》云︰「木不受水者血病。」

　　原注：「水東流而木逢沖，或虛脫，皆不受水也，必主血病。蓋肝屬木，緘而不納則病。」

　　任氏曰：「春木不受水者，喜火之溫暖也；冬木不受水者，喜火之解凍也。夏木之有根而受水者，去火之烈，潤地之燥也；秋木得地而受水者，泄金之銳，化殺之頑也。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此則不受，不受則血不流行，故致血病矣。 」

    《滴天髓》云︰「土不受火者氣傷。」

　　原注：「土逢沖而虛脫，則不受火，必主氣病，蓋脾屬土而容火，不容則病矣。」

　　任氏曰：「燥實之土不受火者，喜水之潤也；虛濕之土不受火者，忌水之剋也；春土有根而受火者，解天之凍，去地之濕也；秋土得地而受火者，制金之有餘，補土之洩氣也。過燥則地不潤，過濕則天不和，是以火不受，木不容，過燥必氣虧，過濕必脾虛，不受則病矣。」

    《滴天髓》云︰「金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火；火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒郁火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。」

　　原注：「凡此皆五行不和之病，而知其病，知其人，則可以斷其吉凶。如木之病何如，又看木是日主之何神，若木是財而能發土病，則斷其財之衰旺，妻之美惡，父之興衰。亦不必顯驗，然有可應則六親與事體又不相符者，殆以病而免其咎者也。」

　　任氏曰：「金水傷官，過於寒者，其氣辛涼，真氣有虧，必主冷嗽；過於熱者，水不勝火，火必剋金。水不勝火者，心腎不交也；火能剋金者，肺家受傷也。冬令虛火上炎，故主痰火。火土印綬，過於熱者，木從火旺也。火旺焚木，木屬風，故主風痰；過於燥者，火炎土焦也。土潤則血脈流行，而營衛調和。皮屬土，土喜暖，暖即潤也，所以過燥則皮癢，過濕則生瘡。夏土宜濕，冬土宜燥，在人則無病，在物則髮生。總之火多主痰，水多主嗽。木火多痰者，火旺逢木，木從火勢，則金不能剋木，水不能勝火，火必剋金而傷肺，不能下生腎水，木又泄水氣，腎水必燥，陰虛火炎，痰則生矣。生毒郁火金者，火烈水涸，火必焚木；木被火焚，土必焦燥；燥土能脆金，金郁於內，脆金逢火，肺氣上逆；肺氣逆財肝腎兩虧，肝腎虧財血脈不行，加以七情憂鬱而生毒矣。土燥不能生金，火烈自能枯水，腎經必虛；土虛不能制水，木旺自能剋土，脾胃必傷。凡此五行不和之病，細究之必驗也。然與人事可相通也，不可專執而論，如病不相符，可究其六親之吉凶，事體之否泰，必有應驗者。如日主是金，木是財星，局中火旺，日主不能任其財，必生火而助殺，反為日主之忌神，既或有水，水仍生木，則金氣愈虛；金為大腸肺，肺傷大腸不暢，不能下生腎水，木泄水而生火，必主腎肺兩傷之病。然亦有無此者，必財多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有無病而財源旺者，其妻必陋惡，子必不肖也。斷斷必有一驗，其中亦有妻賢子肖而無病，且財源旺者，乃歲運一路土金之妙也。然亦有局中金水與木火停勻，而得肺腎之病者，或財多破耗，或妻陋子劣者，亦因歲運一路木火，而金水受傷之故也。宜仔細推詳，不可執一而論也。

　《淵海子平‧論疾病》
　　
　　夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內曰：臟腑，外曰：肢體。
　　
　　八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之，參看五行；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸樑自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。
　　
　　且如生命，天干內腑所屬，詩曰：「甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。」天干體表所屬：「甲頭，乙項，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來求。」地支所屬：「子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰胸背，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。」肝乃腎家苗，腎乃肝之主。腎通於眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
　　
　　木命見庚、辛、申、酉多者，肝膽病。內則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘、頭風、腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症筋骨疼痛；外則皮膚乾燥、眼目之疾、髮鬚疏少、跌撲手足、損傷之患；女生墮胎、血氣不調；小兒急慢驚風、夜啼咳嗽。經云：「筋骨疼痛，蓋因木被金傷。」
　　
　　火命見水及亥、子旺地，主小腸、心經之患。內則喑啞、口心疼痛、急緩驚風、禿舌、口咽啞、潮熱發狂；外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血；小兒痘疹癬瘡；婦女經血淋漓。火主燥，面色紅赤，經云：「眼暗目昏，多是火遭水剋。」
　　
　　土命見木及寅、卯旺鄉，主脾、胃經受傷。內主嗝食翻胃氣噎、蠱脹、泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷；外則左手、口腹有疾、皮膚燥澀；小兒疳病脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃，經云：「土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。」
　　
　　金命見火及巳、午旺處，主大腸、肺經受病。咳嗽喘吐、腸風痔漏、魑魅失魂、勞怯之症；外則皮膚枯燥、瘋鼻、赤疽（註：即額疽，發生在左右額角者。）、癰（疔瘡），皆膿血之咎。經云：「金弱遇火炎之地，血疾無疑。」
　　
　　水命見土及四季旺月，主膀胱、腎經受病。內則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒；外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之病；女人主胎崩、漏白帶。水主寒，面赤黧黑，經云：「下元冷疾，只緣水值土傷。」