文言_集_合訂7

31. 中道而止

中道而止, 汝畫也! 字雖不多, 有終身受用不盡者! 人之惑也, 或中途變志; 或臨事退縮; 或苟活偷安; 或理義不明! 中途變志者, 內養不足也; 臨事退縮者, 膽小怯懦也; 苟活偷安者, 貪生怕死也; 理義不明者, 心靈無主也! 有其一則人不人也; 何況四者集於一身? 畫者畫地為牢, 自困也; 畫者惑也, 故中道而止!

32. 素位

為君者以胸懷天下為主; 為官者以牧養百姓為務;
為民者以奉公守法為要; 為醫者以救死扶傷為任;
為病者以悉心調治為上; 為富者以財用養德為好;
為貧者以安貧樂道為尚; 為學者以通達義理為止;
為商者以生財有道為範; 為農者以不廢耕種為業;
為工者以方圓規矩為則; 為子者以孝悌忠信為本!

33. 人能

人能知足定享後福, 不受虛榮不招人辱;
人能真心壽期可卜, 感化四方心悅誠服;
人能度量百邪退縮, 心同日月能辟百毒;
人能率性節義如竹, 中通外直超塵脫俗;
人能孝悌福澤綿沃, 孝感動天神欽鬼伏;
人能省用愛物惜穀, 待人寬厚用心彌篤!

34. 廣邀友儕和詩序

#廣邀友儕和詩序#: 想古人酒娛歌舞外, 莫不以詩賦詞章作盡興之餘, 不無切磋砥礪之舉! 今日網友不乏臥虎藏龍之輩; 更有錦心綉口之才; 適意拈來, 盡是妙句; 隨心吐出, 早存華彩. 是故不辭冒昧, 以此序文相邀, 望能一顯所能, 令彼此沾益; 各展所長, 容挽手進步! 得瞻風彩, 領略其中, 終身將有受用不盡者.

35. 一性圓明

佛家曰 : 一性圓明, 遍周沙界; 用則無盡, 萬劫不壞! 圓者無漏也; 明者無暗也; 無漏無暗, 故名圓明. 性者, 異名不一, 體本絕代. 不從他得名為自性; 從不迷昧名為覺性; 從上而來名為天性; 覺照不斷名為佛性; 無求不應名為感性; 不存虛假名為真性; 本來面目名為原性; 神通具足名為靈性; 自有永有名為本性!

體者, 性也; 用者, 心也; 行者, 根也! 體本清淨, 無染垢故! 用本通達, 無留滯故; 行本隨緣, 無拂逆故. 體遇緣而起種種感受者名心; 心生分別, 易起無明, 故知無明者, 即不覺心是! 不覺者, 迷執不斷是! 我輩眾生, 不明感受是虛無實體, 無主故也; 隨順因緣和合而暫有. 暫有者非真有, 故名幻; 於幻上生心故輪迴!