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玉清元始天尊

2014/02/07 11:30:57 網誌分類: 三清祖師
07 Feb

 

玉 清 元 始 天 尊

   

清元始天尊

聖誕日期

冬至日

慶祝儀式

誦經祝壽

寶  

三界之上 炁彌羅 上極無上 天中之天 鬱羅蕭臺 玉山上京 渺渺金闕 森羅淨泓 玄元始炁 混沌之先 寶珠之中 玄之又玄 開明三境 化生諸天 億萬天真 無鞅數眾 旋斗歷箕 回度五常 巍巍大範 萬道之宗

大羅玉清虛無自然至真妙道元始天尊

《玉清境洞真部十二尊經》及《道藏》內其他由元始天尊說法而成的經典

玉 清 元 始 天 尊 聖 紀

元始天尊生於混沌之先,其時宇宙無形、無氣、無物,元始分真化炁,以一炁化而為三,在虛無自然的大羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一炁亦稱元始祖炁。元始天尊居於玉清聖境清微天,亦號無形天尊天寶君;靈寶天尊居於上清真境禹餘天,亦號無始天尊靈寶君,道德天尊居於太清仙境大天,亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱為「道」,而習稱「三清」,是道教最高之神。而每位天尊各說經十二部,分為洞真、洞玄、洞神,合稱三十六部尊經,傳於後世廣度群迷

三清化生諸天,生天、生地、生人、生物,以無生有,歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫,故有太易、太初太始素及太極的時空之分。整個宇宙在太易之時,只是無際的一片虛空,連氣體還沒有,元始於其時化炁分真,太初化生元始天尊,才開始有了氣體,道經亦稱龍漢之年;太始之時化生靈寶天尊,方始有形,道經稱為延康之年;到了素之時化生道德天尊,才是質的始成時期,道經稱為明之年,以上這段久遠的時空,就是大家所熟稱的「無極」,亦即「元始炁化三清」的一段久遠時空造化過程。那時雖然已具形、氣和質,但猶未分離,故而稱之為「混沌」,視之不見,聽之不聞,無天無地,清濁未判渾如無物。太易變而為一,是謂太初,以一炁化三,狀如雞卵,上炁稱為始,中炁稱為元,下炁稱為玄,是謂玄、元、始三炁,而太始復以三炁化九,是為太素。九炁隱於空虛之中,至三炁開光太極形成,輕清積陽而為天,凝滓積滯而成地,九炁列正,日月星辰、陰陽五行、人獸品物,則均受其生成,故三炁為天地之尊,九杰為萬物之根。《太真科》:「混沌之前,有無形天尊,經劫後乃有無明天尊,再經劫,乃生元始天尊,為道之宗元,消則為氣,息則為人,非色非空居於上境為萬天之元,居中境為萬化之根,居下境為萬帝之尊,無名可宗,強名曰道。」所以道祖老子說:「道生一、一生二、二生,三生萬物。」由此可以知道清道祖就是宇宙生成的本體。

道經又以混洞太无元化生之玉清天寶君為无上道寶尊,赤混太无元化生之上清靈寶君為太上經寶尊,冥寂玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊,合稱「道、經、師」三寶。道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所,經寶尊以紫微瓊台為經之地,師寶尊以重霄台為傳法之處,三台均在三清聖境。世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿,次及玉帝、三官、四等神為常態,入道之教徒亦均自稱「三清子弟」。《雲笈七籤》:「太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,計三九二十七位也」。故道廟晨鐘有先敲三聲,繼擊二十七響之定制者,為表示「迎三清,接九聖九真九仙」之意也。三清聖紀所涉極廣,絕非數語可致,難以詳述。唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者,實為受小說之所誤也,近復有滿言「無極」,自立神號者,則係不明典籍,未教義,立異啟端別具用心者也,誠均不足取法免受天譴。

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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